古月堂的鎏金摩羯，在唐代政權還未走到滅亡以前，它深深承繼了盛朝文物，並啓導後代典章。
物件只是一個媒介，它可以帶領你到相應的記憶，希望這本書可以令大家記起一些回憶。
馬龍：「我畫政治漫畫的目的，當然除了是職業之外，還想要傳達一下我自己是怎麼看這個世界。」
李志清：「我們畫畫的人，對一顆石頭也會有情感的，寫一本書對一片落葉也會傷感，你才能創作出好的作品。」
種種社會文化因素，逐步凝聚了新文化與新音樂的主體力量，帶動歌曲創作。
有些人因為「彊」、「疆」二字形近而相混，其實，二字字義完全不同。
2016年11月28日，各界權威聚首本社周年論壇「2017環球策略與香港新願景」，剖析環球局勢。
過去每當颱風襲港，天文台職員在各處信號站將風球標誌升上桅杆頂端，向市民發出警示。
中華歷史5,000年連綿不斷，是作為四大文明古國中唯一保存下來的，最為值得驕傲。
現代研究和學習中國歷史不能夠概括960萬平方公里、多民族形成的中華民族歷史。
以流通本的《楞伽阿跋多羅寶經》為據，但譯義取裁，則彼此互採其長，以求信達。
這增加了侗族的神秘感，它為何會跟日本文化以至東南亞文化為何如此類近呢？
社會急速發展，大眾的價值觀及審美尺度也千差萬別。同樣的事物，兩代之間對其觀感可能截然不同。
《唐代傳奇》愈早期傳奇，愈偏重怪異仙佛，愈後期作品，愈重人事悲歡離合。今錄談隋末唐初之《古鏡記》。
王無邪作為當代畫家，從未離開過紙、筆、墨的傳統，他在西方藝術表現形式中覓路開創現代水墨的新路向。
一本書就像土地裏的種子，不用太着急，它會有自己的命。
唐滌生有兩個師父，一個是馮志芬，這個應該大家都知道的，因為是現在的主流說法，另一個是南海十三郎。
應付商業用地需求，的確是一道超級金牌，但請看看政府所犯的錯誤吧。
看到舊時老照片，點滴回憶湧上心頭，鄭寶鴻分享和香港人息息相關的有趣故事，並把自身經歷融入著作之中。
東華醫院由1872年開始被稱為由港督默許的香港華人政府，達到了殖民地以華治華的管治方式。
真正活出在乎的人，往往已將堅持的信念化成生命的底色。
鴨脷洲的洪聖古廟在乾隆三十八年（1773年）建立，可見香港開埠前68年已有漁民和商人聚居香港仔。
佛說在我法中出家，卻來毀我正法，那樣的人才是最可怕的。
過去幾年來，「我們一起悅讀的日子」大家庭不斷壯大，寄託了孩子們的美好願望和書展記憶。
香港的中下層宜盡快學會一些機械人沒法掌握的技能，否則命運可悲。
《永樂大典》成書工程實偉大艱巨，很難不想到明成祖想囊括一切知識，使皇家帝主借鑑成為聖君。
饒公與荷花結緣由來已久，其先父饒鍔先生慾其效法周敦頤之君子風範，成一代大儒，所以取名宗頤，字伯濂。
觀唐初的外來摩羯，本活於海，因水性關係，外型仍似魚似鱷，及至加入中國元素之後，魚躍成龍，則龍飛九天。
香港回歸中國已是既定的事實，在這方面再多斟酌亦是無補於是，但他表示能理解現時香港青少年的困境。
從香港發展到歷史及文學，從社會文化、飲食健康到兒童圖書和勵志書籍，總有一本能擄獲你的芳心。
