教評心事

我在想，如老師和同學共遊嶽麓山、愛晚亭、橘子洲。圍讀美文名篇，老師加以點撥，引導同學賞析，是多麼美好的學習體驗喔。但願港事盡快平息，還師生一個平和學習氛圍……

校長在學校工作中不能避免矛盾，校長需要學習與矛盾或衝突並存。校長和教師領導者需要做很多學習及操練來平衡和透過矛盾來融合領導和管理。

筆者寫作本文的目的是盼望能以國學經典知識和智慧，來孕育年輕的生命，讓我們珍愛的下一代可在中華文化寶庫中，愉悅地遊歷四方，踏實地借古鑑今，並嘗試去認真思考：究竟什麼才是為學之道、為民之責？

要讓自己快樂，先要由自己做起，再將快樂傳播出來，你就會得到快樂的回報。

開學了，生活又忙碌起來，教育孩子素來不易為──不管是閱讀，還是其他方面，但這絕對不是負擔，應該是一種福氣，我們因愛而教，還原閱讀教育美好的初衷。

我們究竟怎樣才能培養出這種感恩的態度？其實感恩就是從日常生活中微小之處開始。

本港大學過去偏重純學術或服務性行業的學科，而工程方面的學科又缺乏實習、創新發展、就業機會，若能與外地或內地共同發掘合作項目，舉辦雙學位課程，開拓另一片新天地，為本港青年闖出一條新路，何等美好！

今日的學生必須在就學期間便培養進取心和自我導向的能力，好面對二十一世紀實際的工作環境。如何給予每一名學生適當程度的自由，好讓他們培養自我導向能力和進取心，是老師和家長們共同面臨的挑戰。

海外留學生只集中在4個英語系國家對家長來說未必是好事。簡單的分析就是好的學校及好的學系愈來愈難進。什麼是好？這不是一個容易回答的問題。

通識課程改革方向之一是具體化和規範化，長遠應列明單元內須教授的議題，議題背後涉及的知識、概念、理論（留意不只是單單列出概念），而有關的議題可以每隔數年更新一次，以切合世界和社會發展大勢。

我們不能只把資訊科技當作一門工具看待，必須同時了解所引起的周遭生活的改變，甚至是我們自己，也因為科技而改變了工作、娛樂，以及與人相處的模式。

雖然現時通識的成效被抨擊，或被認為需要孭上黑鑊；但推出課程的原意是針對21世紀社會人材的特徵。

人到中年移民澳洲，感覺無法伸展這一番抱負，每每想到這樣的艱難處境，情緒都不免有點低落，但面對現實的重壓，我並沒有沉浸在挫敗中無法自拔，當時的我一直在思索可行的出路，汲取經驗教訓。

每年的開學日，有些學生上學時會一臉倦容，有些會哭着上學，有些會慢條斯理，舉步為艱。家長不用緊張，這是人之常情，想想我們兒時也是這樣。那麼如何是好？

在眾學者眼裏，品格素養已成為今天教育界的一個熱門課題，而其特質卻沒有一套特定的標準和定律的。

有些家人因為政治分歧而爭吵，甚至大打出手，因此使我回想起《獅子山下》的另一些歌詞，如「放開彼此心中矛盾，理想一起去追……同處海角天邊，擕手踏平崎嶇」，是否適合香港現時的境況？

究竟香港2019年的開學會締造出什麼歷史？筆者無謂加以揣測。不過這個由「反修例」帶來的大風波，必定成為香港歷史上的一個耀眼印記！

筆者在9月中會有一個給家長的專題講座，到9月底又會和幼兒從業員協會的周慧珍主席一起主持一個幼小銜接的講座，給幼教工作者一些建議。

「弱國無公義，弱國無外交！」吾人習歷史，不能照單全收，需要的是沉思。

5000年文化的中國，素以文明為先，尊師重道。當教育從專業轉為服務業時，教育已失去了他神聖的任務。

面對當前社會狀況，學生受到煽惑鼓動，參與罷課，不是一所學校的遭遇。又有所謂三罷，連同罷工、罷巿，這是癱瘓整個教育體系，以至整個社會的策動。

今次重臨河南，終能得償所願到訪中國文字博物館，在到訪前更有幸能跟文字大師上了一節課，使我在參觀文字博物館時能有更深刻的體會。

雖然擁抱「矛盾」的想法聽來好像很奇怪，但可能是找到一個令人困惑的問題的出路。在學校裏，複雜的問題可能需要校長以平衡及雙焦點的角度方能成功解決：既有科技又有文化、既有管理又有領導、既有轉變又有穩定性。

廣泛閱讀，同時包括了通識閱讀。在此資訊爆炸、知識浩瀚的世代，我們仍要再追問：究竟怎樣才能獲取有效的資訊和所需的知識？

了解、認同母校傳統、文化、價值，當起老師，自能發揮傳承作用，亦可予一個模範角色。祝願這校友在工作崗位上繼續成長。

每個地方都有自己獨特過人之處：韓國的學生尊重師長，而且非常刻苦；香港坐擁世界一流的資源，學生隨手拈來都是寶藏。如果真的要比，越南無論在資源以及學術發展方面，都暫時無法跟以上兩地相提並論。

中原文化，春秋戰國間百家爭鳴，在旅遊時耳濡目染，時空交錯，深有感受，若政策不變，中國文化復興，指日可待。

偉大無私的付出讓一個殘缺的生命煥發出奪目的光芒，詮譯了生命的意義，也展現了生命最大的韌性。

在各行各業中，如何和不同的客戶銷售，或是說服，或是建立信任關係，都有賴優良的口語能力。

理財其實是一個生存的技能，能量入為出，能積少成多，能自制珍惜都是一個人從少要讓成的習慣。

筆者在香港從事教育近20年，5年前到澳洲從事幼教人員培訓，2年多前在澳洲經營幼稚園，亦有聘請數名香港人，為澳洲的幼教團隊加添了一點多元文化色彩及加強了機構的辦事效率。

暑假來了，爸媽們在親子外遊的時候，也可以考慮帶孩子逛當地的書店和文化地標，親自給孩子上一節你們家獨有的、既知性又溫馨的親子閱讀課。

古人常說：「師愛為魂，德高為師，學高為範。」作為人師，鄧老師應無憾無愧了。

香港的中、小學生在王安石專題研習上卻展現了極高的水平，令作為評判之一的筆者深深體會到學生在這方面的努力和投入。

大家必須提高心理素質，調節自己的心理狀態，學懂駕馭互聯網，成為網絡世界的主人，便能從中得益，而不是成為網絡世界的奴隸。

可能是東西方對教育的觀念的不同，結果在架設課程、發展教育、甚在訂定教育目標也出現了很大的落差！兩種觀念聚在一起，就會有平衡的問題，沒有平衡點的體系終究會左搖右擺。

在日常工作中，國際學校的教師享有較本地學校較大的自主權，同時也負有更大的責任。

霍師的課是一種一種啟示，用英語說是insight，insight可帶出疑問；疑問可促成頓悟。

今天年輕人的表現，是否與他們在成長期所經歷的遭遇，無不令他們感到社會欠缺公義，成年人長期忽視他們的訴求有關？

在香港引爆的城市遊擊戰，反中反政府力量運用的不對稱戰略，力量依持來自群眾的聲勢，戰鬥的信念是挑戰建制，打擊政府與國家的穩定。

我愛跑步，但不愛跑跑步機，只會在戶外跑，不願意自己像倉鼠般在運輸帶上跑，對我來說是挺傻，挺可悲的行為。我最愛在街上跑，因為很實在，有上坡，也有落斜。

立德樹人，是我們教育工作者的根本任務，而文化的傳承與開拓更是我們文化人的時代大使命。

家長和社區關係透過對學校的聯繫、尊重、信任、認同和重視，深深地融入學校的架構，類似在商業世界中塑造品牌的過程。在商業領域，建立品牌的過程不單是一個企業的內部發展，還需要建立與客戶或顧客的聯繫。

對於莘莘學子而言，6月正是考試月。其實每年還有兩個節日會在6月發生，它們就是端午節和父親節。

有部分家長感到學生所需要的遊學經驗，為自己帶來了不少的經濟壓力，但請家長盡量為子女尋找資源，使子女的學習經驗不會與同輩太脫節。

校長管治校政的素質，應該由誰負責？我個人覺得不能一句到尾。

中學生大多數是未成年人或沒有實際社會經驗的年輕成年人，他們心理亦處於過渡階段；通過課堂上的導論式學習是可以的，但把他們推往前線去實踐社運？筆者是很有保留的。