創作與構思──不朽中國魂|楊興安

中華民族特有一種氣質，便是敬祖、重視家門家聲。一個有志氣的人活着，不光是為自己，而是為家人家族，更甚者是為國家和民族。也有一種延續家門後代的使命，強大祖國的宏願。

文天祥的〈正氣歌〉裏有兩句名言，便是「時窮節乃見，一一垂丹青」，意思說民族、國家有危難的時候，便會出現忠義之士，救國救民，不惜犧牲；都會為歷史記載，為後人紀念景仰。這兩句說話，使人義憤填胸，感到天下正氣長存。但當我們細讀歷史的時候，發覺世事並非這般公道，這般理想。偏偏許多英雄義士，未有走進丹青之列，為世人所遺忘。然而這些真正的英雄好漢，卻沒有因此而叫屈，更會像唐代的俠客豪士，事成後飄然遠去，不留名與身。自古以來，中國人中便潛存在這種民族性，這是我們中華民族不朽的地方。

中華民族特有一種氣質，便是敬祖、重視家門家聲。一個有志氣的人活着，不光是為自己，而是為家人家族，更甚者是為國家和民族。也有一種延續家門後代的使命，強大祖國的宏願。這種氣質，使我國出現許多偉烈激壯的能士，也出現許多在肩承苦難、掙扎中奮搏沉默的英雄。

百多年前的中國，絕大多數人生活在水深火熱之中。一方面受到腐敗顢頇的清廷欺壓，一方面受到東西列強船堅炮利的欺侮。國家又連年陷於太平天國與湘軍淮軍的內戰，兵災遍野。社會又為鴉片荼毒，家家貧苦不安。尤有甚者，許多人要賣身海外求活求存，遠赴天涯異域，到澳洲、美國、南非做苦役，在外邦做礦工，築鐵路。常年穿不暖吃不飽，淒苦寂寞，年年日日遙念家人，最終客死異鄉。這個時候，一群在香港早知先覺的中國人，紏合在一起，不論愚智，不論貧富，不論社會階級地位，共同以熱腸熱血，為中國諦造新生命，要把國人的苦難超拔出來。這群義士所以有這樣的宏圖理想，既因為早沾民主思想，地緣上又處中西文化的交匯點，更因為大家心中為不朽的中國魂所召喚，寧願身處危境而為國人的幸福犧牲，犧牲安逸的生活，甚而犧牲生命。激情義發的火花，這樣便在香港燃亮了辛亥革命的前傳。

按：中國人說魂魄。以現代語來說，魂、是精神；魄、是活力。

撰作構思

這篇說明文的文章，原意是探討為什麼近代推翻清廷之火會在香港燃亮起來。原來是香港地理位置優越，因處於當日中西文化交匯樞鈕，早早接觸民主思想；而歷史的因素是遭逢滿清皇朝顢頇腐敗，亡國無日。這都促使當日有識之士報國忘身，投入革命。

本文撰寫手法卻從中華民族血液中淌流着中國魂談起，那便是優越的民族性格：當國家有危難的時候會不計較個人得失榮辱，挺身而出，不怕犧牲，一往無悔。文筆一轉，再說到百年前國家的苦難，逼使國民為謀生，為家人而遠赴異域，過着慘痛無助無望的生活。便是因這些外在社會因素，和內在的個人國魂而使當時志士拋頭顱，洒熱血，揭竿而起為國家民族的命運進行武裝革命。

本文既對熱血的革命志士敬禮，也對當年辛酸不幸的同胞寄予無限同情。

原刊《散文賞析與寫作》

創作與構思二之二

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創作與構思── 援手