筆者前述《紅樓夢》人名「玉」蘊深意，唯有「紅玉」是個例外，為什麼？
羅貫中《三國演義》文筆之妙，到底是天生其才，還是承前人之智？待筆者為你娓娓道來。
讀者可曾想過，金庸為何以《易經》象辭為「降龍十八掌」各路招式定名呢？
愛國有陣子變了嘈音，且讀點書來排遣一下悶意。
林徽因的詩作《山中一個夏夜》矛盾的情節不可以脫離創作背景來看和誦讀。其實這反映出林徽因和徐志摩的愛情遇上挫敗，無奈與矛盾交織時時折磨着作者的心靈，是一種特殊的意境之美。
《玉屑金針：學林訪談錄》旨在向同仁後進展示海內外知名學者的研究成果及人格風采，為學界積存珍貴資料。
章衣萍來頭不小，他的名字常與胡適和魯迅拉扯一起。章衣萍常到胡適家裏替胡適抄寫，和胡適一家稔熟，常以「我的朋友胡適之」自豪。
「士為知己者死，女為悅己者容」這話，記述了人類操守中的某些德性，很有啟發性和概括性，所以流傳了很多年。誰說過？
今年是張愛玲誕辰100周年，9月30日是張愛玲的生忌。筆者就因她琅琅上口的名言「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子」，一直對她的服裝有着莫名的迷戀。除了文學成就，張愛玲的服裝穿搭亦備受關注。
社會上青年人有所向望，易於賦有豐富的精神生活和積極的人生觀。六七十年代青年人的朝氣現象，正好為這種說法作為解注。今日香港青年為什麼不能一如當日心態醉心寫作呢？
《奇幻泡泡與石頭貓》中的主角，健健和米米，分別來自香港與巴黎，他們抱着「泡泡」，在巴黎的天空，展開奇幻的旅程。
倫文敘是明朝廣東第一個狀元，他自幼家貧但發憤讀書早有文才，其頭腦古靈精怪，故有「鬼才」之稱，經常以「對對」諷刺對手。
往事如詩回味，晚霞似酒醉人，喜歡偶爾寫詩飲酒的我，對宗兄的大聯特別有點感覺，霎時想到《人生如烟如歌》的第一二句：「如果說，往事如煙如詩」。
看劉偉聰（Lawrence）專欄結集成書《北狩人間：少年遊》，談及不少人和事，都是與「我城」有關。
今天香港筆會延續65年來南來文人風骨，文脈筆耕不輟，並邀請了大量的青年文化才俊加入陣營。
讀者可以數一數蘇東坡被貶去多少個州府，數完後，大家會否替東坡居士的命運起伏而嘆一聲呢？
戰後初期有不少商人為香港作出相當大的貢獻，余達之是其中的代表人物。其成就遠遠不只是帶領行業發展，他在教育、慈善等方面更是貢獻良多，相關課題和研究，使學界更深入了解香港經濟背後的力量。
就香港而言，達之翁在九龍塘的又一村住宅社區建設項目絕對是超前、超時代的大膽嘗試，以現代社會均衡發展的眼光規劃，極有遠見。以香港現況而言，尤其是嚴重的土地房屋問題，達之翁當年的建樹實有參考的價值。
香港筆會已屆滿65周年，回顧筆會因疏忽被註銷，到被同行偷會，經歷許多曲折，書蘭竭盡所能恢復筆會的國際地位，至今依然是國際筆會在香港的合法代表，在國際文學舞台上宣揚中華文化，提高本會在國際的影響力。
一般人都是認識蘇軾的詩詞，其他的就不甚了了。相濡覺得可以用「360度績效評估」的方法去評估蘇東坡，讓大家更全面認識蘇軾這個有血有肉的人。
唐宋詩詞出色無數，作品既是對大自然四季的唱頌，亦多有反諷，空間與聯想都無限。
我想把《出師表》中含而未盡之意表白一二，或許可以説明小朋友們深層次理解。我突然發現，這是一個很悲傷的故事。
港澳兩地對吳公儀、陳克夫歷史性比武議論紛紛，香港《新晚報》總編輯羅孚靈機一觸，決定由旗下編輯陳文統在報紙撰寫武俠小說。
一般而言，大約有九種功能不同的謠言，分別反映各個不同的現象。從其類別，又可反溯其興起之由。唯實際上，一種謠言，通常是混合多個謠言的因素而誕生和流衍的。
任盈盈真不簡單，但她卻是一個簡單的人，一個沖淡恬靜的人，對擁有權力沒甚興趣，典型的道家人物：沖淡而多智，運用智慧及資源做應做的事，但功成不居，為而不有，寧居幕後，遠離光輝掌聲，遠離歌功頌德的捧拍諛詞。
簡單的一件和菓子原來在訴說着一個又一個的故事，這跟日本文化的中曖昧的溝通方法有着千絲萬縷的關係。
賜官說在加拿大日子，想多清閒就有多清閒。沒有「半日閒」，只有半月閒、一月閒。
以前睇報紙很喜歡把自己愛讀的文章剪下，儲存起來方便日後重溫。如果是名家的小說或文章，幾十年後仍然能夠保存下來的，到今天可謂彌足珍貴。
「寧當真小人，不當偽君子」是個絕對非儒家的觀念，兩者都當不得，小人不分真假，只要「行險以徼幸」，追求所不當得而得者，就是小人行徑，外表溫良恭儉讓，也是沒用的。
每一本書都是一場旅行。龍應台的新作《大武山下》就帶着讀者來到了台灣大武山下的屏東縣潮州鎮。然而讀完這本書，你會發現這趟旅行的目的地既可以是大武山，又可以是世界上任何一個原鄉。
