教評心事

升中後，同學進入第三學習階段，這個階段的學習，科目眾多，教科書內容也大異於小學時的教材，要學得好，最基本的，是要運用下列的學習方法。

老師不單留給學生改過的機會，也會照顧學生的感受，給人翻身的空間，是善良、是智慧、是慈悲、是無限的包容、是相信人的本質，是高尚的情愫。行為世範，當老師的應如是。

乾隆曾在韓滉的《五牛圖》上題了「一牛絡首四牛閑，弘景高情想象間，舐齙詎惟跨曲肖，要因問喘識民艱。」表示他關心民事。從政者當如是。

2020年的7月7日是「七七事變」的83周年紀念日。今年，疫情下進行的文憑試歷史科試卷中有一道涉及中日關係的試題內，有條分題卻意外地在學界和社會上惹起爭論，更引來一些罕見的行政跟進。

一畝心田音樂會2020在7月4日晚上已順利在香港理工大學賽馬會綜藝館舉行，見證了佛教筏可紀念中學300多名學生的成長和進步，也看到惲福龍校長及其團隊的無私奉獻，為香港教育的一畝心田。

疫情期間因停課的空閒已經令孩子可長期接觸電子遊戲，難道暑假也要放任他們天天玩遊戲機打發時間，最終淪為電子遊戲機迷？所以，這個暑假的活動安排更是令大家不可忽視，和學童進行益智的活動才為上策。

古人思緒，詩詞人生，寫景抒情，誦而領會，觸及心靈，迴腸盪意，或歡或悲，或喜或愁，或平淡流水，可以言傳意會，可以宣懷神遊。摘其中數篇，聊以消暑解熱。

環球疫情過後，我們如何轉危為機，如何利用這個特別短的暑假重新裝備自己，迎接新時代的降臨呢？我們需要3R來讓我們可在「疫」與逆境中華麗轉身。

「實踐為本主義」相信知識滲透在社群之中，是人們在工作過程中發展並實踐出來，與其發展的環境不可分割。延續上期介紹，筆者將介紹「實踐為本主義」知識論觀點的另外兩個特徵。

讓孩子愛上大聲地朗讀詩，愛上放膽地寫寫詩，透過閱讀與寫作，孩子的世界將不再一樣，孩子的世界變得更豐盈精彩，生命變得更富活力和樂趣，人生亦必能洋溢出美善和智慧！

有形資產，例如存款、住屋等，足以維持日常生活基本需要。本文談談教育工作者，包括老師、校長、教授等，在退休前後，如何處理，開拓有形資產這一項。

嘉孺子──當我們一路陪伴孩子並肩前行，把燈光照到文學的大門外，鼓勵孩子們輕輕的，把門推開。

凡人總會有煩惱，若我們以討厭的態度去面對，日後可能會有更多的麻煩和煩厭的事情；大家不妨易轉對煩惱的觀感，主動尋找煩惱所帶來的十大好處，使自己養成不怕「煩惱」的境界。

疫症衝擊多月，雖然現時似有緩和跡象，可是切勿掉以輕心，因為情況可以急劇改變，隨時再次面臨下一輪疫症，究竟我們應該如何教育孩子準備迎接不能掌握的挑戰？

本來世界各地的基礎教育中必有的國情教育，在香港被指為洗腦；通識教育的宗旨本來是培養共通能力，在香港被視作議題教學而不設教科書，結果引狼入室搶佔發言平台。

「預防勝於治療」是一句耳熟能詳的話，我們要照顧好自己的身體，除了平日保持規律的生活作息及健康的飲食習慣之外，定期的全身檢查必不可少，以便在疾病可能產生的初期就能及早發現、及早治療，保持健康的體魄。

你想子女成為一個什麼樣的人？你希望子女成為一個有抱負、有承擔、對社會有責任感的人嗎？

是次中學文憑試歷史科考題事件顯示了當前教改「能力為主、知識為次、價值消失」的問題。如果當局不撥亂反正，「吹水式」思考或分析習慣，將會在新一代的心中落地生根，影響至深且遠。

重回校園，站在校門前迎接孩子，看見孩子們一張又一張的笑臉，我自己也不禁笑了出來，原來看似日常的事情──上課，也需要我們刻意經營，珍惜保存。

今年以來，美國新冠肺炎疫情、經濟下滑等事件，對其連任有何影響？也有不少分析，今天，我也趁熱鬧說一說。在今天這一刻，我個人覺得他可以連任，有三大理由。

透過幼師培訓的工作，筆者有幸到訪許多不同澳洲幼兒教育機構及園所，從而深入地認識到澳洲的幼兒教育及當中的實踐情況，從而認定事業的發展方向。

最近小學發生了「錯解鴉片戰爭」一事，令人嘩然，也有人認為小學的國民教育不足、老師不懂科學、課程呆板乏味...... 作為中學通識科的「前線」，小學常識科實應積極改革。

教育的層面廣闊，簡單的區分，可分為社區教育和學校教育。於社區推行國家安全教育，不全是教育局的職責，可在學校推行國家安全教育，教育局責無旁貸。

紀念六四，可以有不同的方法，若當事者包含着一些不同的目的，為了爭取甚些利益，則以紀念為名，騎劫了應有的公義。

人生的不如意事十常八九，究竟我們遇到這些逆境時，自己需要怎樣面對呢？

踏入6月原是傳統學年埋尾殺青之時，如今變成抗疫停課與復元的交接期。加上去歲年中因修例引起的風波，以及延續至學年初的社會運動，竄入各大、中學校園的滋擾；註定今年是個破碎學年。

張載是一位樸素實在的人，他的思想極具內在張力，能結構出一套嚴謹清晰的哲學體系。

筆者的教育信念是：教育是關乎個人生命的陶造，是人才的培育。教育可改變一個人的良知，也可扭轉一個國家的命運。

徐霞客憑藉個人內心的熱誠，志切於遊歷的動力，終其一生，奉獻於漢地山川河岳、洞窟奇岩，兼且遺下數十萬字翔實的勘察紀錄，功垂史冊。

5月27日一個充滿着期待的日子即將來臨，同學們都懷着興奮的感情重返闊別多時的校園。在開學前的一天，讓我們以三個「起來」一同攜手重新出發，開展新的一頁。

實踐為本主義知識論觀點除了挑戰人們知道與做事二分法，還挑戰客觀主義觀點固有的心身二分法。

透過賞識可以增強孩子的自信心及興趣，若在面對實踐的過程中遇上了困難，也可以多一點動力讓他學習迎難而上。

疫情過後，越南是否會被國際社會更為認識？而這種認識，又會為國內的民生政制，甚至亞洲的整個政經版圖，帶來什麼樣的影響和機遇？

針對現在的新冠肺炎疫情，子女有非常充足的時間及機會，是鍛鍊自理能力的最佳時刻，不容錯過，家長可以讓子女擔起自己的自理任務或一些家務。

在這個非常時期，幼稚園業界深切期望政府伸手相助，讓幼稚園捱過寒冬。

對於教者而言，一旦學生養成透過網絡學習的習慣後，網絡遙距教學確是開拓了課前或課後的學習空間。相信復課後仍然會善用這個新模式教學的老師比例將大增。

隨着疫情紓緩及受控，漫長的停課日子快將結束，莘莘學子是時候收拾心情，為重返校園作準備。對學童來說，復課可能是一個新挑戰。

鴉片戰爭是一場赤裸裸的侵華戰爭，戰爭暴露了清廷的懦弱、也反映了國人的愚昧。先簡略看看魏源的名著《海國圖志》。

經歷這次香港教育史上少有的大事，究竟香港教育會有哪些轉變？這次疫情給教育界帶來什麼反思？

還記得自己初入教育這一行的時候，錯得很多很厲害，無論是教學技巧、課管技巧、應對家長、待人接物、學科知識……曾經試過讀錯了一個字的音，寫錯了一個字的筆劃，大大小小的錯失，有沒有人完全不出錯的呢？

這幾個月在身邊發生了很多事，相信大家都同意，此時此刻，是重要的反思時刻。我驀然發覺人類的發展進入了第四階段，就是同時要「與天爭、與獸爭、與人爭」。

筆者在確診數字最高的新南威爾斯及維多利亞洲營運幼稚園，數月以來的經歷讓筆者感觸良多，希望以本文作簡短分享。

其實經此一役，我認為大家應反思一下，學校的資訊科技課程、軟硬件的支援及配套是否能應付下一次突如其來的考驗呢？

揣摩孔子所說的「德、禮」和「恥、格」的關係，筆者認為，要讓學生成為有品格、有正向生命觀的人，禮儀教育是起步點。

教育是一種有關培植人才，訓練技能，以支應於國家建設、社會發展的事業。教育下一代，是教者給下一代學者一個可以仿效的榜樣。今天的香港教育，教者卻在提供一個什麼榜樣呢？

家長應該在子女年紀愈小的時候，愈能培養他們有興趣閱讀報紙。現在有十大的報紙用途，可供參考，希望大家善用。

在香港，有許多佛教團體，如香港佛教聯會不斷努力，推廣佛教。另外，著名國學大師霍韜晦教授也是位精通儒佛的大師。

明天的價值取向需求，也影響着今天在決定學校政策上的定位問題，在訂定規則之餘，我們需有靈活與開放的態度處理教與學問題，矛盾與衝突需處理得宜，才可幫助學校穩定發展。

瘟疫蔓延，危及性命，也直接影響戰局、政局、地區與社會。至於曾經的瘟疫，在香港的印記，可以見諸宗教寺廟，以及節日民俗。

行動上富起來的人，他們會利用這段時整理自己所學，透過在家沒有課堂的時間，利用網上的資源作更深入的探知，利用因為疫情而免費開放的學習資源，探究自己的興趣，探索自己的生涯規劃。