修行放下，故自在；澹泊無執，故無憂。謙和厚道，故常樂；情義慈悲，故溫暖。
任何的失敗，都是在當你決定放棄的時候。只要願意繼續堅持，繼續投入過程，不要執着結果，就不會是失敗。
這一代人對退休後生活要求有所提高，不但着眼於夠錢養老，更追求「享老」。其中旅居養老逐漸成為内地銀髮族的新選擇。
上個月中國海軍的軍艦編隊訪港，不少市民上船參觀。看着新聞報道，勾起了我對父親的記憶，尤其是在旅順軍港的那些日子。
我們感到所謂的苦與樂，都是由自己的心識所造成，所以生活得苦還是樂，其實是可以由自己選擇的。
人們，堅持做自己相信的事情，但我們各有選擇；命運，便是因和果的糾合：日中則昃，月盈則食，人有人的命，地方也有地方的命。
若沒有東西執着於心，便不用強調放下，正如從來不犯法殺人，又何須害怕死刑呢？
安全、自由、方便、性價比高、不斷進步的城市，才能當「安樂窩」，上海符合條件。香港是出生地，也是揾錢之地，但性價比不成。
我愛閱讀的興趣，大概也是在那時培養出來的。至年歲漸長，人生面對不少橫逆。於是，心中出現一個問題，就去找一本書來看看。
起步點比人遠，不用懼怕；裝備不及人，不用擔心。只要訓練是持續的，終會遇上冬天的陽光。
筆墨有如人生，生命在於體驗，學藝的整個過程，都在幫助我們完成人生的修行。每次練習、每幅習作，都是心聲，都是人生足跡。研一池水墨，書寫一篇好文，墨跡久久未乾。
佛經的「一日無常到，方知夢裏人。萬般帶不去，唯有業隨身」，以及曹雪芹的《好了歌》在心頭浮現。想起有位朋友說，「我的一生，從來不留東西，即是一路向前走，一路向後扔！」看似無情，卻讓自己活得輕鬆瀟灑。
香港的公共屋邨孕育了數以百萬計的香港人，昔日的徙置區、廉租屋將漸漸地逐一遷拆，重建或重新發展。滄海桑田 ，留下的只是艱苦而美好的回憶！
為什麼說「人身難得」？因為在六道之中，唯有得到人身才適合修行，以脫離永世輪迴之苦。
當我們遇到好運時，不應過於興奮，因為我們可能未發現其中潛在的危機，隨時可能轉為厄運。當幸運降臨時，如果我們能夠冷靜應對，從中學習如何面對逆境，積累經驗，那麼我們將能夠抓住機遇，走上自己能主宰之路。
師父說：「你們看那大海，浩瀚無邊，永不枯竭。這是因為大海把自己的位置放得很低，位置低了便可以廣納百川，包容萬物。做人也是如此，放低自己便能吸納更多的新鮮事物。」
結了婚的人，跟上一代的關係，不一定很親密。只是一旦親人生了大病，甚至彌留，心中的「優先次序」就會出現。因為那是骨肉的相連，所以甘心放一下一切回來照顧。人間有情，家中有愛，就是如此！
結了婚的人，跟上一代的關係，不一定很親密。只是一旦親人生了大病，甚至彌留，心中的「優先次序」就會出現。因為那是骨肉的相連，所以甘心放一下一切回來照顧。人間有情，家中有愛，就是如此！
做任何事情都應該用C的心態，努力投入過程，每跨出一步就接近成功一步，不用執着何時才到。
人生就是一個學習的過程。書本是人生的指南針。書本內有無數前賢大德的教導，為我們指出方向，帶領我們向前。但是，每一步都需自己努力去實踐。
夙昔，旅行於我，如吃北京填鴨的皮，熱騰騰的，煩人煩己；當下，去外地玩，是喝那剩餘鴨骨的清湯，甘怡舒服，感覺極佳。人，驀然地，會老的……
如果明天不在人世，你想給這個世界留下的，會是什麼？
辦法總比困難多。不要將自己困在過去的陰影下，踏出一步，走出來，自然會看見「海闊天空」！
知識是起步的指南針，需要把學到知識理解，變成自己的學識。然後需要有人生經歷，人生經歷會將學識深化、融匯貫通，變成屬於你自己的智慧和能力。如此，才能稱為學習。
機緣巧合之下，近幾年在懲教署為青少年囚友們舉辦了多次「禪攝影」課程，透過禪修式的攝影活動讓他們覺察當下，從而體會到內心寧靜的感覺，這樣的方式勝過只是講大道理。
什麼是心理韌性？根據最近拜讀的《極度韌性：18堂心理韌性練習課》ㄧ書所言，那就是「人們面對逆境時所展現出極度帶的堅毅」，不放棄全力以赴的心態。有趣的是這心態與能力就如「肌肉一樣，人人都可以鍛鍊養成。」
人生總是一邊得到，一邊失去。學會隨緣、放下、包容、釋懷，放開襟懷，歡喜如初。
我們多生多世經歷下來，透過六根接觸過的東西，都會成為我們的業，阿賴耶識可以比喻像電腦硬碟一樣，把檔案自動儲存在不同資料夾中，而且不斷更新。
生命的最好狀態，是內心的安寧，生活的最好狀態，是柴米油鹽、安居樂業。
生氣，可以伴侶說「不要生氣」就不生氣嗎？不會。至於解決方法，歸根究柢追問到底是誰的錯失，有用嗎？大家需要的是一個明白、接受、願意聆聽的配偶。
