電子學習其中兩大的好處是即時性及完整記錄學生的學習進程。(佐敦谷聖若瑟天主教小學圖片)

回望自攜裝置BYOD

一部平板電腦具備多項功能,大家可就自己學校的校情及人事進行不同的計劃。老套地說,學校進行計劃最大的目的是不變的,最要緊的是以學生的利益着想,千萬別為做而做。

越南雖走社會主義路線,但是只要不踩底線,人民都有充足的資訊自由,亦讓當地人民能充分掌握各種疫苗的成效與特點。(Shutterstock)

再談越南抗疫

我們都有權可選擇支持或不支持某個人、某個政黨以至政府,但所傳遞的訊息不應該遠離事實和真相。遠離真相並指鹿爲馬,這其實跟助紂爲虐並沒兩樣。

失眠的原因可分為內在心理和外在環境因素的兩大類,心理因素比外在因素較難解決,但卻是失眠的最核心原因。(Shutterstock)

失眠與催眠

睡眠是每個人每天都需要進行的,失眠會使人持續困擾,催化睡眠是自己增加睡眠數量及質量的方法。另外,大家亦可向註冊催眠師學習正統的自我催眠,讓自己進入睡眠狀態。

教育大計,教師為本。(Shutterstock)

立德樹人

教師作為教育工作的推行者,個人的道德修養更應是眾人的楷模。他們對教學的投入,對學生愛護、尊重,能因應學生的獨特性提供支援,能發掘學生的潛能並加以栽培,應該是教師對教育的初心,應該是教師德行的表現。

蔡爺,願您繼續馬照跑、詩照寫。(香港文學生活館臉書圖片)

悼念詩人蔡炎培

他喜歡誰,就說出來,成為了詩的泉源,他把粗言俗語也入詩,他不是要做詩聖詩仙,他要的,就是每天喝茶下棋、賽馬寫詩「過日晨」,就已經心滿意足。

KOL化可視作只是一種教學風格上的更新,但光KOL化並不能有效提升課堂質量。(Shutterstock)

教師KOL新風格

從來教學工作都算是一種表演藝術。老師運用十八般武藝來講好一堂課,歸根究柢那根本是要來一場完美表演,取悅的對象就是面前的學生。隨着課堂環境的迭變,既然舞台有變,表演方式焉能一成不變?

蘇媽在生活上的堅毅不屈,不比樺偉在運動場所受的痛苦和壓力少。(《媽媽眼中的神奇小子》電影劇照)

蘇媽的堅毅

蘇樺偉一出生便患上黃疸病,天生手和腳無力,醫生説他長大後也不懂得執筷子,甚至不能走路。但醫生的話沒有令蘇媽放棄養育樺偉,她決定向命運挑戰,不辭勞苦地把他帶大。

當我們增加自己的適應能力,便能擴大真正的舒適領域。(Shutterstock)

盡快走出Comfort Zone

人類追求舒適的生活可以說是無可厚非,但我們現今的生活可能使大家很安逸,令我們缺少面對生活上的鍛鍊或考驗,而導致愈來愈重視眼前的舒適感覺,長遠反而收窄了自己的生存空間?

NET教席的成本比本地同資歷英語老師要高。(Pixabay)

「一NET難求」下對計劃的反思

20多年前當局決定投放資源全面推行NET計劃,20多年來計劃取得的成果是否達標呢?而這種一刀切式的資源投放是否恰當?或者值得思索的是,怎樣令投放的資源得到最大效益,又能幫到更多學生願意學習英語。

優秀教師是那些樂意參與教學實踐進行相關反思,在課堂上以最合適方式教導學生,最能使用這些實踐的人,其所獲的知識也許最深。(Shutterstock)

教師的「實踐式知識」

「實踐式知識」概念植根於建構主義(Constructivism),這包括教師如何做出判斷,他們如何概念化和描述課堂困境,他們如何關注課堂生活的各層面,以及他們如何思考和提高自己的教學效能。

青少年的成長問題需要教育界共同努力。(Shutterstock)

初心與使命

德國哲學家卡爾‧雅斯佩斯指出:「教育需要信仰,沒有信仰就不成其教育,而只是一種教學技術而已。」教育工作者的信仰是什麼?教育的初心是什麼?使命是什麼?當教師的要多反思。

半日制下,同學還有半天時間完成功課和溫習,那晚上的壓力就可大大減少了。(Shutterstock)

新常態下的夢

夢想能否成真還要看社會、老師及同學能否一起調節心態,共同進行範式轉向,我們能否放下對課時或學時的執着、着眼看學生的學習成效及需要。

老師是透過各式各樣的職前培訓及入職後的專業發展及個人教學實踐,逐漸累積相關經驗而獲得上述的「理論式知識」。(Shutterstock)

教師的「理論式知識」

從提倡教師專業發展的角度來看,最有成就的教師是那些能掌握「理論式知識」並能在課堂上準確實踐、始終如一使用這些「理論式知識」的人。可是,這種「理論式知識」 又怎樣準確地實踐?是否只憑理論就可以?

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