特首選舉及立法會換屆選舉在即，全國政協副主席、國務院港澳辦主任夏寶龍發言鼓勵市民投票，落實「愛國者治港」。然而，立法會前主席曾鈺成指出，特首林鄭月娥的公開言論似乎背道而馳。一齊聽聽主席如何分析。
規劃署前署長、深港合作策略規劃顧問凌嘉勤教授認為，發展北部都會區需要「四新」精神，不要用舊有新市鎮模式發展，要以大灣區格局來看。
凡是從小就好動勤勞，常參與家務的孩子，長大了多不怕苦，能吃苦，獨立而有主見，能自律自謀，主動上進，樂於助人，辦起事來能幹有效率！
喜歡鑽研知識學問的師生，可以這本小書為楔子，由每一詞條透露的訊息，進一步從書籍或上網探索更廣大的知識海洋。
普通話基本上不用「亦」而只用「也」，然而因而就以為凡寫文章都不能用「亦」的話，這卻是錯的。為什麼呢？
學藝的過程，是一個自我覺醒的過程。 尊重前人的教導，但前人的經驗始終是屬於前人的。 我們要努力理解其本質，要反覆去實踐練習。 去蕪存菁，有取有捨，才能將前人的經驗學到手。
古代不管是道家、佛家、儒家、法家、醫家皆同意，安神定志，少欲不貪，保存元氣，便是長壽的根本。
原定12月10日在港公布招股定價的內地人工智能公司商湯集團（0020）來港上市計劃，因美國財政部將該公司列為「投資黑名單」，在港IPO恐將押後。
中央經濟工作會議12月8日至10日在北京舉行，國家主席習近平及國務院總理李克強均發表重要講話，表示明年經濟要穩字當頭、穩中求進，以高水平開放促進深層次改革、推動高質量發展。
大灣區碳中和協會12月10日於香港會議展覽中心舉行成立典禮，行政長官林鄭月娥、環境局長黃錦星及多位嘉賓分別以視像及親臨現場表示祝賀，並共同探討香港如何在2050年前達至碳中和的目標。
香港50、60年代，圖書館甚缺，街頭流行連環圖（時稱「公仔書」）租賃，一角五分便可以看幾套，益智閱讀寓於娛樂。家長若能購入這些益智連環圖，使小孩養成閱讀書本習慣，一生受益。
鮑魚殼又名石決明的中藥材。中醫歷來用於血枯月經閉止、乳汁不足及血虛肝硬化等症。石決明是眼科、高血壓的常用要藥。
由伊朗回到去伊斯坦堡機場，原本想再去其他國家，但又再發生問題。其實疫情期間去到閘口才被航空公司拒絕登機，已經成為很常見的事。
然而，在科技融合的規劃上，各地目前比較普遍採用的STEM教育及創客教育，包括本地的情況，都有出現「技術主導」、「硬件為本」的偏差。
醫學研究的起點，是科學家們憑着興趣與熱誠，日夜反覆思量，培養成敏銳的直覺；然後，他們抓着星火般的靈感，靠著有限的資源、無限的創意，在研究路上一小步一小步地向前邁進，將靈感變為真實。
比起今日，梅艷芳的那個年代給予她選擇的空間少得多，她的人生中並沒有「親人要生」或「保持距離」的選項。我覺得她活在一種與生俱來的家庭責任感之中，只能隨命運安排，身不由己。
每個人的心中，都有一個縈繞不去的故鄉。對於安土重遷的中國人，鄉愁是鄉土情結的永恆主題，或許有朝一日垂垂老矣，故鄉會是生命的燭火，寄託着葉落歸根的盼望。
日式酒館提供的服務承載了許多男性的情感寄託，也始終維持着台、日男性客人所期望的溫柔體貼的女性形象。故很多人認為日式酒館賣的只是「愛情」，賣的只是「曖昧」，賣的只是「女性溫柔體貼的刻板觀感」。
陳弘毅教授認為，香港的法治教育相對中國內地及西方國家，仍然停留在抽象的理念層面，導致學生對香港的法律制度認知不足；張炳良則認為，法治教育的不足源於我們的法律制度長期被神話化。
學校為着想豐盛學生在疫情下的校園生活，特意定期安排了一節多元學習節，希望幫助同學成長和讓同學們留一點校園的回憶。
中國第三大保險集團中國太平洋保險旗下中國太保壽險正式登陸香港，旗下全資子公司太保壽險香港已於11月18日獲香港保監局授權在香港經營「人壽及年金」及「永久健康」等長期保險業務。
香港大學理學院化學系和合成化學國家重點實驗室助理教授何健博士、香港理工大學應用生物及化學科技學系助理教授梁敬池博士榮獲「裘槎前瞻科研大獎2021」。
丁屋政策是在自己祖先留下來的土地上興建一棟小型屋宇（俗稱丁屋），犯了什麼重大的公眾利益呢？如果以這個邏輯來推論，本港富豪的豪宅是否也犯了公眾利益呢？
在香港這個「後物質社會」，年輕人重視自我實現和自我表達，亦希望有更多自由的時間及空間，所以部分年輕人成為自由工作者或自僱人士，學歷較高又有一定的財務資本及社會資本的，甚至希望成為創業家。
西方就是有謎一樣的自信心，三國在脫離蘇聯勢力後，走上美式民主的路，就是當議員去，可以發財。
灼見名家「北部都會區規劃及創科新布局」論壇2021年11月29日（周一）假中環四季酒店舉行，多位政府高官、學界、地產界、金融界、創新科技界及本社作者濟濟一堂，共同前瞻香港未來發展。
Christmas is time to love。愛在當下，愛滿校園！
踏入九運，香港將何去何從？海峽兩岸局勢又會不會好轉？術數名家蔣匡文為你剖析何謂三元九運、相關卦象的特點，不要錯過。
古人好獨善其身，但今天的社會，是靠社會上每個人所盡的每一分力，才能順利發展。一個人若不肯為社會的發展盡力，他便是社會的寄生蟲。
終歸人類才是我們重視的目標，捕殺野豬不是物種歧視，而是要對更有自我意識的物種賦予更大權重，即更重視人類的權益。
