武氏斥逐牡丹，又有親製牡丹餅之說，均表明牡丹愈受宮廷重視，晉身為女主之花，並流傳各種牡丹的佳話。
這個是較為stereotype 去看日治的方式，但我同時也找到其他不同的相片。
占士邦電影，主角上太空，下海底，擁有不死身，故事重重謎團，但為什麼黃國彬教授會迷上占士邦電影？
電影中，占士邦經常與「邦女郎」發生浪漫關係，豔福無邊，但為什麼沒人批評他下流？
鄧志昂樓和馮平山樓至今仍屹立於校園內，分別被列為法定古蹟和一級歷史建築。原先的功能雖已改變，但外貌如初，彷彿仍見到當年華商捐款的身影和學人走過的足印。
誰曾飾演占士邦，有閱讀前文的讀者，相信都會知道。不知道占士邦的原著小說，是出自哪位作家之手嗎？
全球化和網絡化像海嘯一般逼到了你的書房門口，一個大浪打來，你還沒站穩，下一個更大的浪已經把你打倒在地。
後來武俠小說愛寫異人，棲身僕役，恐怕多受《崑崙奴》影響。
Jonathan說「Strike a balance」是他一貫的信念，而這，也正是他的「成功之道」。
國文的根基愈好，看古書的能力愈強，愈能體會到做一個中國人的驕傲。
占士邦電影主題音樂，大家經常聽，原來主題曲背後有一個故事。黃國彬教授也會分享最佳電影歌曲，可能與大家想法不同。
黃國彬教授是占士邦電影粉絲，觀影幾十年，歷代多位占士邦之中，誰是最佳？
開埠初期，華人抱有「生不入官門，死不入地獄」的心態，倘遇錢債爭執或是非仇怨，寧可到廟宇誓願，也不驚動官府。1847年，華人領袖包括盧亞貴和譚才等人集資興建文武廟，除了是宗教場所，也作為仲裁之地。
黃國彬教授是占士邦電影粉絲，對占士邦電影的愛，一言難盡。
他們都是英屬的地方長大的，這也是他們為甚麼會選擇香港。因為他們都很熟知英國人管治的方法、法律，因利乘便。
為什麼有人敢昧着良心去賺這種黑心錢？舉頭三尺不是有神明嗎？天打雷劈的老人教誨到哪裏去了？
那男子又在口中吐出一個二十餘歲的女子來，兩人一起對飲調笑嬉玩。
東華創院之後的歷屆主席名單。你們可以看到他們只有三類的，買辦、金山莊和南北行，三種都是商人。
不一定要做到天人合一，但也不要害怕人機合一的未來。是為禱。
實氣質也不外如是，沒有道義內涵相配合，只有秀美的容顏，可以霎眼嬌，卻不耐看。
解振華表示：「中國的2020年目標愈來愈明確：屆時的碳排放強度將比2005年的水平低45%。目前，碳排放強度已下降了近40%，我相信達標是沒問題的，甚至可能會做得更好。」
人生悠悠，思憶悠悠，又是中秋了。月色依然朗朗，接受着人間無盡的願望與祝福。願天下有情人終成眷屬，願天下眾生心願能成。
陪伴了不少兒童成長的王曦（加明叔叔），以94歲高齡安然離世，在教育生涯譜上完美的休止符的他，在中環聖保羅堂舉行安息禮。
戰後的香港急速發展很需要土地，於是政府便將新界農地與屋地的換地比率調整。
在中國的歷史上清朝的乾隆年間玻璃藝術令世界矚目，其套色玻璃影響了19世紀歐洲新文化運的玻璃藝術巨匠－艾米爾․迦來的作品。
當電影、舞刀、話劇都是創作形式的時候，戲曲為甚麼不可以呢？
李娃嫁入鄭家，治家甚嚴，持孝至甚。後鄭生父母皆歿，鄭生守孝畢，遷任刺史，李娃封汧國夫人。
白先勇道：「現在是時候讓我們對這幾千年的傳統文化，對中華文明作一個客觀、全面的re-evaluation（重新評估）。」
英國租新界之前，鄉民擁有土地永久擁有權。這個永業權是有條件的，王朝更替，可能就不再有效了。
「真文字」是被世俗濫用的。「偽文字」抽空了自身的部分，就剩「服裝」了，你怎麼用？
