無數歷史事例說明，「限制社會上不同意見的表達和討論」的弊端，更應被加入成為當前一項具顛覆性的錯誤，妨礙着中國的崛起。
德國學者Daniel Koss指出，共產黨所以能在地方層面建工牢固國家權力，正因為絕大部分黨員並非在政府官僚體系當中，而在政府架構以外行事。
一帶一路是跨世紀的工程，因基本上一帶一路所說的是絲綢之路，而絲綢之路在中國或世界歷史上是數千年的發展，所以中國提出一帶一路的倡議，是將世界局面、數百年來的大變，重新轉變。
台灣的政黨和代表性人士，都可以通過民主協商，就推動兩岸關係和平發展達成制度性安排，香港的政黨又何嘗不可以呢？重啟政改，怎麼就不可能呢？問題是香港的反對派是否自甘墮落成為「負面清單」的一員。
融入國家發展大局，意味香港不再單是發揮自己的優勢，而是要配合中央制定的全國發展規劃。
過去的成功，不是未來的保證。習講話展現的改革開放前景，有令人擔憂的地方。
中美之間的第一輪交鋒已經了結，雙方已充分了解到對方的實力，知道哪些地方須退讓，哪些地方才有條件堅守，這是開始談判的起碼基礎。
孟案的政治含金量極高，輿論便按地按人而異，不少人更認為加拿大只是美國的尾巴，或美加實蛇鼠一窩，但這想法極度膚淺幼稚，對美加的政治實況和引渡常識一竅不通。
劉少奇的冤案，暴露「一黨領導體制」的弊端，特別是權力體制之弊：個人極度集權，形成一言堂的家長制。領袖權和家長意志高於一切，政治、社會遠離法治之道、制度有效的約束。
儘管中央政府要根據實際情況的變化來調整分權和集權，但分權和集權之間需要相對穩定的邊界，沒有邊界，政策執行者就會無所適從。
近年來，美國對中國科技發展卻表現得忌憚三分，是否真的反映中美之間的科技發展差距已經收窄，甚至到了可以爭一日之長短的地步呢？
如果外國高科技公司無法登入Google，WhatsApp，Facebook和Twitter，還願意將未來押注在大灣區嗎？
梁錦松表示，這場風波只是序幕，隨之而來的是中美全面鬥爭，或會長期對壘。中國既要重視外患，也須提防經濟內憂；而在兩國交鋒之中，香港也有獨特的角色。
歷史是弔詭的。革命畢竟經常在發生，所以人們可以說托克維爾陷阱或者其他形式的革命陷阱是存在的。但同時，至少東亞發展模式也表明了，革命的陷阱是可以避免的。
此書最為深刻的是日高義樹提出特朗普發動經濟戰的最終目的，是為阻止中國通過不公正貿易所獲取的龐大資金，強化軍事實力，以及在亞洲採取侵略行動，因此，並非單純貿易逆差問題。
在全球化年代，又處於經濟衰退時期，中美貿易、生產、投資，甚至人民交往又相互糾纏的年代，大動干戈的結果必然是「殺敵一千，自傷八百」。
不論內地、港澳、台灣，我們都應拼經濟、拼民生。反觀西方，在美國，美國優先、排他風氣等正蔓延，在歐洲，歐盟也與英國吵鬧不休。看來，這次是真正的「東風勝西風」矣！
如果確實知道太子女沒有持有加拿大護照，加拿大總理杜魯多就算食咗豹子膽都不敢下令捉拿，現在唔做都做咗，最好的方法就是立刻放人，但又怕得罪美國佬。
我們未來的發展肯定是金融必須服務實體經濟，金融穩定，以人為本，你盡量去發展，可是現在大家也看到，中美關係是全球穩定發展的基礎。
即使在微觀領域，新一波以黨領政的改革也出現了黨的機構迅速擴張的情況。例如在企業界和社會組織，人們往往把黨的領導，簡單地理解為在每一個企業和社會組織設置黨的機構。
在香港出生的港人，無論持有任何護照，一律被中國政府視為中國人。至於已移民港人的下一代，假如他們持有香港永久性居民身份證，均可被視為中國人。
我覺得，中國作為一個主權國家，有權選擇與哪個國家做生意。美國有權加中國產品的關稅，有權不賣某些美國的產品給中國；但沒有權因而關押中國在海外的工作人員。
十八大以來確立了一系列的制度反腐敗與預防腐敗，最重要的就是十九大正式成立的監察委，成為平行於執行機構的獨立機構。不過，在整治腐敗和亂作為之後，現在又走向另一個極端，即「不作為」。
香港規劃落後最突出的表現，是2030+不知所謂的遠景規劃。相對而言，深圳河以北的珠三角各市卻是認真調研參考與規劃。香港為什麼不可以與深圳同城化？
事實上，在美國已視中國為與它爭霸的對手的前提下，貿易不平衡不過是其中一個須處理的範疇。
這幾年政局左轉，回到毛老路。在「講政治」和「黨領導一切」口號下，責令私企設黨委或黨組，總工會委派官員到私企「掛職」，「指導」政治工作，私企的自主性大大削弱，處境也更艱難。
一帶一路的國企投資往往被誤認為中國的國家行為，而非企業行為。對一些國家來說，它們難以把國家和國有企業區分開來。
中國現代對此有醒悟者首推當代新儒家一脈，他們很早便知道西方文化的入侵，會把中國文化從根砍斷，導致整個社會的分崩離析，是中國文化及社會的大災難。
社會上很多人都質疑，人工島會最後變成大白象工程。這個說法，是站不住腳的。董建華可以擔保，人工島不單不會用盡香港儲備，相反，興建人工島是一項好的、有利的長線投資。
家長意志高於一切的社會生態，民眾只是絕對服從的工具，社會不可能走向真正的文明之路。
