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文化

縱橫30年,沒有一個張曼玉
作者:老占2017-06-07
有人說,有了張曼玉才有王家衛。
《摔跤吧!爸爸》背後的中印對比
作者:趙靈敏2017-06-06
《摔跤吧!爸爸》觸及童婚,男女平權,官僚主義等多個敏感議題。
每個人心裏都住過一個彼得潘
作者:張惠2017-06-06
長大與否,真是頭疼。
繁簡體之爭是個假議題
作者:劉迺強2017-06-05
政府該管,但至今還未管的,是統一輸入法。
待候任行政長官發落的「香港非物質文化遺產教育政策」
作者:朱劍虹2017-06-05
希望在不久的將來,教育經常性開支可以撥部份經費以支持香港非物質文化遺產教育項目。
宋代以後的術數
作者:南懷瑾學術研究會2017-06-05
人心與學術一樣,許多方面,都是詭怪得難以理喻。
貴族的禮器:香港古月堂珍藏龍型鎏金匜的文化承傳意義
作者:趙雨樂2017-06-05
貞觀時代的後宮,皇后、公主與宮婦相關的禮俗甚豐,我們從匜器身上,略可領悟到李唐皇室另類的生活方式。
長洲八大廟宇與眾神
作者:陳天權2017-06-05
在長洲這個小島上,便先後建立了四間天后廟,但現今最多島民尊崇的神祇卻非天后,而是北帝。
〈砭春秋.泣弔唁〉──調寄鷓鴣天
作者:陳詠智2017-06-04
冤未解,痛牽連,斷腸枯眼有誰憐,
蚩尤農耕 文化燦爛
作者:楊興安2017-06-03
蚩尤之敗,是不幸遇上軒轅黃帝,但我們也不應忽略蚩尤族的貢獻。
改變不公平的世界
作者:洪 蘭2017-06-03
這些條件相差這麼遠的原住民孩子怎麼去和都會的孩子評比呢?
回到自身
作者:文潔華2017-06-03
任何能從表面的白熱流露出本質的言說方式,足以帶來「入勝」的滿足。
電腦動情
作者:曾鈺成2017-06-01
類似的情節在科幻小說中十分常見,在現實世界裡可能發生嗎?
「唔窮唔教學」
作者:黃國彬2017-06-01
在短短的一句話裏,為何要用「煲飯」和「輸寒」兩個方言詞呢?
養智小學
作者:黃國彬2017-05-29
教育村中子弟,為他們開啟混沌之竅時,有什麼比「養智」更重要呢?
術數之學在中國文化幕後的演進
作者:南懷瑾學術研究會2017-05-29
人處衰亂之世,或自處在艱難困苦的境遇中,對於生命的悲觀和生存前途的意義和價值之懷疑,便油然生起。
柯潔大龍被屠──人機大戰第三局簡評
作者:蕭世傑2017-05-27
來日方長,願柯潔九段不斷壯大和超越自我!
我們有責任填補粵語的空白
作者:許志榮2017-05-27
今天我們已經是粵語族群的新生代,如果不及時整理,將來只會留下一片空白。
文化揚播 自南至北
作者:楊興安2017-05-27
黃帝敗蚩尤後,前後五十二戰而天下服。黃帝定天下後,開創中華文明。
血性真漢子──人機大戰第二局簡評
作者:蕭世傑2017-05-27
不管勝負,柯潔已有交待和對得起全人類了。
憶丁雄泉 一朵永恆怒放的奇葩
作者:本社編輯部2017-05-27
過去帶來衝擊的顏色依舊鮮豔奪目,而且在這個時代中更顯純粹。
鄭啟明:風雨飄搖下的廣播史──細說日治時期至1950年代廣播歷史
作者:本社編輯部2017-05-27
戰後國際關係劍拔弩張,廣播稿件係需要有華民政務司審批。
兩種演繹
作者:文潔華2017-05-27
她的淑女氣質使她的演技顯得拘謹,演壓抑及略帶黑色的角色,發揮較能淋漓盡致。
王安憶:用方塊字,在紙上砌房子
作者:本社編輯部2017-05-26
用方塊字,在紙上砌房子,這座房子,就叫作「文章」。
「六七」解構釋義:(唯)香港一制和香港人戰勝文革
作者:洪清田2017-05-25
六七暴動的狂熱簡單幼稚愚昧,不單是方法錯誤,歷史進步的方向也錯誤,實為「超級極左」。
少修數理
作者:曾鈺成2017-05-25
課程不改,「推動STEM教育」只是空話。
將數學變半科修讀?
作者:孫明揚2017-05-25
可否將數學當作半科修讀,讓有志修讀數學的人可以真正修讀附加數學呢?
評人機大戰──柯潔第一局持黑以半目惜敗
作者:蕭世傑2017-05-24
局後有記者訪問柯潔,在棋局最後階段為何面露微笑 ?
巧藝無雙:香港古月堂珍藏唐代蓮瓣紋鎏金高足杯的對比
作者:趙雨樂2017-05-24
唐初的酒器中,杯和壼是完美的結合,帶有西域風情的裝飾,每能引發品酒者更多遐思。
長洲島上的西式歷史建築
作者:陳天權2017-05-23
當香港島成為英國殖民地後,外籍傳教士開始來到這個人口稠密的小島,興建教堂傳揚福音。