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因為工作關係，王賡武與妻子林娉婷由一個國家搬到另一個國家。他說：「無論我們在哪裏生活和工作，從未發現有什麼地方不能成為我們想像的家。」「家就是我們所在的地方。」

書封面印着王賡武教授對人生的觀察：「變動隨時會降臨，人們可能輕易就被從根切斷」。這位學者卻有此信念：「沒有東西能擋在我認識萬物的道路上。」

即使到了今天，學生是21世紀的心態，教師卻是20世紀的心態，家長更是19世紀的心態。中國人的習慣，用「讀書」作為上學受教育的代名詞，相信讀書可以「育人」，我們應該如何理解、改善？

哪裏才是王校長的「家」呢？王校長的答案是：「我們住在什麼地方，那裏就是我們的家。」

就我而言，可以說父親對我的教育確實十分開明，賦予我極大的自由，可以開心上學，讀想讀的東西。這點常引起母親擔憂，母親覺得我的生活需要多點規矩，但父親極力避免讓我接受他自己不得不經歷的那種傳統教育。

在我心中，中國的不平衡讓人不可思議。母親眼中的中國，是她害怕會消失的傳統中國，她希望自己的獨生子對此能多少有所了解。母親將之視為職責，要讓我盡可能多認識中國，因為我是生長於異鄉的孩子。

王賡武教授是南洋華人研究先驅，與傳統東西方歷史學研究觀點相比，出生於印尼的王賡武是從自身的生活經歷出發，以獨特的視角理解中國歷史，許多著作都已成為經典。

被譽為「海外三大華人史學大師」之一的王賡武教授指出，「史」的概念廣泛，與歷史學牽涉考證資料真偽不同。

「史」與歷史學不盡相同。「史」不完全是學術性的，但與當地社會的發展有關係。「史」的概念十分廣泛，一切過去的事情，都跟今天有關，都可以稱為「史」。

王賡武教授上周六向全港中學生演講，以深入淺出、卻能有系統的連貫解釋「史」與歷史學的分別。

大學收生，只考慮學業成績，就會收到只會讀書的學生，或者是只知道高分功名的學生；就會失去了很多有其他優才的學生。培養出來的畢業生，就沒有能力在未來的變幻社會中生活。

一帶一路就是要讓美國知道不再爭新大陸，不再講美國的全球化，中國所講的全球化是恢復地位，出發點是以歐亞大陸為世界史的中心。

我們應該要清楚，世界都變很那麼快，怎麼可能說不變呢？如果留着50年不變的概念，會有誤解嗎？我相信會有很大的誤解，1997年至2047年完全不變，這不是一個事實。

在中國的歷史傳統裏，中國文化最主要的河流不停地發展，各方面吸收新的知識，發展自己的學術，也是在這個歷史上建立起來的。

在國際上，小地方要與其他地方競爭的話，在科技工科方面還是有希望做得到；而研究歷史、社會科學都受到香港地方小的限制，缺乏環境。

香港政府從來就沒有對高教大學有所干預，一點也沒有，這是幾十年的傳統。我在港大的時候，從沒有試過政府要求我們做什麼，完全是由我們自由的發揮，完全是靠學者自己的經歷、精神、學術興趣。

踏入新時代的中國，積極與鄰國修好，相信這個軟實力，加上強大的經濟誘因，有助於一帶一路的推廣，把歷史上的三個主要古代文明（地中海文明、南亞大陸文明及中華文明）串聯在一起。

祝願港大醫學院在梁院長的領導下再創高峰。

新加坡在全球招攬優秀學生，並視此為長遠的外交政策：留學生歸國後可能登上位高權重之位，而當他們想起新加坡時，會帶有好感，不會建議損害新加坡的戰略。這就是國際視野與策略的問題。