文化

有些「言留式預言」至今無解，清代禁煙名臣溫州人林則徐就是一例。

樟平水仙，認識她的人在香港不多，炭焙的更加絕無僅有。

一個演出如能超出類型和派別的本質性框框，促使感知在概念或觀念以外另有發現，並全情投入，那所有的刻意經營，便只是進入藝術意境的跳板。這跳的可能，不論賺蝕。

全劇是由一首首旋律動人的獨唱、重唱與合唱連串起來的，所以樂隊並沒有叙事的功能，只在為歌曲伴奏而已，因此我覺得反而委屈了葉詠詩的指揮才華和台灣國家交響樂團的演奏潛能。

費老在目擊美斯這兩記殺着後，呼吸幾乎停止。他要登山趕過利物浦、讓紅魔寫在英足史上最強的目標幻滅了，留下來的只有遺憾。

東方不敗為了練葵花寶典而不惜自宮，就是權利慾極致的表現。其不陰不陽的性別也即非人性非理性的冷酷象徵。

收到電視台邀請在節目上談粗口語法，我也考慮了59秒。Ben Sir道。那剩下1秒作甚？當然是答應啦。

那時候的作品，記錄悲慘時代許多家庭的離合悲歡，反映不同人群內心的真情實感。 「傷痕文學」在中國當代文學史有不可抹殺的地位，它標誌着中國人文精神的復興。

最近一齣電視劇令很多人再度關注九龍城寨，劇中的城寨英雄拳來拳往，一身武功，但實際的城寨英雄是一班不顧惡劣環境幫助弱勢社群重過新生的教會人物。

敦煌飛天從早期的形體健碩、樸拙可愛，至北魏時變得清秀瀟灑。至唐代建立起具本土特色的飛天，祇憑藉飛舞的彩帶，能任意乘風飛翔，神情嫻雅，飛騰自如。

2015年12月25日，大陸學者公布，確認彭山江口沉銀遺址，係張獻忠沉銀中心區域之一（台灣《聯合報》，2015年12月27日，P. A12）——可見口語傳播之童謠，亦非全然無據。

奚淞用寫實畫法，展現了一個充滿靈氣的幻境，使我看到畫中的「靈光」。

I Feel Shock by a Syrian Boy's Photo at the Ambulance/a 6-Year-Old American Boy Alex's Writing to President Obama for Offering to Share his Bike and Toys/suddenly the Neighbor Squirrel Killed by a Cold-blooded Driver

滿地可在6月天，太陽猛烈，氣溫高達攝氏35度，我們在星期天看日場，入場前我擔心全場1,400觀眾坐在臨時搭成的大帳蓬裏會悶侷難捱。

當這幅畫掛在 Salon 展覽時，它成為了一個玻璃櫥窗，觀眾成為了酒吧客人；而畫作本身就是一件商品，畫家像是一個需要討好大眾的工匠。

「摩羯」有其獨特的星象，把此組星系連線，就像長有雙角的羊頭，故又名「山羊座」。在古代中國的星座系統裏，摩羯座屬於牛宿天區，北宋名家蘇軾便謂：「月出於東山之上，徘徊於斗牛之間」，並以自己屬摩羯座而終生勞苦。

我覺得辯論社最美好之處，是真正有政治哲學層次的交流，而非侷限於「貼地」的枝節性問題。即使我們的政治觀點南轅北轍，都能融洽共處，享受辯論求知的樂趣。

老實說，你給我10億，20億，讓我把「佃農理論」賣給你，我也不幹。自己的思想傳世，是一種很特別的滿足感。

一切歷史——書寫的歷史——從某種意義上來說都是「演義」。凡是人，都有自己的立場和角度。

一路走來，是與商業區截然不同的畫面，卻又和諧並存的歷史。

對獲獎，閻連科素來態度淡然，他對《亞洲週刊》說：「簡簡單單吧，獲獎只是三天五天的事情，過去就過去了，不會影響日常生活和寫作。無論獲什麼獎，該幹啥還是幹啥，該寫作還是寫作。」

金庸作品更顯全球化語境中的中原讀者對自我與傳統文化關係的重新定位，大家一起重新發現華俠文化。

有些「報應」，有時是眼前的，但有時也很長遠——不用精嚴計算，學懂看破，就能放下；自在，也是一種善報。

創作沒有陰暗正面之準，只有好劇本和好故事，每人在不同階段會有不同想法，可處之泰然。

我們唯有大聲疾呼地指出，若要救熄伊波拉這場如大火般蔓延的疫情，各國便必須走進火場「救火」。

不論是在中國或是其他國家，種植雜交水稻已經被證實是大幅提高糧食產量的最有效方法。

不論是人與人之間的和諧，抑或是社會和諧，甚至是人類與大自然的和諧，均是世界可持續發展的重要元素。

20世紀上半葉的元朗商人，有不少參與地方公益事務。

宣統登基時， 孫文所領導之革命， 已風起雲湧， 改元在即， 宣統已無力回天。

她生於望族，卻同情弱勢；旗幟鮮明信奉馬克思主義，卻不固執於意識形態。