Tag: 修行

盡量用心而不用腦去思考,經常練習之後,便會懂得如何停止或減少不必要的欲望。

無欲不生娑婆

不管對名也好、對利也好、對情也好,感受到內心對任何東西的欲望升起時,先覺察它的存在,不去抗拒,接着感受是否真的有必要去滿足這個欲望?會否有人因此而受損害?

真正的培福其實是累積在未來走上解脫道的資糧。(作者提供圖片)

培福

培福是培養福德。為眾生作馬牛就是最好的方式,而現今最容易達到的就是當義工,不求回報的歡喜付出,為大眾服務。

輕鬆易懂而又融合生活藝術的禪修方式,較為適合現代人。(作者供圖)

殊途同歸修行路

在心中建立正能量,就等如灌溉心中好的種子,才可以用正能量影響他人;迫得自己太苦,做不到時又常常自責的傷害性很大,因為會累積負能量,就像不斷灌溉內心壞的種子,不只是幫不到人,甚至連自己也幫不了。

不應該太重視臭皮囊,但是修行還是要靠它的。(作者供圖)

我的修行路

長期自責會逐漸在心中形成一股負面能量,對修行不單只沒幫助,還會被這股能量打垮。到後來覺察自己的心力愈來愈弱時,連身體都承受不了而發出警號,面對永遠做不完的工作,我應該怎麼辦呢?

究竟用心還是用腦,是很值得我們觀察自己,好好體會一番的。(作者提供圖片)

用心和用腦

不管是學佛修行,還是希望活得自在,都可以用同樣方法,即是在日常生活中清楚覺察,在適當的時候做適當的事,非常簡單,這就是用心。可惜我們多數的時間都是在使用大腦。

走過山山水水,天地萬物在教化我們。 千迴百轉,最終回歸初心。

嵩山望遠

山外有山,看遠才能攬物於胸。 人外有人,謙卑才會虛懷若谷、百川匯海。 技藝永遠不只是技,必然要文化和修養為基礎。 一切由心出發,修心是根本。

輕鬆往前走,你便擁有千山萬水。

雲水行

沒有走不通的路。沒有邁不過的坎。沒有解不開的結。沒有放不下的包袱。天大地大,路是人走出來的。邁開雙腳,路上自有無限風光。

出外散散步,聽聽鳥語、嗅嗅花香,跟大自然接觸一下,讓頭腦放空。(作者提供)

減壓

一般人都知道時間很寶貴,放假時也不想浪費,但是卻沒有留意,能夠真正在身心上放鬆休息的時間,也是同樣寶貴的。

持續的禪修有助於減少生活中的不安與壓力。

閉關靜修

禪修練習應每日堅持,不可中斷。日常生活中的持續禪修練習可以提高自己的覺察能力,之後遇上困難、逆境或者情緒生起時,便可以提早覺察得到,會比較容易處理。

佛陀教導我們,佛性和智慧都本自具足,不假外求,從自性裏面發揮出來,才是最靠得住的。(作者提供)

求人不如求己

很多禪眾都覺得參加禪修營有很好的體驗,尤其是藉着共修的力量,可以促使自己更加努力,出營時都覺得法喜充滿;可惜一旦回到家裏或者職場當中,因為欠缺持續修行,很快便打回原形。

我們看待愛情,應有接受煙花必定會燒完的心理準備,戀愛過程中就不會忘失理智,而導致日後痛苦。(作者提供)

愛情就像燒煙花

愛情就像燒煙花,開始時先來幾個小的,十分賞心悅目;隨之愈燒愈盛,燦爛耀眼,令人眼中除了煙花,什麼也看不到。不過儘管如何燦爛悅目,也有燒完的時候,這時激情已過,正是重新看清楚一切的時間。

雖然修行不一定要出家,但是最起碼也不要讓自己有機會放逸,因此時刻提起正念修行,是一定有幫助的。(作者提供)

虛渡光陰

經常無聊地上網,會不自覺地麻醉自己。他們覺察到自己在虛渡光陰,但又不知道如何改變,原因就是不清楚自己究竟需要什麼,失去了人生的方向。

主人對追自己尾巴的狗不理不睬,有時還罵牠,令牠覺得很委屈,覺得自己每天從早到晚那麼努力,累得要死還要被罵。(作者提供)

追趕尾巴的狗

有些人平時看似很放鬆,其實一直有着時刻覺察的心,不會因為外在環境而放逸或迷失自己,也不會因為執着而表現得過分投入,看起來安住平穩,這就是將禪法運用在生活當中。

人生在世,只要學懂放下,就可活得自在。(Shutterstock)

人生有三苦,熬過便幸福!

人生有三苦──放不下,處處比較,沒人懂。請放下世事沉浮,和心靈深處的那個自己對話;請不比較,人生才能釋懷一身輕;請和懂自己的人過餘生,遇上了就要好好珍惜,遇不上也沒有關係,好好經營自己的幸福生活。

學習面對死亡,不懼怕死亡,才懂得活在當下。(亞新社)

認識死亡真意

近來讀到法忍法師一篇〈淺說西藏生死書〉的文章,原來書的用意是要通過人面對死亡,感覺到世事無常,人也無常,所以一切都不值得留戀,就能放下,不再執着,這可算是解脫的第一步。

學佛最要緊的是要去除後天的習氣,回歸清淨的本性。(Shutterstock)

返璞歸真

人生無常,免不了生、老、病、死。過了一天,表示我們的生命已減少一天。因此,我們不能讓時日空過,而要好好把握每一個學習的機會。

千萬不要認為等到自己沒有那麼忙時,才抽出時間修行。世間無常,「莫待老來方學道」,因為「孤墳也有少年人」呀!(作者提供)

知易行難

雖然學佛的人大部分都會唸:「人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更待何生度此身?」但是很多人都是知易行難的。

數年前有一次在香港約了朋友商討一些事情,在君悅酒店的大堂等候。我早到了十分鐘,於是就站在大堂一旁能夠清楚看到訪客進出門的地方。(作者提供)

君悅酒店的啟示

今時今日的佛教,雖然可說相當興盛,但形象上原來還有很多進步的空間。自己身為其中一分子,就更需要以身作則,盡量做一個好榜樣之餘,還要積極弘揚,加深大眾對佛法的了解。

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