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首頁 商業 有償義工計劃:謀生保障的補遺網

有償義工計劃:謀生保障的補遺網

有償義工計劃正可以帶出這互利共存的社會凝聚力,使香港人更感覺到香港是自己的家,在投入服務社會時,更多一份心意。

曹鴻輝 作者: 曹鴻輝
2019-06-28
常與善人

標籤: 基建社會企業有償義工計劃營生環境生活保障社會凝聚力社會問題社會責任
有償義工計劃比起一般義工,多了打開謀生大門的社會意義。(Pixabay)
有償義工計劃比起一般義工,多了打開謀生大門的社會意義。(Pixabay)

基建社會企業是以保障人的謀生權為宗旨,以還原一個營生環境為目標,用創新意念以市場方式調度資金來建立營生環境。基建社會企業中,第一層的城市主題公園,除本身帶來盈利,還有帶動本土地方經濟的能力。第二層的普通產業孕育及市場營造平台 (GAME ),提供一個可以無限產生職位機制。但二者都是以固定職業為主。而第三層的有償義工計劃,正正補充了靈活性,提供更多靈活的有償工作形式,為社會全面打開一扇謀生的大門,提供賺取生活費的一個補漏網,讓人人有工作。其實謀生是人的一種權利,也是一種責任,二者都不容否定。

有償義工計劃之特色

有償義工計劃雖然取名義工,但與現時的義工概念不同,義工是無償的,有償義工顧名思義是有償,即是有報酬的。只因工作性質與義工相近,都是為社會服務,同時是短期或臨時性的,可自行參與的,才取名義工。但有償義工,比現時義工更多一重社會意義。主要是為謀生打開一扇大門,讓人永遠有一條活路。其實現時的義工服務,也可以納入有償義工計劃中,至於參與者所得的報酬,可留作退休保障的一部分,亦可自行處理,可捐回給計劃,或可捐贈給他人或其他機構,那麼他們的服務,使社會有雙重得益。其實義與利並非對立,周易便說:「利者,義之和也」。

有償義工計劃的特色是,參與計劃人士參與有關工作後,報酬不以現金發放,而是不同工種按工時給予不同的RISE Dollar記分,到退休年齡後、遇上失業或其他緊急事故時,可以申請兌回現金。記分猶如儲蓄,有相當於銀行儲蓄戶口利息增長,或可在戶口內自主支配在GAME平台上的投資途徑。這樣一來,可以鼓勵人積極參與社會服務,二來可以作為退休保障的一部分,三來可以留作臨時應急之用,如失業時有額外儲蓄可用,並仍可以暫時繼續謀生。

社會上的確有大量零碎的工作需要人去做,如市政及市容的監察及執行工作,社會互助工作,各種形式的導師等,不一而足,大部分這些工作是難以成為固定職位。這些都屬於社會建設的一部分,參加這些工作倘若是無償付出,並不合理,有違合理付出應享有合理回報的公平原則。但即時支付報酬,又會失去服務社會原意,而且財務負擔變得沉重,才有有償義工計劃的構思。這種以服務社會為主的時間銀行(Time Bank)儲蓄形式,比起強積金儲蓄形式更具積極意義。

有償義工計劃的服務工種,目前來說,可以先針對解決一些瑣碎而可見的社會問題。一如:愛護市容輔助、市政輔助、鄰舍市容整潔、郊野沙灘清潔、環境維護助理、文化保育助理、醫院服務指導、鄰舍互助等等。二是需要一些基本管理知識的,如:長者家居護理、長者關顧服務、長者託管、小兒託管等等。三是RISE本身的部分工作,如各級行政及管理工作、實務工作、城市主題公園導賞、節目助理、臨時項目助理等等。四是與大眾知識分享,如興趣班、謀生技巧分享、一技之長分享等等。有償義工計劃的服務工種當然不限於此,任何建議都可以提出來。

有償義工計劃有助解決貧窮問題

基建社會企業雖說是以保障人的謀生權為宗旨,但它的社會意義是雙重的。可以理解,當人人都能夠謀生,很多社會問題都可以大幅度地得以解決,貧窮問題便是。

社會上的確有些家庭會因一時困難,生活成問題,以致有綜援計劃的出現。最大問題是綜援計劃只以金錢方式來資助,受部分人士非議。可以理解,對於有工作能力的受助人士並非不想工作,可能只是時間上不合適當固定職業,又或一時之間未有合適工作而已。那麼有償義工計劃,起碼可以幫助他們仍然可靠工作來賺取生活。事實上,受助家庭所受援助,可以分拆開來,分為生活必需品實物援助、服務援助、以及生活零用。若政府福利政策配合,社會援助只以衣食住行醫療各方面提供實物供給,並不全費發放現金援助,收效會更大。這樣子,可排除部分人士真的倚賴綜援,免去不工作的藉口,而與大眾一同參與有償義工計劃,也是自食其力,亦除去了社會歧視的標籤。當然,沒有工作能力的人難以謀生,他們所得的社會照顧,是社會的一份責任,同時是政府必須承擔的。

各年齡層參與均對自身有利

現時正興起勸喻青少年要做人生規劃,其實說實在,即是希望青少年要為自己的前途打算,而問題在於,青少年怎樣可以看見自己的前景。目前,很多人經常把前景不明朗掛在口邊,青少年又怎樣可以看見前景?這基本上就是營生環境的問題,所以建設良好的營生環境為下一代的重要,這便是建立基建社會企業的理念。其實要是有了良好營生環境,充滿謀生機會,青少年自然會為自己安排未來,根本不用再搞什麼人生規劃了。

有償義工計劃可說是打開了投身社會的最基本大門,少年也可以參與,增加了對社會的接觸和認識,以及加強了解人際關係。人人都工作謀生,小孩在這種社會風氣中成長,都會認為工作是一回自然的事。同時,青少年自小養成服務社會的習慣,用投入社會來建立社會意識。自小培養出對社會的一份責任感,環境及風氣是非常重要。

有償義工計劃亦預留空間容納長者參與,作為退休時多一份生活保障,同時,亦是一份寄託,再不用不知如何打發時間,不用再有廢人的念頭。其實「使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養」,並不是什麼難辦到的事。

有償義工計劃容許長者參與,讓他們可以更有生活保障。(Pixabay)

營生環境減少社會問題

世事有很多問題一直存在,我們便習以為常,以為事情就是這樣,問題難以改變,亦沒人再理會去改變。如貧窮問題,都推到窮人沒有生存的競爭力,把問題的責任推到窮人自己身上,習以為常。其實這是多個世紀以來失去了營生環境的社會理念所致。沒有營生環境理念,亦習以為常。沒有營生環境而導致很多社會問題,亦把這些社會問題習以為常,犯罪便是一例,現時通常只會勸人不要誤入歧途,卻沒有從根本入手去疏解問題。

是否犯案的人都是存心犯法的呢?是否所有罪犯都是心理上有犯案傾向的呢?這很難說,起碼其中有些人犯法,只是為求生存。若果有良好營生環境,有充足的謀生機會,人人謀生權得到保障,相信起碼這部分犯案的人會大為減少。營生環境理念雖然古老,但對現代社會卻是新事物。建立營生環境減少罪案,現階段或者是理論,但有建立營生環境的條件,起碼可以在建立營生環境後來作驗證。

事實上,人在成長時知道自己有謀生空間和前景,都會想着朝着這個方向建立自己生活。在現實環境中,的確有很多誤入歧途的青少年,就是因為欠缺謀生前景和保障,致有誤入歧途的。有些所謂三失青年,有人還指責他們不長進,社會的錯其實並不是一個笑話。事實上,社會充滿謀生空間,謀生又成為風氣,可以想像少有人再會游手好閒,只要工作便可以生活,亦無須冒險去犯案。同時,多數罪案都是集團式,那怕只是數人集團,起碼有足夠人合夥犯案的機會將會大減,尤其是現時的騙案、商業欺詐案、以及網絡犯案等。雖說基建社會企業可以開拓大量職位,而其中的有償義工計劃就因為靈活性大,可以為過往錯失工作的人,有一塊重投社會的踏腳石。

有償義工計劃之建議運作模式

有關有償義工計劃的財政準備,基建社會企業會預先成立一個有償義工基金,作為儲備,供RISE Dollar可以一兌一兌換現金的信用支持。有償義工計劃極具社會意義,用較少的社會投資來得到減省較大社會成本支出的效用,節省公帑,政府理應支持,同時也是政府應有的社會責任。基建社會企業的社會承擔實在不少,亦將會與政府緊密合作。有關社會部分工作的財務,應可建立社會共識,由公帑支出承擔。有償義工基金將會分兩部分,一部分存於銀行,作保本生息及備作退休人士或失業人士兌回現金之用,一部分則用作GAME平台上的投資。

社會不應只是一群人聚居,而是有其互利共存的意義,有償義工計劃正可以帶出這互利共存的社會凝聚力。有了基建社會企業承擔責任,有償義工計劃執行起來並不困難。這一股社會凝聚力,使香港人更感覺到香港是自己的家,在投入服務社會時,更多一份心意。「使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養」,才是一個真正的和諧社會。

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曹鴻輝

香港出生,1977年畢業於香港中文大學物理系及1983年於美國賓州州立大學取得電機系碩士。早年經商,及後轉而從事翻譯,並多年來私底下鑽研《道德經》、《管子》、《莊子》、《列子》、《關尹子》、《孫子兵法》、《黄帝内經》、《孟子》,主力探索中國古代社會結構,重構中國古代「以人為本」政治經濟模型,並探古知今,從《道德經》總結出「權力社會責任」保障「基本人權」理念以達至社會和諧,且從老子「知其雄,守其雌」及管仲「權衡輕重」,創建出「基建社會企業」構思,以彌補自由市場的不足,解決貧富懸殊及人權問題。現為無名出版社社長、大同會社社長、管子研究學會會長及老子文化協會會長,本着老子「玄同」精神,推動發揚中國古代文明,化解現世紛爭,著作有《老子‧道德經‧道法自然》、《道之華而愚之始》、《道德經2010》、Daodejing Awakening、《絕處逢生》、《有德司契》、《遵道貴德》、《為天下谿》及《廉而不劌》等書目。
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