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時至今天，我們要重新思考退休這個現象。隨着一般人壽命的延長、健康的改善、科技的日新月異，大部分達到所謂退休年齡的人都仍然身壯力健，只要改變一下腦筋，便可以海闊天空，進入一個更優秀的人生階段。

儘管2020年香港的本地生產總值（GDP）同比下調了6.1%，2021年首季卻強勁反彈7.8%，反映香港優勢仍在。香港可從內地提出的國內國際「雙循環」發展格局中，找到新起點。

如果要我用兩句話來說明我這10多年經歷所學到的教訓，我會說：第一，切忌好大喜功；第二，不要把數據轉型看成簡單的技術問題。

袁氏大屋，又名「餘德利圍」，位於梅窩涌口橋頭村的特色古屋，外貌猶如堡壘。建於1930年，2009年評定為二級歷史建築，不過政府一直未有理會大樓日久失修，主樓頂層已塌下 。

同一個時代，要做什麼事，也是建基於你的人生故事；不同年代的人，會有不同的選擇，亦是很自然的事。

網絡世代中，都市人總是機不離手，可是你知道手機輻射對人體有什麼長遠的影響嗎？環境局局長在回應立法會議員查詢時，曾提到「電磁場超敏反應」一詞，到底那代表什麼？我們患有那種超敏反應嗎？

我的顧問公司客戶不少，收入亦可觀，但我卻得不到工作滿足感。我發現確有能力為客戶提供有價值的服務。但我不禁問自己：難道這就是我來這個世界的理由嗎？有時回想起來，其實我應該更早退休。

由於不少人相信石斛蘭屬有藥用價值，故野生石斛蘭一直是採藥人士的採摘對象。因此，要在香港野外觀賞野生石斛蘭殊不容易，雖不至於緣木求魚，但亦不啻大海撈針。

「太古飛躍翱翔工作體驗」計劃是太古基金與職業訓練局共同籌辦的先導項目，計劃已於2020-21學年啟動，為期3年，旨在加強對青年人的職業教育及培訓，增強青年職場競爭力。

一位城市探險達人進入一個荒廢屋邨探索。這個屋邨建於1974年，有2座8層高的建築，共有665個單位被廢棄。頂層有一座螺旋樓梯，單位內留有家具、個人物品等。

不少家長為子女選學校而憂心，要考慮學校校風，又要考慮學校等級。英華小學前校長林浣心認為，一間學校出色與否，關鍵在於老師的熱誠與愛心。一起聽聽林校長如何說。

在《國安法》和新選舉制度下，反對派是否已沒有出路？中原集團主席施永青認為，新形勢下可爭取到更多民主空間，有機會達致一人一票選特首及議員。一 起聽聽施先生怎說。

「鮮血是死神的唇膏，所以是殷紅殷紅的，死神給每人分一杯殘羹，所以大家向它歡呼。人們不會惋惜這頭可成一級勞力的小牛因殘廢而判處死刑，只是遺憾小牛太小而食客太多。」

范仲淹的「憂」，把儒家的「達則兼善天下，窮則獨善其身」再推展一步，窮和達都心懷天下，關懷蒼生！

我們的價值觀、我們的專業道德操守、我們的品格素養以至我們的一言一行，都強烈影響著我們的屬員和跟從者，也直接左右到我們負責單位的聲譽與教學成效。

「真與美不能挽住時間，假與醜卻佔據空間，感謝我們發達的腦細胞有儲藏記憶的功能。」這是中國文化大革命帶來的慘痛教訓。

假若你也會舉行「未來喪禮」，那是最佳的時候去編寫及分享你的故事。請留意，這是你獨特的故事，無所謂好與壞，只有你自己知道是否忠於事實，忠於理解，忠於演譯。

美聯儲（Fed）的貨幣政策可以影響任何一種資産類別，了解有關寬鬆和緊縮貨幣政策的更多信息以及這些政策如何影響投資？

「雜交水稻之父」袁隆平告別式24日（周一）上午在長沙舉行，一生致力水稻改革的他指出，針對人口不斷增加、耕地不斷減少的狀況，改進糧食短缺問題的唯一出路，是通過科技進步提高糧食的單位面積產量。

一位城市探險達人進入一所荒廢的離島學校。5至6層高的教學樓於1982年建成，採用粗獷派建築。 屋頂上有一個天文觀測台。 由於入學率低，該學校2007年荒廢至今。 在校內有大量的塗鴉。

雖然托管導師的入職條件不高，但他們的實際工作卻有一定的難度。家長雖然不難找到媬姆或鄰居協助照顧孩子，但那些有特殊學習需要的孩子，當他們有學習或情緒上的困擾時，即使是有專業教學資格的教師都感到棘手。

人人都希望有時間，但我們每天醒來，便有24小時在眼前，不費分毫地給我們使用。我們應該感恩了吧？但即使如此，並不見得很多人感恩。問題出在哪裏？

自信自強的人，立於天地間，就是千軍萬馬。

「腹有詩書──全港小學校際中國語文常識問答比賽」5月22日繼續假寶馬山樹仁大學舉行準決賽，結果由拔萃女小學、吳氏宗親會泰伯紀念學校及英華小學晉級，將於5月29日在香港中文大學舉行的總決賽。

難忘，兒時的元朗，它有別於香港島和九龍，是另一個地球，新界墟市的真正代表。

一位城市探險家，進入一所荒廢的百年安老院探索。安老院2001年被評為一級歷史建築，但2010年改評為二級歷史建築，而且還有一段革命事蹟。

我認為中國式家長便是這樣，無須西方的虛偽家長什麼都誇張的假亢奮，她氣餒我自會安慰，她沒有氣餒，我也不用安慰。

美國第20任總統加菲被一個精神病漢刺殺。主治醫生布利斯是總統的多年好友，他帶領着醫療團隊，一起把未經消毒的手指深深插進總統的傷口內，翻肝倒腸地檢查……

香港與台灣局勢誘發了誰是中國人諸等問題，今筆者從「華夏」與「蠻夷」二詞漫談從古至今，我們是如何看待自身與外族，再論什麼代表中國人與中華文化。

不同人在同一時代中可以有很不同的選擇，李鴻章、梁啟超生於同一時代，但他們對於在這一代中應該做什麼事卻有很不同的選擇。我們現在又處於什麼年代呢？我們這一代人又要做什麼事呢？