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往事並非如煙，金庸畢生背負着梁林，久縈於心，未能放下。他把梁林的生平轉化成《射鵰英雄傳》的故事；隨着小說持續地獲得讀者青睞，兩人的煌煌事蹟便可超越年代留存於世，不會消如煙塵，隨風而逝。

雖然我們都不是能「止戈為武」，反而我們可做的是教導我們的下一代具有俠義之風，認識真理，勇於向那些惡者說不！

金庸武俠小說魔力無遠弗屆，有華人的地方就有金庸小說，連帶與金庸小說有關的「副產品」也多姿多彩。筆者最近從海外購入一套漫畫版的武俠小說《天龍八部》，可說是副產品之中的佳品，它絕跡江湖已數十年。

庚戌子認為，金庸雖然被好友梁羽生批評，以至多年來背負着眾人的誹議與嘲諷。可是他沒有因而退卻，更竭力繼續以各種方式再三向讀者提示，要讓讀者知道梁林兩位文人英雄的事蹟。

金庸刻意布下迷陣，隱藏了大量謎題在《射鵰英雄傳》之中。因此，幾乎每個人物、情節和各種武功招式，作者都悉數運用了「調轉」，甚至再融入「合而為一」的技法建構出來。

最高境界，或者最理想的技巧，就是做到像張無忌一樣，把劍法融會貫通、揮灑自如，由最初一招一招地學，到最後做到「無招勝有招」，不讓那些招數束縛和妨礙自己。

金庸在舊版已為王重陽配上武功「一陽指」。大家都知道「一陽指」是點穴功夫，也是可以用作治病的武功手法。林徽因罹患肺病，作者要找一種武功來代表醫療技術，那麼孫中山的醫學知識便大派用場。

看完整篇故事，總想不通金庸幾十年後開筆寫文藝小說寫一個「生得醜，毫不可愛」的小丫頭，而寫得這麼傳神和用心。真是高深莫測之至。

果然，阿梅一出手，其他僑領紛紛認購，不在話下。但其實阿梅的豪氣（甚至是豪勇之氣）遠遠不只這1000元。

倪匡是香港著名作家，據說在香港能搖筆桿寫稿賺大錢的只有金庸和倪匡，不知是否事實，但筆者相信極了。

聞名華人世界的武俠大師金庸辭世轉眼3年，香港除了設立一個金庸館外，並無其他紀念活動，實在寒酸，也太對不起金庸對社會的貢獻，本人謹此倡議香港政府設立「金庸文學獎」。

雖然拙著未有被批評為「不知所云，離題萬里」，但筆者反覆思量，不如再寫一章，臚列出《射鵰英雄傳》中多不勝數，並以兩大啞謎──「調轉」和「合而為一」構成的情節和武功招式。

他喜歡誰，就說出來，成為了詩的泉源，他把粗言俗語也入詩，他不是要做詩聖詩仙，他要的，就是每天喝茶下棋、賽馬寫詩「過日晨」，就已經心滿意足。

書寫的年代已逐漸遠去。文人的信劄、手跡已成為歷史陳跡。上世紀七、八十年代，潘耀明做過現代中國作家研究，編過文學書和文化雜誌，與文化人接觸和交往特別多，也收集了一些文人墨寶、手跡。

長久以來，纏繞徐志摩一生的孽海情債，固然惹人關注。然而，他和梁、林的交往又何止於情愛方面呢？一起重新審視梁林畢生之輝煌成就，從而一起緬懷他們默默耕耘的決心，並且領略金庸對他們投以無比敬意的情懷。

金庸不單只調換角色位置，並已把徐志摩的兩首著名新詩的意境融入《射鵰英雄傳》小說情節之中。

金庸的最佳作品，筆者認為應是令人再三重讀，猶低迴詠歎的《天龍八部》，這是一部描繪人性、充滿文學元素的武俠小說。

戰爭肯定會帶來英雄，但也帶來了大人物、小人物、忠烈之士和奸宄邪惡之徒的大悲劇。

筆者建議大家從頭細讀〈三度試題〉，然後再以之比較梁林和徐等眾人的逸聞舊事，這樣大家自會感應得到金庸編排這幕的心思。

金庸的影劇手法，描述得最出色的，要算是《飛狐外傳》中，苗人鳳尋妻一場，特引出來，讓讀者一再欣賞。

試看「射鵰」中天下五大高手：東邪、西毒、南帝、北丐、中神通。他們都是幾乎無往而不利的絕頂人物，但生活得愜意的卻沒有幾人。

人之相知，貴相知心。知己難求，古今公認，而紅顏知己又更難求，究竟紅袖添香，溫柔解語，不失人間勝境。段正淳享盡人間風流，枕盡解語嬌花，何不令凡夫俗子艷羨？

筆者寄錢穆和錢鍾書先生的經歷，寓讀者諸公不要慨嘆時光流逝，時間是我們的氣數，民族文化如是，個人識見如是，需要年數才能積聚轉化，生發力量的。

1954年，香港的兩大武學高手吳氏太極的吳公儀和白鶴派的陳克夫因事相約到澳門擺擂台比武。消息一出，旋即引起哄動，一時間市民在茶餘飯後紛紛談論，迅速成為城市熱話。

筆者以如此另類的角度去剖析金庸小說，對很多已有持有定見的讀者來說，可能是一時之間難以認同的，所以確實曾經引起過爭論，帶來過衝擊。但得到各路英雄幫助筆者以更嚴謹的態度來分析，實屬感激。

金庸才思靈巧，他以令人意想不到的方法布下謎題，又刻意在小說之內和言行之間留下線索，以待讀者追尋破解之法，並讓讀者在尋找答案期間，得悉他心中各路英雄豪傑的真實事蹟。

曾有意見認為武俠小說是中華文化的教科書，近年已有大學開辦研究武俠小說的課程。大家伴隨筆者深入地解讀和比較梁查兩人的論著之後，究竟會發現當中特別是金庸小說中有幾多需要我們深思、領悟的教誨呢？

讀者可曾想過，金庸為何以《易經》象辭為「降龍十八掌」各路招式定名呢？

上一世紀的世紀智者史懷哲博士（Dr. Schweitzer）提醒人類 「敬畏生命」，我援用他的智慧金言，謹在此提出「敬畏大自然」的迫切性。

港澳兩地對吳公儀、陳克夫歷史性比武議論紛紛，香港《新晚報》總編輯羅孚靈機一觸，決定由旗下編輯陳文統在報紙撰寫武俠小說。

任盈盈真不簡單，但她卻是一個簡單的人，一個沖淡恬靜的人，對擁有權力沒甚興趣，典型的道家人物：沖淡而多智，運用智慧及資源做應做的事，但功成不居，為而不有，寧居幕後，遠離光輝掌聲，遠離歌功頌德的捧拍諛詞。

以前睇報紙很喜歡把自己愛讀的文章剪下，儲存起來方便日後重溫。如果是名家的小說或文章，幾十年後仍然能夠保存下來的，到今天可謂彌足珍貴。

畫是靜態的藝術，卻反映動態萬物的美，平面的畫，看似平凡，其實發出不平凡的電波，碰觸心靈。

「寧當真小人，不當偽君子」是個絕對非儒家的觀念，兩者都當不得，小人不分真假，只要「行險以徼幸」，追求所不當得而得者，就是小人行徑，外表溫良恭儉讓，也是沒用的。

楊興安在年輕時曾擔任著名武俠小說家金庸的秘書。金庸創辦香港首屈一指的中文報章《明報》兼任社長，楊博士是社長辦公室的行政秘書，深得賞識與重用。

定閒師太和莫大先生的力量來自傳承，來自數百載的歷史文化，少林和武當便等如歷史悠久的大學，如牛津、劍橋、北大、清華。無論任我行及左冷禪多厲害，總撼動不了這兩歷史文化重鎮，實乃江流石不轉的定海神針。

金庸小說的文字深得讀者喜愛，不少人譽之為當代運用文字最優秀的作家。金庸駕馭文字的能力出眾，用詞典雅深淳，錘煉精妙，文筆之感動人心，實歸功於金庸的文言素養，才處處顯出文采斐然。

錢穆先生認為中國的歷史人物全為豪傑，金庸的武俠人物亦然，都是中國文化精神的具體呈現。金庸人物，我首選郭靖，因為他是平常人，即使遇合之奇，他仍是平民一個，保持平常本色。

公共圖書館十大借書榜，大致可反映香港一般人的讀書趣味。然而看書和飲食一樣，各人各有不同喜好，喜歡嚴肅讀物的讀者可能對上述排名榜不以為然。

其實金庸寫夫妻也有精采的，但與寫情侶的文筆之細膩，性格之迥異，欲捨難離之嗔怨，長夜空憶之悵惘，驚豔的失魂落魄，對情郎的芳心可可，都寫得輕靈暢快，撫動人心。

這篇「黃蓉智鬥書生」是解釋金庸使出猶如黃蓉烹調「玉笛誰家聽落梅」和「好逑湯」的手法，混和創寫這段精彩絕倫的智慧比拼，請讀者細意品嚐金庸為大家呈上的文學美饌。

文首引了程兆熊書中一段文字。什麼意思呢? 我打算把由小到老影響我的十數人物羅列出來，勾畫一番，並非傳記，也非客觀考據，只是圍爐夜語，把酒談心，一如老友聚首「吹水」，不拘形式地談談我的感受體會。

中國古語說「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在」。金庸筆下的英俠，罕有當父母者，正是「養兒方知父母恩」，難怪對父子真摯天倫之愛，缺少了濃淡的勾劃了。

金庸小說中充滿人算不如天算的宿命論，天理昭昭，惡人總有惡報，而毋須自己親手復仇。指出在施虐者中，惡行者的行兇的者，有幾多人是快樂的？有幾多人是稱心如意的？

我唔講大家可能未必察覺得到，《笑傲江湖》時已經出動生化武器，金庸所寫的生化武器是用來控制人，而不是殺死人。所以，使用生化武器的人一定會預先製定解藥，沒有解藥，又如何控制人？

黃蓉在小說中炮製複雜刁鑽和混集而成的菜式是從何處構思得來呢？答案當然亦是從著名建築師梁思成和林徽因的現實生活，以及查良鏞先生家鄉名菜中找到。

金庸貫穿幾段故事，將大部分人物匯集到牛家村曲三酒館，是劇情逐漸步入收合階段的轉折點。隱含在密室的構圖又豈止是一箭雙鵰的功夫呢？

單刀直入，無謂宛曲。筆者敢斷定金庸借齊白石的印章來寓意小說內兩大啞謎，「調轉」與「一箭雙鵰、合而為一」。

環顧這幕場景，肥胖婦人坐轎，胖丈夫騎驢，就是金庸勾勒梁林探索古代建築時梁騎驢、林乘轎的畫像。

筆者跟隨金庸將《九陰真經》分為上下兩卷的寫法，敲定以同一方式組合成《射鵰解謎》。上卷已釋破「調轉」和「合而為一」的密碼鎖匙。下卷會列出其他角色與武功招式名稱的含意。

《射鵰解謎》是庚戌子送給金庸迷的第一條鑰匙，先打開三部曲之首《射雕英雄傳》的密室暗門，為讀者解構隱藏在裏面的秘密。

本講座改為影片模式播放，預計7月27日發布。

《漫筆金心》全書18萬字，圖片2000多張，正如邱健恩說，這本書把60多年來，150多種金庸小說漫畫的演變軌跡、版本圖像盡收眼底。