教評心事

富有經驗的老師可就課程內容作出課程調適，將課程調整至適合學生的發展需要及興趣。而實習生則可透過教學案例及觀摩示範，從而對教學設計及流程有更深了解，同時豐富自己的知識及促進專業成長。

歷史與文化相近於密不可分，我們教育工作者教歷史時，不能不教文化，教文化，不能不教人生。

還看今天教育現場，我們如劇中的情節一樣，面對很多教育生態的困擾，世界好像變得很灰，但你有《明日戰記》中主角的3個「信」嗎？

工作久了，一切都適應了，當教育的工作是穩定的時候，這又會否失去了動力？教育的初衷又是否能維繫得到呢？

價值教育的關鍵始終在於教師和學生的關係，多和學生溝通，多關心學生，多恰當地讚賞學生，也當適時給予改善的意見，學生總會感受到教師的溫度。

我與恩師結緣於城大應用中文副文學士課程。這段時期是我從迷茫過渡至找到人生方向的階段，箇中關鍵正是恩師。

疫情帶來艱難的處境，人生難得嚐幾回，每次都是提升內涵和能力的機會。學校中，共同進退，出生入死的一班同事，人生難得遇上，惜緣！感激！對於在批評聲中力排眾議提出支持的一眾朋友，更是人間有情。

香港教育可以使香港青少年在這個夾縫中，利用從西方學習得到的新知識，融入中華傳統文化，再透過西化的中華傳統文化，向西方作出中國軟實力的反攻。

香港的老師，基於他們的學習背景，對中華文化的認識和體驗，只停留在習俗活動的層面上，配合教育局對中華文化教與學的政策，看來要他們要「研中華文化以訓世，說祖國故事而為師」了。

只扶貧，最終也只會「復貧」。授人以魚不如授人以漁，所以扶志比扶貧更重要。

教學育人，苟日新，日日新，又日新，無論新手老將，以下點滴，在開學之初，既是勉勵，更多的是自我提醒。

世界一直在向前進發，為了建立更多的優勢，主其政者必須善用機遇，把香港教育重塑成別具特色、擁有更多優勢的系統。生源問題在之前多年已有很多探討，其實那是個建構優質教育的機遇。

幼兒受虐個案，一宗也嫌多。「只聞樓梯響」的強制要求舉報虐兒法案，必須盡快（例如兩個月之內）通過。特首李家超領導的現屆政府，提出「以結果為目標」的綱領，也應該在這事上貫徹實施。

學校要「以人為本」方式，以用家為主導的態度發展系統的功能，以員工的需要作為出發點以鼓勵同工彼此間多交流分享，他們就會有需要使用相關系統儲存、交流及分享資訊。否則，相關系統只是閒置而沒有人主動使用。

多年來的考古發現，可能將香港史前人類活動推前至舊石器時期晚期（約1萬年前）， 又或體現長江下游環太湖地區良渚文化與香港文物的關係，南中國、東南亞與島嶼文化圈的形成，南方越民族與西南民族的文化交融。

真正出現極度嚴重問題的家庭，父母雙親其實往往已是自身難保，他們根本已不能主動作出任何呼救！局外人必須要謹慎，必須要為社會做好防護網，要密切關心和跟進每一個傷痕纍纍的受苦家庭！

豐富的生活體驗為孩子帶來很多的學習機會，而這些機會需要家長暫時放下一時的便利，於與孩子的日常生活中好好發掘。

今天，學校若在課程的編排上能多花些心思，多滲入一些琅琅上口的詩歌、詞賦，對中國文化的傳承，肯定有幫助。

不輕言停止面授，積極鼓勵家長為子女注射疫苗，以及多做運動，保持身體健康，才是最有效及有利的方法。

在新常態下，只要家校合作為幼兒建立合理的期望，並給予適切支援，讓有不同特質和需要的幼兒，都能在同一校園下，喜愛學習，開展愉快的校園生活。

若處於實體的面授課，插班生的工作是班主任和輔導老師熟練的工作，但網絡世界如何照顧他們？如何使插班生與其他同學熟絡？如何令他們於課堂中能產生親切感而投入學習呢？

校長在學校管理上必須勇於向行政、持份者及專業問責之餘，在不違背辦學團體的工作期望之下，更須遵依教育專業法例與教育局所頒布的守則及行政指引。不過今天的世情不斷地轉變當中，從前所學的已不適用於今天。

「快樂學習」是一個非常重要的起點，但是我們絕不能讓孩子滿足於此，因為有時候個人的愉悅會跟責任相矛盾；兩者矛盾時，我們更需要讓孩子認識責任的重要性。

可能出現的殺校策略，多以家長選擇為由，以非專業力量扼殺辛苦營建起來的專業事工，那是至為愚蠢的浪費。

澳洲的幼教園所出現學位緊張的情況，在教職員人手短缺、一般澳洲家庭沒有家傭的情況下，家長只好努力的尋找及輪侯適合自己需要的幼教服務。

小朋友如果可從小就培養出閱讀的習慣，對寫作會有很大幫助，而且有助他們的全人發展，一舉多得。

一個理想的校長不只是處理校務、執行由上而下的教育政策、監督學校是否達標，而應該更加高瞻遠矚，追求卓越。

學校的建立就是要造就學生成長，讓家長認同及信任學校，以致攜手共建孩子的未來。

比較本身並不是問題所在，關鍵在於比較的出發點、語氣態度和做法。

在不同學習階段，按程度教授甲午戰爭，能使學生由淺入深，牢牢領會戰敗的慘痛教訓，從而鑑古知今。

既然深港是位處同一塊大陸上，這「返大陸」就不是地理上的，而是政治上，不能再在香港的校園出現。

中學生處於他們人生中成長的最重要階段，他們的肉體在成長，靈魂在成長，在他們的成長過程中，閱讀到底能帶給他們什麼呢？那就要看學校怎樣配合教育政策。

千字文內容以儒家思想為中心，孩童熟讀，對華夏歷史知識、天文地理、修身養性都有一定裨益。三字經，孩童熟讀，對做人做事及華夏文化有一定程度學習。文學是傳承文化的重要資源，是文化傳承的載體，不容忽視。

如善用資源，從境外引進生源以解決學界困境絕對是可行的，並且令學生群體變得多樣化。

知識管理的力量始終在於以人為本，必須關注教職員工和學生以及他們對數據和資訊的需求，讓不同持分者了解到參與知識管理實踐的價值。

我們知道在某些地方，動物的生命並未得到尊重，甚至人的生命，也未曾得到尊重，我們能夠有能力讓生命得到應有的看待，這是我們的福氣。

20世紀，新界鄉村學校走過孕育、發展、鼎盛、消減的歷程，既與政府整體建校政策有關，亦大概與鄉村人口消長，以及城鄉發展的差異，同一步伐。

當科技持續高速發展，大家就需要刻意加強心理素質作為保護，科技與心理之間的矛盾，有如高殺傷力的槍械被發明了，我們就需要懂得使用避彈衣保護自己，社會還要主動學習管理槍械，也絕不能害怕槍械而不去學習使用。

儒家思想自漢以來已成為華夏文化重要的部分，格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下深為士子遵奉，四維八德是讀書人應有的道德標準，這些訊息、事例都可以從不同的典籍文章中讀到。

很多事情，本來很簡單，有人做錯了事，道歉，然後改過，重新出發。但更多的時候，爭執發生以後，為了怎樣不道歉但又可能要達歉意的緣故，就產生了更多問題，令事件更為複雜，關係更難復和。

學校營銷與教學質量是相輔相承，教學質量是學校的根基，營銷則是吸引適合的學生報讀，從而家教合作培育好學生。願莘莘學子及其家長能入讀最合適的學校。

這次專案學習計劃的目的是讓孩子樂於學習之餘，更為其他的學生提供愉快的學習經歷。

筆者認為，閱讀科幻有助學生開啟科學學習。與課本知識相比，科幻情節來得輕鬆有趣，尤其是當中的「偽應用」，有助開拓年輕人的想像空間。而且今日的「偽應用」，在新一代發展後說不定變成真的實際應用。

回歸前的小學校長培訓是側重於知識與技術層面，可喜的是回歸後，學員除了從小學校長領導培訓課程學到領導模式、知識和技能外，態度與價值觀也並沒有忽視。

在漫畫影片裏，當所有的觀眾都以為摘星是靠考試或運動成就時，故事作者卻給我們一個很重要的提醒：德行勝於成績。當我們面對違背教育的價值，不應視若無睹。

要全面準確貫徹一國兩制方針，年青一代必須對香港回歸的來龍去脈、對基本法的精神和要旨、對國家觀念和高度自治等原則有準確把握，當中涉及《基本法》、國家安全、國情國史、國家憲法等教育。

法例訂明家長不應獨留子女在家中，其實獨留子女在元宇宙的危險也一樣！不論因為忙碌或沒有興趣參與電子世界，家長與子女的關係只會更疏離，而子女沉迷的可能性就會更高，因為他們在迷途時找不到引路人。