解難能力重要還是語文能力重要？應該說兩種都很重要吧。但仔細地分，解難能力應較側重在目標，而語文能力則較側重在方法。
科技日新月異，社會發展迅速，教學方法、理論、教學工具等的技巧均需與時並進。報告書內不少建議於今天來說仍不覺陌生。好像在職進修，複習課程等，現時也是香港教師進修的重點項目。
15年免費教育中，香港孩子一直有學國話／普通話，為何效果仍不夠理想，是教育方法的問題。
近年香港社會高度政治化，社會對立和政治爭拗不斷，諸如佔領中環、本土主義、港獨自決等政治議題，層出不窮。
學習科學目前研究的，還只是人類學習的一小部分，但是已經起了很大的「照明」作用，讓我們看清楚一些學生學習的底蘊。
漢斯-約瑟夫・費爾表示，轉用可再生能源不但可阻止全球暖化，更令全球貧窮人口都有能源可用，有助消除貧窮，也避免購買昂貴的石油、天然氣、煤等，這亦是另一革命。
我就任教育統籌局長時，與高錕有幾面之緣。他一派學者風範，說話溫文有禮，處處以大學和學生為重，是個毫無個人利益計算的謙謙君子。
如要孩子寫得好文章，就是要訓練敍事的能力。要有好的敍事能力，除了在內功篇提到的點子外，還要了解到敍事究竟有什麼元素。
有些家長選擇以遊走世界的方式來學習。平凡也好、浪遊也好，孩子似乎都能有所學習，有所體悟，並不是限於學校的範圍。事實上，生活才是學習的道場。
8年抗戰，日本大舉侵華，對國人而言，生命財產受到極大的威脅，是最壞的時候，但西南聯大的屹立，卻在中國乃至世界的教育史上，寫下最優美的、最令人稱頌的一章，是生於憂患的最佳詮釋。
今天香港學生回家做的每一份抄寫功課，是否能讓你的孩子在2038年，一個高度知識型社會中，找到他們的第一份工作？
孩子在學校的行為模式，很大地反映他的成長背景，在成人身上學到的習慣便是他與其他孩子相處的社交技巧，所以父母對孩子的成長有着無比的重要性。
目前港大的管理團隊都是前兩任校長招聘及委任，張校長走馬上任，是否需要建立自己的班子，推行他的鴻圖大計？
雖然，「詩」能發展學生的思維能力，可在今天的語文學習氣氛下，要學生對「詩」有興趣，必須從童詩開始。
原則上，最佳的答案，應該是可以用最簡單的理論解釋得到的。問題是，用什麼標準去衡量哪一套理論最「簡單」呢？
學習科學有其廣義的一面，下面是筆者就有關教學的歸納，對象是前線的教師與家長，供沒有接觸過學習科學的讀者參考，也請學習科學的專家指正。
教育官員沒使命、沒熱情、沒方法有如惡吏，但沒作為其實也不算罪惡，最慘是想出不同方法去評核、去營造分數競賽，以證明自己的存在價值。
人們思考、做決定時，比起邏輯，更依賴經驗。重視團隊合作的時代，懂得做人最有用；而處世的道理，其實早就有先人法則可依循。
上月教育局秉承林鄭特首關顧教育發展的競選承諾，在庫房水浸的條件下，一改上任特首刻扣圖書津貼的惡政，向中小學校發放大手筆的推廣閱讀津貼，更強調要跨課程閱讀，並建議向STEM教育及中國歷史、文化範疇延伸。
如要推廣香港學校與大灣區學校結對，首要讓他們知道香港學校的辦學背景，由於過往的發展，他們會常常接觸到具宗教背景的香港學校。
etnet經濟通及灼見名家教室誠意邀請香港知名電影導演張堅庭在一個輕鬆、愉快、無拘束的環境，和大家分享父母在0至6歲是孩子發展的黃金期，如何從不同的感觀刺激小朋友。
縱使今時今日的兒童仍然需要在課室學習，但已有資訊科技的協助下，似乎可以讓兒童無遠弗屆地，看到很遠的地方及情境。單純是聽覺及視覺的吸引是不足夠的，兒童需要親歷其境，置身其中，才會有更全面的體會及學習。
我理解的人文精神，簡單地說，就是「以人為本」。也就是說，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價值。
究竟學校教育的意義是什麼？學校的存在是提升市民素質還是考個好分數呢？在電影內沒有討論到、也不必有什麼交代。觀眾欣賞完電影後，值得再三思考這幾個問題。
現在一提到某個學科或某項研究課題，最常出現的問題是「有什麼用？」以這個標準來衡量，那麼這次會上不斷提到的那些清華引以為驕傲的大師所做的學問，或賴以成名的著作，都經不起一問。
我們整天在喊「捍衞香港核心價值」的朋友，請想一想，要政府去侵蝕大學的自主權，是前進，還是後退？
據教育局2017年的統計，由2011-2012至2015-2016五個學年期間，每年大約有1,600至1,700名屬缺課7日或以上的小學及初中學生，而且情況一年比一年嚴重！
國際觀不是會講英文而已，正如同中秋節的意義絕不只是烤肉，必須要了解其由來，才能培養文化的深度。
不要說北歐社會民主國家已將獲得幼兒照顧服務視作一般權利，即使是澳洲，也讓所有適齡幼兒享有基本每周共24小時幼兒照顧服務。為何其他國家可以，香港不可以？
所謂「贏在起跑線」，究竟要有怎樣的思維及擁有什麼樣的技能才可將來在地球村內安居樂業，闖出一番天地？
