中共建黨百年紀念大會，於7月1日在北京舉行。
7月1日的中共建黨紀念日，是毛澤東（1893—1976）於1938年5月在延安提出的節日（註1）。
中共黨組織的正式成立，並非在百年前的7月1日，而是8月初。
官方人民網最近刊出馬長虹的〈中共一大到底是哪天閉幕的？〉（註2），提出8月2日或8月3日之說。
百年前723 上海開一大
中共建黨的奮鬥目標，是以階級鬥爭手段，實行無產階級專政，達致「廢除資本私有制」，實現共產主義。
無產階級專政論源自馬克思（1818—1883）和恩格斯（1820—1895）的暴力革命論、列寧的《國家與革命》引申的階級鬥爭論和階級專政論（註3）。
中共正式建黨前，上海、北京等地（註4）已有共產主義小組。
最主要的創建者，是大學教授陳獨秀（1879—1942）、李大釗（1889—1927）和李達（1890—1966）。
長期以來，官方的中共黨史、教科書，稱中共在1921年7月1日成立於上海。例如，何幹之的《中國現代革命史》（高教出版社1956），就持「71建黨」說（37頁），並強調毛創建黨的重要作用。
中共一大參加者張國燾，在香港撰寫的《我的回憶》稱：
「1921年7月1日下午3時，中國共產黨第一次全國代表大會開幕了。我被推為主席，首先宣布中國共產黨的正式成立」（註5）。
張國燾回憶 建黨日錯亂
《明報月刊》創刊於1966年，初期以分析毛文革、現代和當代史為重，亦刊名人蔣夢麟（曾任北大校長）、張國燾等回憶錄。
1967年某一天，張國燾夫婦到北角南康大廈10樓的《明報》總部（報紙和月刊的編輯部同在一層樓），找《明報月刊》新任總編輯胡菊人（接金庸），恰巧我在《明報》編輯部，便與他聊聊。本想詢問為何持「71建黨」說，因胡到了辦公室急於與他談文稿事，便沒有說下去。
他的回憶錄頗有價值，但有記憶錯誤，諸如一大開幕於1921年7月1日、7月10日續在嘉興南湖開會的陳述。
早在1950年代中期，北京《新觀察》雜誌曾刊一位長者（包惠僧化名棲梧老人？）的回憶錄，稱一大非在1921年7月1日開幕，而是7月23日，張國燾或未讀此文。
直到1978年，「723開幕」說並不能影響北京的官方出版物。
1938年6月 七一紀念日
據北京黨史專家邵維正的考證，毛最早提出「七一紀念日」，是1938年6月在延安發表演講〈論持久戰〉時。
1941年6月，中共中央發出文件，指示紀念「黨的誕生」20周年，紀念日定為7月1日。這一天並非中共成立日期。
邵維正說：
「一大召開日期長期未能弄清，在一些文章和論著中，逐漸把黨的誕生紀念日和一大召開日期混同起來，誤以為7月1日是一大開幕的日子。這個提法延續了相當長時間。有關領導同志曾對此作過明確的解釋，但仍未能從根本上澄清」（註6）。
1980年前後，改革家胡耀邦（1915—1989）表示，必須清理中共黨史一些有爭議的「說法」，這與實事求是、「實踐檢驗真理」的理念有關。關於中共正式成立的日期，因此有新的考證。
1979年，官方的《黨史資料研究》雜誌第9期，刊文稱一大開幕日是1921年7月23日（註7）。這是歷史考證的第一步突破。
開南湖會議 建黨在紅船
1991年，胡繩主編的《中國共產黨的七十年》，稱一大於1921年7月23日在上海舉行，「最後一天的會議改在浙江嘉興南湖的遊艇上舉行」（註8）。「最後一天」是何月何日，竟留下了「懸念」。
文中提到的遊艇上會議，史稱南湖會議，今又稱紅船會議。
1992年，官方出版的《中國大百科全書．中國歷史》，在詞目〈中國共產黨〉中，總算有「最後一天」的確定。稱一大於1921年7月23日至31日在上海舉行，「正式宣告中國共產黨的誕生」（註9）。但史學界質疑閉幕日期、地點。
1997年，官方《新華月報》第10期的〈資料庫〉，稱一大於「1921年7月23日至8月1日在上海（後移至嘉興）召開」（註10）。這是歷史考證層面的推進，閉幕日期比《中國大百科全書》更接近事實。
2000年，李銳（曾任中共中組部常務副部長）主編的《中國共產黨組織史資料》，在第一卷的〈綜述〉提到一大於1921年8月1日閉幕（註11）。與《新華月報》的「說法」相同。
2001年，《人民日報》副總編輯梁衡說，8月1日在南湖繼續開會，開到8月2日，在一隻小船上誕生了中共（註12）。
李達夫人說 八二或八三
對於閉幕日期考證最精細的，是2018年中共黨史出版社出版的《中共一大嘉興南湖會議研究》。
它根據李達第一任夫人王會悟的回憶錄、上海至杭州的火車時間表、與會者回憶錄研究，判斷一大閉幕於8月3日。
王會悟是浙江桐鄉人，曾在嘉興師範讀書，熟悉嘉興的「鄉情」，是南湖會議的事務安排者。
前面提到的人民網馬長虹文，判斷8月2日或3日閉幕的可能性，與王會悟之說接近。
不過，最近《人民日報》刊出的〈中國共產黨一百年大事記〉，仍保留《中國共產黨的七十年》之「懸念」：「最後一天的會議」宣告中共正式成立（註13），並未說出具體的日期。
毛董進高層 劉仁靜失意
中共一大的13名代表是：上海的李達、李漢俊，北京的張國燾、劉仁靜，武漢的董必武、陳潭秋，濟南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博、包惠僧（另一說受陳獨秀派遣的代表），長沙的何叔衡、毛澤東，旅日本東京的周佛海（表）。
從中共主要創建者陳獨秀、李大釗，到一大的13個代表，大部分出身富有家庭，包括地主、紳士家庭；個人學歷較高，多進過大學或留學（陳獨秀、李大釗、李達、李漢俊、劉仁靜、陳潭秋，陳公博，包惠僧，周佛海），後來有些人當過大學教授。在中共早期的組織成立和發展中，知識分子扮演了極重要角色。
1927年8月中共南昌爆動後，走暴力武裝革命之路。對於中共軍隊的發展和奪取政權，鼓吹「槍桿子出政權」和暴力革命論的毛澤東貢獻最大。
中共一大13個代表，毛後來成為中共領袖，董必武當過中共中央政治局委員、常委。李達曾退黨，1949年後當過武漢大學校長。周佛海和陳公博很早就脫共，抗戰時投靠汪精衛。其餘在1949年前死亡，或在1949年後受排擠、打擊（劉仁靜、包惠僧）。
黨史研究學者王炯華說：「過去在極左年代，中共一大沒有召集人」；他認為，應恢復陳獨秀、李大釗、李達的中共主要創始人的歷史地位，也應恢復李達是「一大召集人的史實」（註14）。
矮化陳獨秀 創建者角色
陳獨秀、李大釗雖未出席一大，卻是中共建黨的主要策劃人、共產主義理論宣傳家。
一大產生的中央局，由陳獨秀、張國燾、李達（註15）主持，陳為書記，張、李分別主管組織、宣傳。
早年留學日本的陳獨秀，曾任安徽高等學堂校長、北京大學文科學長（即文學院院長），創辦並主編《青年雜誌》（後改名《新青年》），是五四新文化運動的領軍者之一。新文化運動的主調，是鼓吹民主、科學，也有追求自由的理想。
陳獨秀是中共第一屆至五屆中央委員會（1921—1927）的最高負責人（書記、委員長、總書記），1927年7月被迫停職，1929年11月被開除黨籍。
陳獨秀也是中共黨內最有影響力的理論家。在毛時代的中共黨史及教材中，備受排斥、批判。有「左王」之稱的胡喬木，在1951年出版的《中國共產黨三十年》，給他寫了十大罪，包括「右傾機會主義」、「反蘇」、「反黨」、「叛徒」。
相反的，毛被拔高為中共早期的核心人物，「神化」描寫甚多。在一大，他只是會議的記錄員，被視為「邊緣人物」，不少的宣傳品（如紅船會議）卻刻意把他描繪成主導者。
註：
1，邵維正：〈黨的誕生紀念日與「一大」的召開日期〉，紅旗（半月刊，北京）1981年7月1日第13期，73頁。
2，人民網（北京）2021.5.6，8:23。
3，丁望：〈從二月憲政路 走向暴力革命〉
4，中共早期活動的城市北京，在1928年前仍稱北京並非北平。1928年6月，國民革命軍（總司令蔣介石）攻克北京，完成北伐，改稱北京為北平。1949年10月中共建政，北平正式復名北京。
5，張國燾：〈我的回憶〉，《明報月刊》1966年6月第6期64頁。
6，同1。
7，同2。
8，胡繩：《中國共產黨的七十年》（北京，1991）26頁。胡繩為中共理論家，先後任中共中央宣傳部副部長、社會科學院院長、政協副主席（列位於「黨和國家領導人」）。
9，1544頁。
10，191頁。
11，3—4頁。
12，梁衡：〈一個大黨和一隻小船〉，《人民日報》2001.6.21，12版。
13，《人民日報》2021.6.28，1版。
14，王炯華：《李達評傳》（人民出版社，北京，2004），85頁。
15，丁望：〈李達冥壽130 地主降為貧農〉
表，中共一大代表簡介
本文原題〈建黨日非七一 是八二或八三〉，原載信報〈思維漫步〉專欄，作者修改、補充後，授權本網站發表。
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