
To learn and to apply, for the benefit of mankind.

在愛因斯坦生命接近尾聲時,紐約州教育局曾請教他學校應該加強哪類課程,他回答道:「在上歷史課時,應該多探討哪些人靠著獨立的個性和判斷力,造福全人類。」這正是愛因斯坦的寫照。

幼兒教育與大教育的關係在哪?學前教育涉及基礎教育,包括感知與高階思維,基本學習能力等。

徐教授强調香港必須提升整體數理知識水平,培育科技創新人才,才能發展成為多元知識型經濟。

香港出現的危機,不是在國際比較中有什麼失利,而是政府希望乘收集數據之便,也監察學校與學生的表現。

此人緣之結,要感恩,確實難,確實十分難,但非不可能!

今後教育,「本土全球」價值是不可或缺的一環。

常常期望學生要身在福中要知福,今天學生所受的待遇,較咸豐年代的學生族群,好得多了。

舉個例子,一個喜歡心理學的學生,會願意並積極主動地去發挖心理學的歷史,了解到心理學從前是屬於哲學的門下、知道心理學分為精神分析及行為主義等學派。透過了解心理學的歷史,可以使學生明白心理學的演變,從而令自己的思考層面更加廣闊。

香港的特色絕對是國際化,國際化已經植根香港,塑造了DNA,若香港不珍惜、不推動我們的優勢,便很可惜。

學生十年寒窗,總想付出得到合理回報,如果不能或不容易,教育工作者應作清晰啟示,令學子作較適合自己的生涯規劃,知道大學讀不成,也未必等如金屋夢碎,還有很多出身的途徑,可能出路更佳也說不定。

連校長分享的主題是「如何塑造教師團隊的學習及正面文化」。當天吸引了約30名的校長出席,非常熱鬧。連校長以愛迪生「發明」電燈為引子,指出他不是一個人的聰明才智,而是他背後已有一支超過100人的團隊,他們都各有所長,最後才取得成功。

我是不贊同「聖誕狂歡」的,但明白,認爲無從反對。這幾年中國的聖誕氣氛濃厚,有兩個原因。

快樂是一種感受良好時的情緒反應,是一種能表現出愉悅心理狀態的情緒,一般指個人短時間的情緒感受。

人們有很容易、也很方便的說法,就是「都是教育的問題」!

我跟曾鈺成先生在很多政策上都意見分馳,但我們就新高中的通識教育科卻罕有地所見略同,對其缺乏系統的知識基礎感到遺憾。我從來不明白這科為何只著眼於當代時事(contemporary issues),而非像美國高中的博雅教育般,廣習古今東西的文理經典。

由政治爭拗延伸出來的新聞報道,往往經由老師安排或同學自發搜尋而跑入課堂,成為通識教育科的教材。不同立場的教師授課時是否真的做到不偏不倚呢?坊間一直都存有抨擊通識教育,尤其它主力依賴報章資料來施教;是否有所缺欠?

殺手鐧就只有這兩招,但如何運用自如,收「拆彈」之效,則靠個人能否就不同情況變通運用。

師友與學員間在這3年透過緊密的溝通,當中可能經歷了冷待、磨合、快樂或失意的時候,大家由陌生到今天亦師亦友的關係,實在得來不易,冀盼這段友誼也同時成為他們人生日後的一個支持。

良好的基礎教育,完成的人大概應該活力充沛,躊躇滿志。不良好的基礎教育,完成者應是懨懨無生氣,自覺人生這一個階段是飽受摧殘和折磨,並且知識幻化為重軛,避之唯恐不及。

很多有特殊需要的學生在小一時「被消失」,亦因此得不到及時的支援,徒令情況惡化。

香港教育局在2005年頒行的學制改革行動方案,打破文理過早分家,而提倡「文中有理、理中有文」。因此有綜合科學科與綜合社會科,讓所有的學生都有一點理科和社會科學的基本知識。

相反,如果事前準備好你想表達的重點,然後不論面試者問什麼問題,都把答案扯到你的重點上,便可反客為主,充分凸顯你的強項。換言之,答案是一早想好的,問題只是個空殼,讓你把答案填進去,萬變不離其宗。這就是我接受以色列電視台訪問領悟到的道理。

對香港來說,聖誕日是個重要日子:1941年12月25日,香港被日軍佔領,經歷三年零八個月的艱難日子。

把不同傾向的教育團體代表全然摒除在選委之列,把這些團體推向工會的對立面上,長遠而言,有什麼後果,這也是值得深思的。

每一個人都需要一種心靈的X光,給自己一種透視人生的智慧,但是心靈的X光執照,取得何其不易。只不過,一旦取得,你就是一個不一樣的人。

在德國,衡量一所學校是否優秀有多方面的標準,而不僅僅是看學生的考試成績。因為當今社會和未來社會所需要的都不是只會考高分的學生,而是學會學習,學會合作,樂於助人,能對自己、他人及社會負責,獲得全面發展的人。

「英文很重要」,這是一句無論家長、老師或社會人士都經常強調的句子。但這句話要經得起科學的分析和客觀的驗證,尤其需要有效地體現在對每一個人的成長都很重要的學習過程上。

須化解非全球化與反全球化的情緒,各國政府應當利用重分配與再就業培訓,落實沒有輸家的全球化。

儒家的三綱(明德、新民、止於至善)八目(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)是人生追求的階梯,修身連結「窮則獨善其身」的內修與「達則兼濟天下」的外治。今天的學人,卻是「學成文武藝,貨與帝王家」。