由香港貿易發展局主辦的第31屆香港書展，將於2021年7月14至20日假香港會議展覽中心舉行。
有沒有歷史學家分析一下，女性當家，當時社會是否盛世，治理得好嗎？一味說是篡位，但改朝換代的事經常發生，亂世總有因由，女人便說是禍水，男人便是奪權英雄。我們中國歷史也要來一次平反了。
考試滿分的作文我最少已讀過3、4篇，都是聲明獲得100分滿分，被瘋傳叫人快快讀的文章。如此驚天動地，無懈可擊的文章，我都細讀，可是每次都令我失望。
長久以來，纏繞徐志摩一生的孽海情債，固然惹人關注。然而，他和梁、林的交往又何止於情愛方面呢？一起重新審視梁林畢生之輝煌成就，從而一起緬懷他們默默耕耘的決心，並且領略金庸對他們投以無比敬意的情懷。
「朋友！你喜愛星星嗎？當你凝視夜空中幾點稀疏晶瑩的寒星時，你會感到一種孤獨淒清的氣氛吧。於是，你覺得月亮的柔和可親了。可是，在你寂寞的心靈中，你又會神往太陽光輝的照臨。」
西方自從出了「進化論」，便相信「強存弱亡，優勝劣敗」的道理，不相信「天下一家」、「天下為公」；中國人「講道德，說仁義」，可是西方列強「不吃這一套」，是否講道德說仁義「沒有力量」呢？
如何才能在一個謊言充斥的年代，保有中國讀書人「對自己，對別人，對藝術，對人生，對自己和別人的國家，對人類的今天和未來，都能夠冷靜地，然而又是積極地去看，去講，去想，去寫」？這並不容易。
還記得，戴天先生曾經把自己的出生地毛里裘斯浪漫地翻譯為「夢里西施」，如今，但願他歸去自己心目中的夢幻之地，一路順風都有詩……
由於疫情及社會環境影響，香港圖書出版量減少，參加今屆香港出版雙年獎的書籍相應減少，但出版社揀書更為審慎，參選書籍素質不減反升，評選過程亦更為「緊張刺激」。
打開報章看到病句，有時不禁失笑。曾經看到一則廣告，內文是「香港某某局現邀請有興趣的團體或人士提交某某活動計劃的資助申請」。請問什麼是「有興趣的團體或人士」？是「教師使人看來有興趣」？
德國記者保羅．戈德曼（Paul Goldmann）所寫的《一個中國的夏日》德文版於1898年出版，因為種種原因，作者和他這本着作似乎被遺忘，直到一個世紀之後，一位國王湖小鎮上的華僑無意中發現了這本書。
香港中文大學出版社出版的5本書籍，成功入選2021年美國大學出版社協會書籍設計展，是首次有香港出版機構同時以多本書籍獲此榮譽。其中有4本屬於「香港文學英譯系列」。
世間有做不完的工作，有放不開的擔心，有看不透的名利，有高低不平的前路。風輕雲淡，人生本來很輕鬆，但是執著卻令生活變得沉重。
「鮮血是死神的唇膏，所以是殷紅殷紅的，死神給每人分一杯殘羹，所以大家向它歡呼。人們不會惋惜這頭可成一級勞力的小牛因殘廢而判處死刑，只是遺憾小牛太小而食客太多。」
「真與美不能挽住時間，假與醜卻佔據空間，感謝我們發達的腦細胞有儲藏記憶的功能。」這是中國文化大革命帶來的慘痛教訓。
「大家似乎都喜歡這頭小牛，又叫牠『小雜種』，當語言大師念念有詞地吐出惡毒的咒語，字典也收集大量骯髒詞彙的時候，大家都一致公認粗話和下流話有芬香的泥土氣味。」這是文化大革命的一個生命中的烙印。
對不起，我把妳，把陳通流，還有別人的故事揉在一起，成了已枯萎的紅花，擺上了祭壇，給傷痕文學抹上小小的一筆。這個年代，是哭的年代，陶斯亮給她爸爸的信把許多女教師女同學的淚腺拉長。
「將在軍，君命有所不受」是《史記．孫子吳起列傳》中的名言。抗戰勝利後的1946年，有「小諸葛」之稱的白崇禧，奉蔣介石之命在東北督戰。當國軍攻入吉林省四平街後，疏離「君命」，要前線指揮官杜聿明乘勝追擊。
我注視自己的命運，也關注妳，關注同一代人的命運，還有許多農人和底層人群的命運。在思想的國度，我是自由的流浪者。
恩公教訓說：「阿弟啊，魚蝦不值錢，你條命值錢。」我氣喘喘趟過海灘，白花花浪尖已淹過脖子……堤圍，我癱在地上，冷汗與熱汗直冒。算命的說了，危難時命裏註定有貴人搭救。
我們這一代人都經歷1969年「七二八」大風、大雨、大海潮。忘不了，大風雨的考驗，大海潮的洗禮。
由法住機構主辦的「悅賞天地」和「樂藝廊」正式開幕，上周六（15日）舉行開幕典禮。法住機構會長盧瑞珊博士致辭時強調，法住一向提倡「文化回歸生命，讀書長養性情」，決心為經歷動盪的香港社會建立讀書人的天堂。
別了，少年的夢，青春的光環也自動褪色。
杜甫的詩詳細記錄了唐朝由盛轉衰的二三十年社會的急劇變遷，他的作品有如「詩史」一般，令人深刻體會到人民的悲慘命運，當年英俊聰慧的杜甫是如何寫下這些廣為傳誦的詩？
從那個時候開始，命中註定我只能在夢鄉裏，或腦海裏叱吒風雲。但使我可以冷靜地審視別人，審視自己。
毛主席說橫掃牛鬼蛇神，後來又要「造反」。新興街口一陣口號，戴紅袖章小將們威武的聲音，我趕緊跑去。中年女教師，頭髮亂絞成陰陽頭，大眼睛，面熟，不認識。
香港是自由之都，可以吸收中外的「文、史、哲」營養，我們要好好利用，不應該讓意識形態限制自己，思想應該是客觀、理性和包容的。
《水滸》到底有什麼吸引人的地方？為什麼武松有足足十回這麼多？作者想影射明朝什麼人？立即看張建雄潮看《水滸》。
北角的文化地標，除了當年密集的戲院群之外，不得不提旺中帶靜的繼園街。宋淇、鄺文美夫婦住過繼園街，與他俩交情甚篤的作家張愛玲也住過北角。
金庸不單只調換角色位置，並已把徐志摩的兩首著名新詩的意境融入《射鵰英雄傳》小說情節之中。
