中國的崛起已是不可逆轉的事實，而地緣政治、全球問題和科技帶來的新挑戰正在使整體環境變得愈加複雜。在此背景下，企業正在調整其戰略，而他們的全球戰略將會更多是以中國為核心。
曾鈺成認為，要評價議會產生制度的好壞，要從議員的表現、履行的職權等各方面做比較，他也期待從新一屆立法會的整體表現中，觀察完善香港選舉制度後的優劣。
英語教學是「高人一等」形象進一步深入民心，開設中文班屬學校「失敗」的象徵也甚囂塵上，母語教育被徹底「污名化」，淪為次等教育的代名詞。
葉問在1972年因肝瞻病逝，2022年是問公逝世50周年紀念，我知道李家文博士將籌劃各項大型的活動，希望讓中國的武藝詠春能進一步發楊光大，我們要拭目以待呢！
每次遇到困難，都是我們學習和進步的機會，因此千萬不要害怕失敗，否則你的人生便會白白渡過，什麼東西也學不到了。
由古至今，人類對夢都有很多不同的演繹，到底夢是什麼呢？夢境又反映了人怎樣的身體、精神狀況與遭遇？今集《妙手仁心》繼續請來著名精神科醫生曾繁光為各位說夢。
立法會前主席曾鈺成指出，新一屆立法會有條件加強與中央溝通。僵持多年的香港政壇終於重見曙光，到底能否盡快落實雙普選？一齊聽聽主席如何分析。
香港中文大學工程學院副院長黃錦輝教授期望立法會的新任代表能打破固化，另外認為是次直選進行的首次口岸投票是一次良好的嘗試。一齊聽聽黃教授如何分析。
香港科技園行政總裁黃克強認為，香港要與深圳結合雙城優勢，吸引全世界人才來港發展創科。另外，我們又應該如何發展本地人才？一起聽聽黃克強的分析。
今屆地區直選投票率僅30.2% ，而選委會界別投票率逾98%。立法會前主席曾鈺成認為，投票率並不值得誇耀，另一方面，地區直選投票率卻符合預期。立刻去片聽聽曾主席如何分析。
2007年他與恩師兼指揮霍華德合作，在倫敦皇家音樂廳演奏Shostakovich第一鋼琴協奏曲，席上貴賓包括查理斯王子，那次是牛牛印象最深刻的一場演出。但為什麼查理斯王子讓當時年幼的牛牛感到震驚呢？
時間觀念是需要從小就培養的抽象概念，從嬰幼兒階段開始學習就是最佳的時機，從小養成良好的時間觀念。
1997年出生於廈門的鋼琴家牛牛，因為疫情關係近兩年的國際巡演幾乎全部停擺，曾經的習以為常，原來竟真的不是理所當然，他有何深刻體悟？對音樂有何影響？作為一位古典鋼琴音樂家對跨界又有何看法？
中國人口增長減，但已經三孩政策和增加育兒假期，不會一點作用都沒有，反而出國留學生減少是會的，外國文憑發得太濫，不吃香也活該！
上期說到晉朝的道士葛洪，在煉丹時發現了許多治療疾病的簡單藥物和方劑，為中華醫藥作出過很大的貢獻。今期續談兩位同是著名道士的古代醫家陶弘景和孫思邈。
山外有山，看遠才能攬物於胸。 人外有人，謙卑才會虛懷若谷、百川匯海。 技藝永遠不只是技，必然要文化和修養為基礎。 一切由心出發，修心是根本。
老一輩先生久經世故，往往有「澄之不清，擾之不濁」的雅量，所流露的雖無不是真情實感，但常留下幾分，故每有溫厚的餘韻。而隨時不忘勉勵、愛護學生，則始終不變。
「無事」一詞早就見於文獻了，在古文獻中「無事」，除用來表字面上的沒有（特別的）事外，常用來表沒有戰事的意思。至於「出面」、「醒」在古書中又有什麼說法？
今年是兒童發展配對基金連續第12年舉辦「聖誕頌歌節」，60多隊由官、商、民各界組成的頌歌隊在12月11至25日期間，在香港不同地點頌歌，為市民送上祝福，希望喚起大眾對香港基層下代的關注。
一個掌握了現代科技的醫生，如果回到古代，是否真的可成為「神醫」、無所不能呢？例如，中國東漢時期的神醫、「外科鼻祖」華佗，我早就懷疑他是從未來穿越的醫生！
安史之亂後，兩河藩帥多阻命自固，不受朝命，父死子代，習以為常。藩鎮之間，喜則連橫叛上，怒則以力相鬥。唐藩鎮其中一項暴行，是不滿意對方時，便派人暗殺行兇。
第四次工業革命推動教育4.0改革，世界經濟論壇提出16間學校例子，來鼓勵獨特的教學方法？為什麼這些課程是那麼獨特？它們如何賦能學生？如何衡量這些學校成功？一起來看看。
這次來到土耳其，因為自由行，便領略到土耳其的美食其實是國際都會级美食，只要懂網上搜查，不難找到好的食物。如果以後還有人訴說伊朗沒有好東西吃， 你們便叫他們私人包團吧。
音樂巨匠朱慶祥認為，粵劇反映了香港人的性格，我們靈活、求變、中西合璧、充滿創意。粵劇講求演員和音樂之間的合拍，這份和諧和融洽，正是作為生活在香港數十年的老人家，對未來社會的期盼。
中華智慧管理學院院長彭泓基教授今集分析，如何在香港困境中展望未來。「窮則變、變則通、通則久」港人要如何穩重地創新？又有什麼創新的原則？立刻去片看看。
香港與內地關係日益緊密，前往大灣區的中學生愈來愈多。今集《冷思熱話》有資深教育工作者何漢權校長與黃晶榕校長對談，探討中國大學有什麼過人之處，比本地升學又有什麼不同？
西方傳統醫學對於性上癮的觀念和治療方法已經過時，而中醫傳統治療依然有效。我等凡人均有慾念，分別只是程度多少，以及如何處理和轉化而已。最重要的是，這屬於私人自負盈虧的範疇，道德標準在此顯得軟弱無力。
人生有不同階段，勤勞不可盲目，需要考慮各階段當下自身的不足和發展需要，以恰當定出投入勤勞的程度，做到身心平衡的效果。
邱國光分析，今次逾300間學校的踴躍參與，或者與香港社會對國史教育日漸重視，中國歷史人物故事具有吸引性與強烈的聯繫感，以及這些故事滲透着多元價值，能夠緊扣時代有關。
香港大學校務委員會於12月22日（周三）的會議上，投票通過移走處於校園内的「國殤之柱」雕像。校委會於聲明中指出，鑒於繼續展示「國殤之柱」雕像有一定安全及法律風險，故此暫時存放於安全地方。
