「權力崇拜是人類最壞的一種偶像崇拜，是洞穴時代的遺跡之一，也是人類的一種奴性。」
習近平的計劃，雖不至於石破天驚，但還是有點出人意表。
中國最高人民法院副院長姜偉表示，中國必須走「奉法強國」之路，而法治思維和法治方式，在國家治理模式中發揮不可替代的作用。他指出內地司法的主體要求就是以事實為根據，以法律為準繩，要求事實認定符合客觀真相。
對於是次國家宗教局被併入統戰部的改革舉措，當下中國國情專家的評論往往抱有懷疑和憂慮的態度，說明他們對國情掌握只是一鱗半爪，對有關議題思考不周全。
美國休養生息一回，還會再來犯我的，但受挫之後，氣力已經大不如前了。
執政黨高居於國家之上，與社會的現代化背道而馳。黨在法上，由黨指揮一切，妨礙社會的文明發展。個人崇拜的造神狂熱，將加劇個人集權化和家長制。
政治體制既不能定於一尊，那麼孰優孰劣究竟該如何判斷選擇？這大概難有確定的答案，但或許可以從中國經驗中提煉出一些有用的啟發。
官方公布王岐山當國家副主席後，外國和香港一些傳媒熱炒「習王體制」，這是移植日本式的傳媒術語。如同多年前熱炒的「習李體制」，與政治現實脫節。
對中國來說，第一個問題是我們還是否需要香港這個灰色模糊地區？如需要，我們願意付出多大代價去維護這戰略迷彩？
若不集中權力，集體的意志就沒法得到貫徹；但權力若是過度集中，管治機構就難免會出現腐化。
本文略述各方的回應，並以解構的視角，分析「一黨領導」體制的權力、政策結構，涉及任期邊界和「七上八下」規則，也探討修憲與黨總終身化的空間、家長制的「無障礙」生態。
究竟第三回合的區域融合將會是怎樣的一件事情，很大程度上取決於大灣區是一個什麼概念。
國家主席習近平全面準確貫徹一國兩制、港人治港的方針，嚴格依照憲法和基本法辦事。總理李克強把粵港澳大灣區融入國家發展大局，要堅持一國兩制。港人來內地工作和居住，會獲國民待遇。
大陸兩會多半是嚴肅議題，不過早前記者會提問時，旁邊穿藍衣的財經記者翻了幾個大白眼，沒想到被央視全程直播。
人大換屆時的主席團常務主席名單，嚴格有序排列，包含領導職務預設機制和定格量化要素。
改造組織、極度集權和確立思想指導地位並入憲，是建立核心人物絕對權威的政治工程。在此基礎上，接下去的連任安排，諒不會有很大阻力。
「人類共同體」是一個全新的概念，絕大部分內容都需要開發和注入，短期之內許多國家都未能完全適應，甚至無所適從。
李克強最後特別提到港澳台工作，認為一國兩制實踐不斷豐富和發展，憲法和《基本法》權威在港澳進一步彰顯。
影片透過等級與偏見、苦澀愛戀的故事，戰爭和政治鬥爭會，知青下鄉的蹉跎歲月，讓人感受到社會上的「荒謬現象」。
山東本身是一個農業大省，人多、GDP高，又較接近上海與北京，本應經濟發達。但處於內陸的省會濟南，沒有沿海城市青島般繁盛。只要山東加快城市發展的進度，是有可為的。
改革開放40年何以成功？未來數十年又如何部署？且聽中央財經領導小組副主任楊偉民娓娓道來。
本文旨在提出修憲建議的個別內容在經全國人民代表大會三分之二多數通過成為《2018年中華人民共和國憲法修正案》的有效內容後，對《香港特別行政區基本法》的解釋與執行的影響。
影片描寫毛文革和大變革時代中的軍營生活，透過軍隊文工團的活動和中越邊境戰，突出「主旋律」：聽黨的話、服從指揮、舉旗唱紅、艱苦奮鬥、英勇抗敵。
如果熟悉中國農村現狀，人們不難得出結論，一大堆農民權利僅僅是文字而已。也可以反問：如果這些權利真的存在，那麼農村的現狀為什麼會變得那麼嚴峻？我們可耐心等待眼下這一波基層反腐敗運動會揭露什麼樣的問題。
中國正努力解決一項艱鉅的難題，那就是如何用境內不到十分之一的農地，餵養幾乎佔全球五分之一的人口，同時還要針對人民正在改變的飲食喜好做出調整。
我們不打算冒險預測共產黨在中國還會統治多久。歷史上發生的偶然事件多變難測，這讓預言未來毫無價值。
回歸後的香港，特區政府無所事事、缺乏目標，商人也缺乏新招。香港在內地開放改革的大潮中，聲名狼藉。
中國缺了一個像美國國務卿那樣專注國際關係，並且能不停地飛來飛去縱橫捭闔，排難解紛的高規格人物。
人們對新聞自由、網絡自由的期望殷切，是走出愚昧的醒悟。所謂網絡強國，必須有法治的基礎；不應是自說自話模式，而是具有全球的公信力、認受性。
隨着經濟持續大幅增長，中國趁勢積極參與國際事務，但保持克制。
