近月一則「無實體數碼畫5.4億成交」的新聞，應該可算是全球AI藝術屢獲熱炒的代表，也反映AI藝術已漸現初型，美術老師應該多加關注和學習，為美術教育科普化做準備。
台灣的孩子缺乏自信心，假如自己跟別人不一樣，那必然是自己的錯。片中原住民的孩子去參加歌唱比賽，聽到別人唱的與他們不同，馬上驚慌想逃回部落，不敢上台。
品德決定了發心，發心決定了力量，光陰一去也再不回頭，每段成長過程都有該學、該成長的題目。要回頭，有些浪費了時間，有些就根本回不了頭。
雖然此類活動每次只有個多小時，較難提供海外交流團那樣為期5至6天的沉浸式經驗，但其優勢正在於能以比海外交流團低得多的成本，讓更多學生更容易從當地人的視點看不同地方，並與當地人深入互動和交流。
兩名被告都是年紀輕輕便結婚、生兒育女，人生經歷不足，可能還是大孩子心態，沒有清楚考慮及準備便結婚、離婚，以虐兒為「遊戲」，更漠視自己行為對幼兒的傷害。
羅乃萱分享如何用Edward de Bono的六頂帽子教導孩子，自小引導他們樹立正面價值觀。
就算口中不說出來，小孩心裏也有被認同被注視的期望。如果我們都能把握時候，捕捉到進入孩子們心坎的時間，我們很可能成就了一個科學家。
我們不要因孩子不聽自己指示而妄下判斷，甚至否定自己，以為他們討厭自己，也要留意他們鬧情緒時的場合和對象是否只有自己。筆者用兩種方法教家長脫離非黑即白的想法。
教育者應該主動地去尋找和開拓那些屬於他們的浩翰天地，但怎樣才可讓人進入心流狀態，獲得最優的學習體驗？
培養下一代擁有良好的品德和正面價值觀，是整個社會的共同目標和責任。希望為我們的下一代營造富關懷和具正向氛圍的學習和生活環境，促進實踐良好的品德。
人工智能（AI）技術可以改寫世界的面貌，其廣泛應用是大勢所趨。
小黑的離去，讓學生傷心，但也讓學生學會面對離別的傷感。剛出生的小貓，讓學生學會照顧幼小的生命，珍惜生命。校貓的存在，讓自校的學習生活，添上一道活潑的色彩，也輔導了曾經迷失的孩子。
教育最重要的就是喚醒孩子的生命，讓他們從「種子」中萌芽、成長，誘導出真正的生命。
學生在整個上午已專心地上課， 下午還要繼續對着熒光幕學習。縱使教師能化身成網紅， 出盡法寶吸引學生，難道就能提升成效嗎？
若下一代未有培養對動物生命的合宜態度，在這個有大量寵物和其他野外動物的城市，又如何能達致人和動物的和諧共處呢？
基本上，CSD承傳了現行LS的課程宗旨，分別只是把原來洋洋灑灑的幾大範疇瘦身，變成針對「香港、國家與世界」的3個主題。
香港恒生大學校務委員會主席、保險業監管局主席鄭慕智博士，5月5日出席恒大傳播學院《恒傳感言》訪談節目時指出，香港很多好的計劃都議而不決，導致社會發展停滯不前。
《香港教育專業守則》理應是每一位老師都知道和重視的，但僅僅出現在《學校行政手冊》作為參考文件，而教育局的政策只懂不斷向前，不處理操守問題，真是令人擔心。
父母總是想盡辦法令孩子不哭：餵他、抱他、搖他、 給他玩具引開注意，甚至一句「收聲，不許哭」壓下去。
女人口中的隨便，很少真的任由男人擺布，大部分其實心裏有數，只是借此來試探男人，看他是否會「猜中」女人的心理。
品德教育、價值教育、正向教育乃全球教育工作的核心議題，不可不認真思索推動之方法，從小把真、善、美的種子，透過優秀有趣的繪本是一個好方法。
媽媽一輩子的叮嚀何止千言萬語，說不完、寫不盡、載不動。兒童散文舉重若輕，給孩子展現光明、希望和愛，輕巧而明快，親切而溫暖，一如這本《我媽說》。
香港的大學生，急宜猛醒。今後10年，全球戰雲密布，在戰爭與和平之間，需要知所自處，知所抉擇。
國學大師錢穆先生在《國史大綱》中的名言：「溫情與敬意」，正好道出了本國史與他國歷史在本質上的不同。
「腹有詩書──全港小學校際中國語文常識問答比賽」5月8日假寶馬山樹仁大學開始第二回合次日比賽，聖公會聖彼得小學、吳氏宗親總會泰伯紀念學校及英華小學出線晉級。
讓孩⼦玩了，老師做什麼？這是程學琴最常被問到的問題。安吉也有過假遊戲，程學琴說，向真遊戲的轉變⾸先從「撕標籤」、「清空貨架」開始，放手孩子被具體化為對老師的行為要求：「管住嘴、管住⼿」。
人老了，浪漫的要求不再重要，節日的慶祝，就留給我那條狗和她媽吧！
香港理工大學周五（7/5）宣布委任現為香港大學工程學院院長及機械工程學講座教授趙汝恒教授為副校長（研究及創新），任期由2021年9月1日起生效。
孝是自自然然的事，無需刻意做作！父母都是自己最需要感謝的人，沒有他們，便沒有你的一切。人生的健康壽夭難料，行孝要及時，避免「樹欲靜而風不息，子欲養而親不待」的遺憾。
現今的青少年喜歡別人給他們表現及閃爍的平台，也需要彼此的認同及欣賞。半日的上課形式可能還要維持一段時間，老師及同學們真的要好好利用這個機遇。
