生活

步入中秋，作者回想起相關的俚語、諺語和口頭話語，以及那個年代在石蔭邨的一眾鄰居和生活情況，懷緬70年代的美好歲月。

禮佛是放下貢高我慢的謙卑舉動，我們禮拜的不是泥塑木雕的佛像，而是它們代表諸佛菩薩的慈悲智慧；過程中接觸大地，心中充滿慚愧和感恩。

我們的人生，不也是常活在幻想中？世事幻化無常，凡事唯有腳踏實地去實踐，才不會空過一生。

每個人都渴望有好運氣、有好際遇。 命運是一條軌跡，每一個點都與自己的內心相連。 可知道，照亮別人的同時也照亮自己。溫暖別人的同時，也溫暖了自己。

除了與大家共享共嘗酒香蝦爬子這道菜式，作者還分享人生體驗。回想初入社會工作，其實跟學騎馬一樣，必須膽大心細，多了解工作上的要訣，表現踏實，努力向上，若貪圖利誘而走歪路，便會後患無窮！

一位伯伯在天橋邊拉二胡，行人急急衝，二胡卻幽怨，是什麼人在為電影配樂？

對林徽因的評價，金岳霖其實一早說過：「極贊欲何詞」。現在教授評才女，就這五個字。

人類追求舒適的生活可以說是無可厚非，但我們現今的生活可能使大家很安逸，令我們缺少面對生活上的鍛鍊或考驗，而導致愈來愈重視眼前的舒適感覺，長遠反而收窄了自己的生存空間？

紮作燈籠和製作月餅都是我們的非物質文化遺產，是我們的祖先一代一代傳承下來的味道和玩意，承載着無限的回憶和愛。我愛「月是故鄉明」，不愛全球化的無根呢！

每個年輕人都會經歷不同狀況的反叛期，千萬不要先入為主地覺得他們一定是錯，而對他們有這個是好、那個是壞的分別看法，否則會導致和他們溝通上的困難。

若人人都能擁有──「安心睡、快樂吃、歡喜笑、健康做」這四寶，人生就會過得既自在又快樂！

聯合國的組織、結構及宗旨，相信已廣為人知。二次大戰後的70多年，結構未改。很多人批評它機構臃腫，效率低下，變成大白象。

只看着眼前的，只看着手中的，那只能是看不遠的鼠目寸光。手上的名利、成就、得到、擁有，很容易變成前進的包袱。

入廚工作已超過半世紀，朋友常問，何以在一家店工作那麼久？重點是，進入每家店前必考慮該店營運風格是否合意，或者有大自由度給我發揮創作。

馬鞍山恒安邨附近為名屋苑，有男藝人、女歌星及商界名人發跡於此，故此馬鞍山、恒安邨是一塊風水寶地嗎？

灼見名家會員專享活動。

夫妻間可以運用「生命之輪自我評量」表中的8個領域：信仰、事業、金錢、物質環境、個人發展、健康與娛樂休閒、社交生活、家庭生活，進行檢測，找出彼此生活中的共同目標及話題。

只要肯多花心思，把追求一絲不苟視為使命，照顧到食客之體驗，在講求性價比的今天，當餐飲還是要講究實體，能在一個具備親和力的食堂，享受一頓好酒好菜，也是人生樂事。

在適當的時候做適當的事，就等於是在生活中禪修了！

真理如苦口良藥，要能感覺到苦、能觸到痛處，這個人才有救。

今期作者繼續遊走於曼哈頓城，一頭是兩所歷史悠久的博物館，另一則卻是怪誕擁擠的時代廣場，兩者分別有什麼特色？

今次用的鮮豬油，煉油期間加進了三星蔥入内，慢火逼出特有香蔥濃味。三星蔥是台灣產物，個人至喜愛的。

放下與珍惜。我們能否看得清楚？ 該放下的就放下，放下過去，放下成敗，放下煩惱，放下執著。 珍惜當下，珍惜親人朋友，珍惜安樂平靜，珍惜慈悲愛心。

如果排隊已成一種習慣，那才是文明，再加上人人會誠實地付車資，於是互相信任。一個城市，因為市民誠實有禮，你便會有期望，也有機會享受集體文明的好處。

世界各地之市中心都應該有一些大小廣場，有步行街，有街邊小店才有人氣生活，馬鞍山市一概欠奉，晚上街上有如死市。筆者認識住馬鞍山的朋友，都是白天出外工作，晚上回家睡覺，每天出出入入，名副其實的睡覺城市。

與紫微斗數相比，斗數全面詳細，測字重點突出，兩者各擅勝場。

Annie可以很冷靜幫助來尋求輔導的人。來到生活層面，她就讓自己隨着感覺而活，隨着狀態走，自由得很。

餐廳的一眾合夥人在宗教信仰、職業及身份上雖互不相同，卻都秉持一個共同理念，以真心將素食大眾化， 所以餐廳名字「新本眞茶餐室」的「本眞」是指「本來如是眞」，即以最原始、最真摯的本心來經營餐廳。

近年來人物看板或海報照片，常雙手交叉抱胸，一說是這樣有自信，我卻覺得有自滿之感。肢體動作的影響，有時比語言強烈，不可不慎。

當今世上有不少成功人士在學校讀書時，都不一定是教師們眼中聽教聽話的好學生。所謂放對地方是天才，放錯卻變成蠢才，「因材施教」就是這個意思。