Tag: 修行

佛陀教導我們,佛性和智慧都本自具足,不假外求,從自性裏面發揮出來,才是最靠得住的。(作者提供)

求人不如求己

很多禪眾都覺得參加禪修營有很好的體驗,尤其是藉着共修的力量,可以促使自己更加努力,出營時都覺得法喜充滿;可惜一旦回到家裏或者職場當中,因為欠缺持續修行,很快便打回原形。

我們看待愛情,應有接受煙花必定會燒完的心理準備,戀愛過程中就不會忘失理智,而導致日後痛苦。(作者提供)

愛情就像燒煙花

愛情就像燒煙花,開始時先來幾個小的,十分賞心悅目;隨之愈燒愈盛,燦爛耀眼,令人眼中除了煙花,什麼也看不到。不過儘管如何燦爛悅目,也有燒完的時候,這時激情已過,正是重新看清楚一切的時間。

雖然修行不一定要出家,但是最起碼也不要讓自己有機會放逸,因此時刻提起正念修行,是一定有幫助的。(作者提供)

虛渡光陰

經常無聊地上網,會不自覺地麻醉自己。他們覺察到自己在虛渡光陰,但又不知道如何改變,原因就是不清楚自己究竟需要什麼,失去了人生的方向。

主人對追自己尾巴的狗不理不睬,有時還罵牠,令牠覺得很委屈,覺得自己每天從早到晚那麼努力,累得要死還要被罵。(作者提供)

追趕尾巴的狗

有些人平時看似很放鬆,其實一直有着時刻覺察的心,不會因為外在環境而放逸或迷失自己,也不會因為執着而表現得過分投入,看起來安住平穩,這就是將禪法運用在生活當中。

人生在世,只要學懂放下,就可活得自在。(Shutterstock)

人生有三苦,熬過便幸福!

人生有三苦──放不下,處處比較,沒人懂。請放下世事沉浮,和心靈深處的那個自己對話;請不比較,人生才能釋懷一身輕;請和懂自己的人過餘生,遇上了就要好好珍惜,遇不上也沒有關係,好好經營自己的幸福生活。

學習面對死亡,不懼怕死亡,才懂得活在當下。(亞新社)

認識死亡真意

近來讀到法忍法師一篇〈淺說西藏生死書〉的文章,原來書的用意是要通過人面對死亡,感覺到世事無常,人也無常,所以一切都不值得留戀,就能放下,不再執着,這可算是解脫的第一步。

學佛最要緊的是要去除後天的習氣,回歸清淨的本性。(Shutterstock)

返璞歸真

人生無常,免不了生、老、病、死。過了一天,表示我們的生命已減少一天。因此,我們不能讓時日空過,而要好好把握每一個學習的機會。

千萬不要認為等到自己沒有那麼忙時,才抽出時間修行。世間無常,「莫待老來方學道」,因為「孤墳也有少年人」呀!(作者提供)

知易行難

雖然學佛的人大部分都會唸:「人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更待何生度此身?」但是很多人都是知易行難的。

數年前有一次在香港約了朋友商討一些事情,在君悅酒店的大堂等候。我早到了十分鐘,於是就站在大堂一旁能夠清楚看到訪客進出門的地方。(作者提供)

君悅酒店的啟示

今時今日的佛教,雖然可說相當興盛,但形象上原來還有很多進步的空間。自己身為其中一分子,就更需要以身作則,盡量做一個好榜樣之餘,還要積極弘揚,加深大眾對佛法的了解。

每一個當下,就是我們的禪堂,就是我們的修行。(作者提供)

忙裏修行

有些人認為在禪堂裏的才是修行,其實是錯誤的觀念,所以參加禪七時覺得身心都很安定, 一但回到家裏便什麼功夫都用不上,那樣子的修行,對自己會有用嗎?

若一念差、一步錯,要往回走的道路就非常辛苦了。(Shutterstock)

防非止惡

一般人在起心動念之際,總是容易犯錯,但是像故事裏的出家人一樣懂得悔過的人有多少呢?我常說要防非止惡,錯誤的念頭一起,要趕緊停止,才不會犯下罪行。

我們住世時修習慈悲和智慧,活得有意義,才能好好面對無常,所以佛學絕對不是臨終宗教。(Shutterstock)

中年轉盛年的修行準備

兩、三年前我的佛教皈依師父說我應該開始準備人生的另一階段,當時我有點錯愕,其後不時就面對身邊的人、很久未有聯絡的人和間接的朋友生病、離世的消息,有些令我傷感,有些令我覺得震驚,才明暸師父的深意。

老修行者做事不假手他人,親力親為,他不敢浪費生命,分秒發揮身體的功能,這就是「修行」!(Shutterstock)

現在不做,等待何時?

 「現在不做,等待何時?」讓行腳僧體會到「人生無常」,人命在呼吸間;的確,若不把握當下的時刻,要等到何時?他走遍大叢林,卻在一位老人平常的生活動作中得到啟悟,於是決定回日本發揚佛教的真諦。

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