《屠呦呦傳》中，教育現場看到中國近代苦難的歷史，中國博大精深的醫學，亦清楚知道寧波與香港兩地，向來都是血濃於水，交織着你中有我、我中有你，不可切割的緊密關係。
無論家長或老師都要指導孩子適當使用電腦、手機和互聯網，勿讓水覆了孩子的舟啊！
莊子說：「道術將為天下裂。」今天世界的道術，則全為人人各自營生與牟利。德性一觀念，似乎極少人注意。職業為上，德性為下。從事教育工作者，亦被視為一職業。
如何引導學生認識九一八這課題，目標固然是前事不忘，後事之師，培養民族情懷。但教學的舖排，可以有不同的取向。
IBDP給予學生較高的自主性，並培育學他們的國際意識，而DSE始終擺脫不了我出題目你應試的考核模式。要在DSE取得佳績，學生無不花精力在捉題目和操練答題技巧上 。
希望來自不同國家和地區、不同文化背景、持有不同觀點的耶魯人都能享受耶魯大學帶來的權利，同時在校園外也能實現自己作為耶魯公民的義務──抱有好奇，善於傾聽，尊重文化，服務他人。
浸會學院首任校長林子豐博士強調，香港的教育應該是文化教育，不是語言教育；而是人材教育，不是職業教育。
是否歷史系的原因？誤以為打能處理一切。古人行為絕對不像今天。他們常以暴力解決一切問題，所以戰爭頻生。我們需要學習這嗎？
負面文化促使老師教學表現無能及對學生漠不關心，導致學生學業表現退步，也間接令家長對學校漠不關心及冷漠。
香港其實已經潛伏了高等教育供不應求的跡象：一方面，是社會對大學畢業生的需求，另一方面，是高中畢業生升學的需求，上下夾攻。
兩位足球教練，一位是謙謙君子，另一位是球場的大款，蹺起雙手，侮辱小朋友滿足他的威勢，你會把小朋友放到哪裏受訓？你以為家長會選擇那位謙謙君子？不一定，香港部分家長分不開嚴格和囂張的分別。
美國教授拉里·赫奇斯（Larry Hedges）和印度裔教授阿南特·阿格瓦爾（Anant Agarwal），分別為第二屆一丹教育發展獎和一丹教育發展獎得主。
歐盟成員往來密切，球場上仍拚命為國爭光。世界村、全球化時代，國家界線雖模糊了，但仍是自我認同的根。
我相信，學生讀的不用多，但要讓學生在生活上有足夠的體驗機會，足夠的遊戲時間，足夠的人際社交經驗，有解決問題的歷練，培養孩子的學習動力，才是最重要的事。
筆者自小幸蒙屢遇恩師，我的恩師造福了我的人生，讓筆者充滿能量，面對生活上的各種挑戰。
國史教育，千古風流人物，精神傳承，這是價值教育無價的瑰寶。而學校教育最費煞思量的，就是怎樣有情有義有理有節地推動價值教育。
恒管的學術研究不僅由熱心研究的教師帶動，亦有本科生同學的參與，在校園營造出良好的學術研究氛圍和文化，既緊貼社會需求，亦提升學生的學習體驗。
饒公替學校題字，其隸書體親書「風采中學」四個大字，如今此墨寶高掛校長室內，是風采中學師生的共寶。
如何設計一套系統的資優課程，使資優生在擅長的領域加速發展的同時，又不必完全抽離同齡人的學習圈子，是香港資優教育面臨的挑戰。
在平日繁忙的工作及學習裏，我們總可以找到方法紓壓放鬆。筆者在此跟大家分享一些減壓攻略。
潘樂陶博士多年來心繫母校，除了今次捐贈1億港元以支持理大的科研工作外，他本人及其公司自2000年起共向理大捐款逾350萬，包括多次捐贈奬學金及款項以支持母校的舊生會，學術峰會及學術發展。
小童失去童真或許是沒法改變的事實，只要師和生抑鬱的數字不要這麼高，沒再出現學童或教師自殺的慘劇，我已很感滿意了。
自然教育對我來說，是每位探索者在大自然環境裏，與園林花園的所有互動着、觀察着，享受着無拘無束，自自然然、自在地成長。
孩子在看報紙過程中能夠吸收社會資訊，比起他們單純重覆背誦《唐詩三百首》、巴士及地鐵路線更有意義。
大學生的學習經歷，正在大幅度拓開，從課內到課外、校內到校外、本國到海外。這些變化，不知不覺地，已經成為高等教育的國際新常態。
要STEM教育辦得好，我們需要各學科老師的通力合作，一起制定一套知識、技能、態度三方面都兼顧，且適合自己學校的教程。
若果孩子能從小實踐良好習慣，漸漸把這些行為內化，成為有責任感的人，將來就可以為更大的事情去作出承擔。
創造力的培養需要學習新的知識，我們需要學習大量的知識才能夠有創造力。有沒有教育方面的一種靈丹妙藥，能夠幫助我們所有的人能夠變得具有創造力，能夠解決那些看似不可能的問題呢？
當地球已千瘡百孔，我們需要教育更多學生以前衛又創新的科技，讓人類更健康與地球共存的時候，我們的教育官員卻暗地為意識形態絞盡腦汁，讓有為的教育工作者於死舊的制度下疲於奔命。
「大人」就是有盛德、有學問、有權柄之人，誰不想下一代勝任？家庭、學校、社會各界，務須共同攜手，才能應對今天品德教育的挑戰。
