文化

古文需要反覆閱讀，不可能一遍就讀懂了，更做不到完全領會。對於我們每一個人來說，提高文學閱讀的能力和修養，都是一輩子的事情，不可能立竿見影，當即生效。我的願望是編撰一冊古文讀本，讓它陪伴着年輕朋友成長。

「一花一世界，一葉一菩提」，每件文物，都承載着豐富的歷史和故事，引導着我們進入另一時空，了解當時的精神面貌和生活方式。前些日子和家人遊香港藝術館至樂樓，引起了我和女兒的強烈興趣。

香港中樂團將於10月9日演出「向大師致敬系列」首場音樂會，以11首中樂曲目向中國現代民族管弦樂奠基人之一的彭修文大師致敬。

李志清（Ching）向我們展示的，不止是他的記憶力，而是他的藝術觸覺，筆下見人間情意，才能打動人，《記得當時年紀少》滿載的，正是藝術家的情懷。

10月25日寰宇交響樂團即將在大會堂舉行疫情後首場演出，指揮家及作曲家亦是樂團音樂總監的麥家樂說，「人心苦悶的時候，更應該用音樂讓人振奮、令人開心，我就想起貝多芬。愈艱難的時候，愈應該積極面對。」

主辦方可以選擇歡迎拍照，前提是不影響他人。近日香港聖樂團、港式歌廳《撈鬆》演出前，都宣布歡迎拍照。不受監視的享樂，多好！

沈墨寧收藏的瑞士古典音樂盒，百多年前的工藝珍品，至今依然精確運轉，完美演奏出一闕闕優雅樂章，瑞士的工匠之魂，委實令人驚歎。

Tillsman到了身在伊拉克才明白軍中的虛偽，太理想化的原因入伍，幻象破滅的痛楚更大。

雷聲隆隆，一個跟着一個，可以帶出什麼聯想呢。震卦就是一種警號，《大象傳》說「君子以恐懼修省」，「恐懼」就是警覺，「修省」便是相應的行動，提醒我們有過則改。

葉天士知道即使這次免費治好農夫，將來仍會因營養不良而再次生病；本着「幫人幫到底」的心態，索性一次過根治他的「貧窮病」。

香港藝術館周五（9月24日）至明年2月16日期間，將分階段展出50多件虛白齋藏山水畫精品，讓觀眾探索中國山水畫獨特的魅力。

我在公共地方看到劣行，常走上前，溫和地勸告他人，可惜，反被人用粗話「招呼」。但是，我仍真心地希望每一個香港人拿出一點基本修養，尊重自己、尊重別人。

楊振寧：稼先，我懂你「共同途」的意思，我可以很自信地跟你說，我這以後50年是符合你「共同途」的矚望，我相信你也會滿意的。再見！

「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷」，第一天讀唐詩，老師已說過這句鼓勵說話，可惜到現在我還是詩的門外漢。政壇元老黃宏發厲害得多，他退休後不斷吟詩，已成唐詩專家，還把100多首唐詩翻譯成英文。

西貢山勢地形是天然屏障，崇山峻嶺面向大海，易守難攻；有日軍、游擊隊、土匪、民軍、漁農居民。前全國人大代表羅叔清說了四個小故事，足以說明在日軍的鐵蹄下生活多麼艱苦。

6米高迴旋木馬燈飾由本地紮作藝術家許嘉雄師傅創作，彩色繽紛，是銅鑼灣維多利亞公園中秋彩燈嘉年華最矚目的作品。每晚6時半至11時亮燈，至9月22日。

任熊的生命若短促的一道閃電，閃爍着他全能的作品：人物、山水、花卉、蟲魚、翎毛、走獸，給清末民初衰落的中國畫注入一道強光！尤其對此後的滬地畫家影響深遠，形成一束承上啟下的光源。

香港管弦樂團音樂總監梵志登指出，新冠肺炎改變了他對「自己前途、人生和家庭的想法」，宣布2024年離任紐約愛樂樂團總監一職，到時他會否留任港樂有待宣布，但看來機會不大。

原來古書上的「反」往往有平聲讀法，音同「翻」、「幡」、「番」等字。

認識姚珏十多年，她不單止是花，還是「五行」，擁有金、木、水、火、土性格的女子：剛強是金、沉實是木、活潑是水、急性子是火、貼地是土。

鼎卦是緊承着革卦的。「鼎」取烹飪之義，把生米煮成熟飯，把生肉煮成熟肉，不是很大的改變嗎？「革故鼎新」，便像「否極泰來」一樣，成了一個由《易經》卦名組成的成語。

張贛萍把軍旅生涯出生入死的經歷寫入小說裏，處處有他的身影。他寫人物有血有肉，寫中華兒女同仇敵愾，寫國家、民族大義，夾敘夾議，文筆生動，吸引大量讀者。

從青少年時代開始，翁維銓已熱愛攝影，即使忙於電影製作，他仍繼續堅持，並陸續將攝影作品整理成書，並舉辦攝影展。「攝影，是我心中的樂土，亦是個人的追求！」他說。

陸人龍（Michael）編寫《認識中國》系列書籍，向學生介紹中國文化歷史。他說：「叢書由中國地理山河開始，以歷史的演變為主軸，以文化積累為內容。」

看到香港無日無之的社會暴亂，我反而對荀子的「性惡論」大大地增強了信念！因此，我又一次的重讀《荀子》，尤其注意他的「性惡論」和「化性起偽」的論證。

隨着高等教育的普及、寫作意識的重視和發表渠道的暢通，這類學林敘事相信還會有更蓬勃的發展，這當是指日可待的。陳煒舜教授近年來積極投入當代學林人物的追憶與記述，為當代學術界留下第一手的文獻史料。

創作與培育同樣成果豐碩的作曲大師羅忠鎔9月2日在北京辭世，享壽96歲。他的作品，早於1948年創作的藝術歌曲，由著名女高音周小燕在上海首演。

今期探討「搋」（扠、搓、差）與「晚頭」兩個常見粵語字詞，原來它們都跟唐代有關，一起來看看。

911的發生，是由於宗教狂熱者對歷史的誤解，當然亦有邪惡勢力的推波助瀾和策劃。而911之後對伊斯蘭教的歧視大增，部分是宗教本身（基督教亦然）的排他性所致，部分亦是由於對歷史的認知不足。

建於1933年的發達堂不但見證區內一個顯赫的客家家族的歷史，亦是折衷主義住宅建築的典型例子。發達堂樓高兩層，建有長長的客家式人字瓦頂，正面是平頂柱廊陽台。於2013年被列為法定古蹟。