中國所做的一切都是為了自己的可持續發展和進步，而非超越和打敗任何一個國家。像中國那樣的大國，只要自己不打敗自己，沒有其他國家可以打敗中國。
嚴安林：「中美貿易摩擦改變不了兩岸關係和平發展的趨勢，也改變不了中國大陸崛起和發展的事實…….青山遮不住，畢竟東流去。我們應該樹立信心，保持發展自己、把自己的事情做好的戰略定位。」
我們看到，單靠貿易戰是不可能達到他的戰略目的。課重稅只是唬人的把戲。所以，由貿易戰發展到經濟、外交、政治、軍事、科技以至意識形態各領域的全面衝突和較量，並不奇怪，也是可以理解的。
中國共產黨其實不是西方理解意義上的政黨。從結構上說，黨權就是組織化的皇權。以前的皇帝是個人，是家庭，現在的黨是一個組織。
香港要達成習主席的希望，除了「自覺維護國家安全」外，也要保持原有的國際特色。這自然包括保持國際聯繫、遵守國際社會主要成員奉行的行為準則及文明標準。
一帶一路策略的源起，是2013年秋中國國家主席習近平訪問印尼及中亞細亞國家哈薩克時所大力倡議，配合其復興中華民族的「中國夢」含意，中國在世界舞台擔當非常重要、甚至領導的角色。
美國民主黨對中國貿易等各方面更加不滿，言辭上、策略上更難對付，中美鬥爭是長期鬥爭，我們要有心理準備。
1969年5月前，金庸要我編選一冊〈自由談〉的選輯，作為報慶10周年出版物。我奉命編選出版了《明報〈自由談〉選輯（1962—1965）》。收入金庸撰寫的〈自由談〉發刊詞，約周青寫〈編者感言〉。
「四唯論」的基礎是行政的量化管理，愈是加強便愈是不可靠，學術造假的機會愈大，卻不可能使科研與教育產生出更有效的結果。
三地政府各自為政，港澳特區政府都缺乏上級指示。而今中央領導人提出大橋要為粵港澳大灣區建設用好管好這座橋，但在三地政府之間又缺乏一個更高層次的政府去監督。
朱雲漢強調，特朗普的單邊主義不會是新秩序，可能是失序，甚至是無序，認為原因是美國社會內部出現矛盾，要找到宣洩口。
胡德平文章的「內核」，是反對再颳共產風，觸及毛時代的公私合營、公社運動的共產風。他認為，兩次的共產風，都以強制手段把私人財物拿走。
美國中期選舉結果如何，將決定下一回合如何開展。要是共和黨輸了， 特朗普首要之務在於保命，顧不了中國這個外敵。 但如果共和黨贏了，南海便立馬風雲變色。
1958年是毛的「暢想年」，主要的標誌是三面紅旗運動和炮轟金門（823炮戰）。前者指社會主義總路線（鼓足幹勁，力爭上游，多快好省）、人民公社和大躍進；大躍進包含土法上馬、全民煉鋼的「大煉鋼鐵」。
「818講話」的「內核」，是糾正領導體制（權力體制）弊端，特別是權力過分集中、兼職和副職太多，黨政不分，個人崇拜，導致家長制、一言堂，缺乏集體領導和黨內民主。
從上海到南京的三天旅程，由一位馬小姐領路和招呼。一行三部汽車中，我和佛利民及蘿絲同車；討論中國的經改問題就在這個時候開始，日夕不斷。
許多年來，港、台和外國述評823炮戰的文章，大都說毛與蘇聯赫魯曉夫有軍事合作，炮轟金門是增進合作。事實並非如此。
在金錢原教旨主義盛行的今天，中國的精英已經放棄了改革開放以來來之不易一點點進步共識，已經沒有了文明與野蠻的區別、進步和倒退的區別、精英與責任之間的關聯。在任何社會，當精英墮落了，社會就會變得極其無助。
孫楊！你是好樣的！但是，必須承認，你年紀逐漸增長，體力不如前，後者必然居上，這是自然規律。我建議你，看到這一點！你已經為祖國爭了光！國人不會忘記你，會感謝你！
「南遊文化人現象」的出現，關乎南遊思考型文人對左禍的醒悟、對真與假的思辨、獨立思考的精神。
法治並非是政府寫好一部法律之後自己來執行那樣簡單。社會力量之間的互相制衡、社會力量和政府之間的互相制衡，這既是法治的本質，也是法治能夠生效的大社會背景。如果以此來探討，中國的法治還有漫長的路要走。
我看過不少有關台灣戰略重要性的文章，很遺憾，這些文章，絕大部分都是台灣的視角，有些屁股還坐在美國這一邊。
《風蕭蕭》是第一人稱小說。其名令人聯想到《史記‧刺客列傳》的歌詞：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」小說並無「圖窮匕首見」的場景，亦缺赤膊上陣舞劍的壯士，大體是不見刀光劍影的鬥智。
我不是不相信政府統計部門的資料，是全世界的資料我都有懷疑。我更相信我自己所看到的真實世界是什麼樣的。
毛文革結束後，中共第一代的葉劍英、鄧小平、陳雲和第二代的胡耀邦等，合力「總結」毛文革的「歷史教訓」和共運史的經驗，對個人專斷和神化個人有較深入的批判。
現時，往來內地的港人一旦遇上意外或患病時，大多選擇回港求診，對內地醫療服務缺乏信心，近期的疫苗事件亦必然會令他們提高警惕。
其實，香港回歸中國後，中央對香港可以行使生殺大權，根本毋庸置疑。說得極端一點，明天中央廢除《基本法》，取消一國兩制，也是中國行使其內部事務的權力，全世界都無權干預。
民主選舉制度說起來雖然理想，但推行起來卻不是處處行得通，還要視乎當地的經濟發展水平，人民的教育程度，文化傳統，以及宗教背景等等。
一帶一路就是要讓美國知道不再爭新大陸，不再講美國的全球化，中國所講的全球化是恢復地位，出發點是以歐亞大陸為世界史的中心。
許章潤不僅精研法學，亦涉獵政治哲學和政治史，更難得的是關注現實政治和民疾，有為民請命的使命感，執著於讀書人的表達自由、獨立思考和良知。
