中山先生理想，經得起考驗，確實有益於中國和後世，如果只借他的光芒，作為政治手段和目的，那麼，年年紀念孫中山誕辰，勞師動眾，又有何補益？
一身不自保， 千載有雄名。
古琴聲靜，恰似低鳴。有說，她是接近人的聲音。她總不多話，細聲細語，恰似大自然的聲音。
我認為哈佛的長處就在於它相容並包，各路英雄豪傑來此聚聚一堂，切磋各種學問，變成一個學問和知識的大薈萃。
我們讀歷史不能單單讀到一紙片面文書，便深信不疑，責難他人。
大家在野外搜尋蘭蹤的同時，要小心留意附近有沒有蛇的蹤影，以策安全。
是次展覽除了介紹沙漠絲路的圖片之外，更設有絲路生活區，重塑當地民族的生活、社會、宗教面貌等。
Spycatcher 一書由 M.I.5 前成員 Peter Wright 所寫。世上只有一個國家的讀者，無法讀到此書和有關的言論——英國。
「我只是知道了它的一些歷史、接觸了一點點它的文化、看到了它表面的社會現象、也思索了一下它所面對的問題。作為一個旅客，我或許不必對自己要求過高，我只是希望，在所記錄下來的所見所聞，能夠作為還沒有到過印度的、有意到印度一遊的，以及已經到過印度的朋友們的談助，已經於願足矣。」
事實上許多鄉村仍保留了豐富的歷史建築，大有條件串連成一道文物徑，讓市民體會新界的傳統面貌和宗族生活，錦田的鄧氏鄉村便是最佳例子。
「我於何時及如何而得革命思想及新思想是也。我之思想發源地即為香港。」是孫中山先生親口說的。
清同治十一年 ( 1872 )，曾國藩逝世，時陝西總督左宗棠輓以一聯：｢謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。｣
這位說話從不前後一致的殺人狂魔，在法律的竅縫裏把弄着自己構想、幻想和指控的自由。一如她的狂怒和殺人如麻的作風，以任意來報復她一生被離棄的故事。
優秀的專欄作家就是這樣生存的——精於旅行的次次寫見聞，精於歷史的日日談掌故，精於味道的天天寫食物，精於穿戴的長久說時裝，精於書畫的一生談運筆——真正的專業是用之不盡的散文材料。這些專家式的散文來自作者的功力，讓我很佩服，卻不是我追求的。
革命前賢尢列寫《楊衢雲略史》所說：當時選出的會長稱「總辦」，讀歷史的人都明白「總辦」的身分地位便是今日所稱之會長。
作者:
Vanessa Wong2016-11-05
今次我們介紹的作品，是 Hogarth 其中最著名的系列畫作 The Marriage a la Mode。
不同人眼裏的香港是完全不同樣的，將它們合在一起可以看到一個圖畫，那圖畫可能就是香港的「正式」模樣。
勢利社會，人的地位來自財富；公平社會，人的價值來自知識。
《明月》是文化重鎮，網羅了全球最具代表性的學者、專家擔任顧問與作者，中港台同類刊物無出其右。
收到「中東」錄取信的一刻，學醫之路的曙光重現眼前。
現在提到深井，只會令人想起燒鵝，而忘記盛極一時的工業史。今天深井高層住宅林立，與昔日的樣貌截然不同，這種轉變可以用「滄海桑田」來形容。
誰讓中國人「天人分離」？是我們偉大的漢武帝與董仲舒！
輓聯大概起於北宋，滋衍於明清兩代，大盛於清朝乾隆、嘉慶之世。
Negativity is like shit. And shit is fertiliser.
如果沒有前瞻的冒險精神，香港西九可能又變成另一個迪士尼樂園或豪宅區。
「哎喲！那是粥啊！沒有飯吃才吃粥，正傻仔！」
跨代貧窮我們引以為憾，跨代的粗鄙難道就可以容忍？面對當前的戾氣歪風，正本清源固然要從長計議；若論末節，踏實的工作就在目前。各位文化界、教育界的有心人，我們有勇氣開展一場保育孩子的「語傘運動」嗎？
有朋友推薦一位年輕的算命先生，說靠譜，所以，就聯同一位好同學一起去試試。這是人生的第一次。他直說我能考上，同學就不行。
曾經何時，區內有船塢、英坭廠和發電廠相繼出現，提供大量就業機會，吸引許多市民遷入，形成人口密集的社區。
