人們經常混淆使用「游」字和「遊」字。兩個字的偏旁都是「斿」，究竟「斿」字有什麼意思呢？
物件沒有生命，創作者把情感移注到物裏，觀賞者就感受到物件的生命。
袁世凱能成為獨當一面的練兵大員，其實也費盡心機，四處奔走，並非理所當然的天降大任，
中國兩位著名時裝設計師楚艷和熊英都有參加國際時裝周2018春夏系列展出，兩人設計同以中國傳統文化為主調。
楊天石教授研究蔣介石30多年，為求真確史實，在內地遇到一些風波。有人質疑個人日記作為史實的可信性，甚至有人不滿楊教授對蔣介石的正面評價，寫信給國家主席，要對他治罪。
沒有人文精神的作品，作品只會平面庸俗；沒有精神文化的國家，國家只會逐漸腐化。
1884年（甲申年），朝鮮發生內亂，袁世凱帶兵殺入漢城，將引起動亂的親日派大院君誘捕押回天津，平息內亂。然而，列強對朝鮮各有所圖，清廷對外則以和為貴，袁氏以一人之力在朝鮮維護大清宗主國地位，景況可知。
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救傷隊不單止在太平盛世提供急救服務，1941年12月太平洋戰爭爆發，香港進入戰爭時期，隊員仍堅守崗位。
唐代文學家柳宗元的散文〈始得西山宴游記〉，以現今中文的標準，一次旅遊的記錄，應該是「遊記」，不是「游記」，柳宗元寫錯字嗎？
早前法國有名女哲學家，為救朋友的子女而犧牲。她的事蹟在男性眼中，不但不讚揚，反而被批評不理智。
「我們了解過去是如何想像出來的，可以幫助我們想像今天，並且想像將來。」
楊天石教授五本關於蔣介石的著作，歷史理據都以蔣介石的日記為主。楊教授指日記幫助我們了解其主人最隱密的事件，這些事件在歷史檔案、報紙、報告、文件等都找不到。
文武廟是香港殖民地時期，其中一座最早興建的中式廟宇，位處上環鬧市，與繁囂的商業區，形成強烈的對比。
達到「天人合一」，不只是中國人的專利，而是世界共同之目標。
我們留不住時間，但我們能守護屬於自己的記憶。記憶可以盛載着我們成長的花絮，也盛載着昔日的恩情，還盛載着對這塊土地的熱愛。
大家都認識「苟」字，有沒有看過「茍」這個字？「茍」與「苟」兩字寫法相近，讀音和意思是否相通呢？
興中會諸君子﹐皆一時人傑﹐以其才略膽色氣概﹐及與當日社會權貴巨賈交往之深。
死亡，令身邊的人思念。近期辛丹斯電影節裏，有一齣鬼魅的電影，故人對未亡人念念不忘。但現實上，有多少未亡人思念故人呢？
「水神」菲比斯（Michael Phelps）獲獎無數，但這名泳壇健將曾經經歷人生低谷，他如何重新振作呢？
2017年10月31日是蔣介石130歲誕辰。近代中國歷史上，蔣介石是一位富爭議性的人物。有人認為他是千古完人，有人認為他是人民公敵，不知第一位看蔣介石日記的楊天石教授，對他有甚麼評價？
今天走進上水鄉，但見古屋與古樹交織一起，書室與功名石遍布各處，盡現這個家族的悠久歷史。
我並非種族主義者。我認為一個人在社會上，不論種族、性別、年齡、職位、貧富，都應該有共同的機會；但這並不妨礙我承認，人的實際狀況會因以上的因素而有差異。
目前台灣的確沒人敢講真話，因為一出聲，便被圍剿，累及祖宗八代。
柔然進犯北魏，馮皇后召回藏身羌部的哥哥馮熙領兵與柔然軍隊交戰，大獲全勝，洗掉馮家當年恥辱。
人生上，不論在少年時，還在老年時，都會遇到不少危機，無可避免，只要懂得化解，就不會悲劇收場。
《圍城》是一部非常難得的作品，是「癡」、「笑」、「博」和「悲」的結集，現在想來，難出其右。
香港的東正教徒來自不同國家，有部分是華人，舉行禮儀時要使用多種語言。君士坦丁堡牧首區的都主教為希臘人，以希臘語為主，唸主禱文時則先用英語，接着是希臘語、廣東話、普通話和其他語言。
經過一番解說，大家對日治生活是不是有了新的想像呢？
在這幾百年乾坤混沌中，北魏的出現創造文化史上極重要的角色，把北方遊牧民族社會的生態，過渡為農耕文化的生態。
