韓國瑜掀起模式之爭

韓國瑜30、40年一人一路神經兮兮走來，突然如金庸筆下不懂武功的小子有神助，贏了選舉，捲起「韓流」橫掃民進黨，救了國民黨。這是「非典型國民黨人」的勝利，而非國民黨的勝利。「非典型國民黨人」有出頭天，可以代表國民黨出戰，是拜民進黨凍結國民黨黨產所賜。如果國民黨還有黨產，韓國瑜肯定沒機會。

這場「非典型國民黨人」反國民黨、打民進黨的勝利，台港一般說法是拼經濟、不講政治打動人心的勝利，民進黨意識形態離地的失敗。這是非常表面淺薄庸俗的即食看法，盯住眼皮下一丁點，沒有深思內裏根本和廣闊視野。更根本的是國民黨的崩潰後死地復生和民進黨的亢龍有悔下挫。

黨內民主實現上下對流

當年黨外和民進黨挑戰國民黨政府時，30、40年來國民黨上上下下一直講「唯經濟、不講政治，民主自由主權體制等意識形態空話沒用」，一直挨打，十多年前連戰才突然醒起要提「理念、論述」，後來大陸加入「唯經濟」大合唱（一如對香港），都沒收到預期效果，而且成為笑柄，台港繼續「政治化、意識形態化」。這次韓國瑜「拼經濟、不講政治」的選舉主軸之所以奏奇效，是他由下而上替國民黨補「黨內民主自由」課，追上台灣幾十年的轉型，不「離地」。

國民黨支持者和中間選民要的國民黨就是這樣：上下層自由對流、回應時代和社會變局、守護這多元開放體制及社會（近似胡適1949年在南京告訴蔣介石），但30、40年來不是由國民黨做到、而是由一個「庶出棄嬰」的國民黨人第一次做到。

韓國瑜的非典型模式「以個體為獨立單位、由下而上形成集體意識與意志」，國民黨的百年正統模式「以領袖為本位、代行集體意識意志、由上而下指揮各人完成任務」。其實兩種模式各有各的功能、價值和存在理由，自成規律；前者自由活潑創意回應時代與社會族群的變化，後者凝聚大眾實力、有效運作與發展、一體存在，獨立對外。

國民黨黨國一體時，上層以領袖及官僚體制掌控財產與權力、知識與義理，一統籌劃大局及部署策略，由上而下調配及指揮各人完成任務，久而久之形成文化，上層也控制了集體裏中下層每個人的思想感情和言行舉止，人人合模。20、30年來國民黨造勢大會和遊行示威，都如例行公事。像韓國瑜出不了頭是正常，如今出頭是不大正常。他沒錢沒權打下天下，顛覆了集體錢權迷信，更示範錢權有害。

韓國瑜非典型模式與國民黨正統模式，也折射台灣與大陸的結構及運作模式。「台灣模式/世界」是「以個體為基礎、民主自由開放參與、由下而上創意摸索、多元互動改變現狀、創新現實」。「中國模式/世界」是「單元領導一統集體主義、封閉式由上而下按計劃改變現狀、創新現實」。

兩岸的模式並列比拼觀照，雙方主動被動、公開暗中直接間接對流互變。大陸的「以經逼政」是把一統權威的由上而下專制體制、運作模式和決策方式引入台灣。統與不統、獨與不獨的差別，所爭的是政經體制、運作及決策的組成部分，而非單只是身份與尊嚴。台灣有優勢，但沒有效論述，極少從各階段歷史現實和中外學理客觀公正詳細分析和比較兩岸的政經體制、運作模式和決策方式，不能鑽進大陸普遍人心。

原刊於《蘋果日報》，本社獲作者授權轉載。

洪清田

十歲閩南來港；香港大學學士、中文大學碩士、武漢大學博士、牛津大學 Green Temple 訪問學人。香港學協會主席；著有「香港學」十冊及編有《人文香港》一冊，正籌劃《倡「香港學」研究芻議——中國現代化速成補課》及《知識救港與救國：「香港學」發凡》兩書。由文社、保釣、中運及反貧污捉葛柏開始，至九七前途及八九六四、民主化運動，50年來投入香港文學及文化、政治及社會運動，幾乎「無役不與」；1972年為港大學生會創辦青年文學獎。個人經歷融會中西文化及理念，觀察、想像思考及書寫「一國兩制、基本法、回歸過渡、港人治港」及彭定康董建華曾蔭權梁振英治港，聯結中國大陸、香港、台灣及新加坡政經、社會及文化；由時事而出入中外古今，論述人類「文字文明」形態及中西歷史演變，從中為香港定位定性；發表文稿約共500萬字，由中港台星而英美俄德日印韓，貫通群己關係、政企商經社學文教管層面，自成「混沌虛實」架構及「香港論」（中西交流孕育香港文明反哺中國古文明再生），統稱香港學 Plus × Hongkongology。

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