邱國光

邱國光

英國布理斯托大學博士,主修教育行政及語言教育。現為「仨文教育」首席顧問,積極推廣Glocal Education(本土全球教育)」,致力培育具本土情懷、國家觀念、全球視野的世界公民。亦為國史教育中心(香港)行政總監、「中華歷史文化獎勵基金」總幹事、「同心教育基金會(香港)」學術顧問、灼見名家專欄作家及「香港東坡詩社」副會長。研究興趣包括教育政策及管理、香港教育史、語言規劃、英語教學等。最近著作及編著作品包括:《香港青年政策何去何從》、《人間天堂-毛里求斯服務研習之旅》、《風采心·情·志—風采十五周年的故事》、同心一生一師系列《廣西越南篇》及《廣西越南續篇》、《校長也上課》等書。
英語critical thinking所強調的是一種客觀的、有系統的、理性的思維;而且最終要從不同的證據中建立一己之見。(Shutterstock)

批判思考究竟指的是什麼?

批判思考是批判嗎?這個問題不好答,因「是」與「不是」也各有正確之處。表面看來,「批判思考」這詞組理所當然含有批判的原素;若否,那就不應稱作「批判思考」。

魏源在會試的路途上確是崎嶇,連績五次,前後15年參加會試均不中式,已現今的標準來看,確是令人唏噓。(網絡圖片)

從鴉片戰爭說魏源

鴉片戰爭是一場赤裸裸的侵華戰爭,戰爭暴露了清廷的懦弱、也反映了國人的愚昧。先簡略看看魏源的名著《海國圖志》。

對香港的大部分家長來說,「校外教育」絕對是新事物,所以家長的理性參與至為重要。(灼見名家圖片)

Extra-schooling不是紙上談兵

若按資助性質衡量,香港絕大部分中小學也可算是公營學校,即直接受教育局的監管;所以「校外教育」若要成功推行,首要工作是政府要釐定明確的政策。

自家子女永遠也會不如人,心不滿足,久之會對子女有憤懣之情,如此,又怎樣能有良好的親子關係?(Shutterstock)

停課不停學,父母也要學?

停課不停學,莫只是把關注點放在子女身上,為人父母者,也要學習啊!那學什麼?不是知識,那些什麼「育兒100招」或可幫你很多;但更需要學習的是重新學習與子女及伴侶相處之道。

整天的生活就圍繞着這些真假難辨的消息轉。這自然是現代人的悲哀,但也正正是一個好時機訓練學生們用謹慎的思考過濾虛假的消息,提升一己明辨的能力。(Shutterstock)

停課不停學,學什麼?

「停課不停學」,學生學的是什麼?與其在家中百無聊賴,無所事事,學點知識,肚裏多點墨水也是好事。但教育講求對機對應,現在正是大好時機讓學生透過觀察,明白一些知識以外的道理。

百科全書式人物自然不是滿街皆是,但也絕非鳳毛麟角。意大利文藝復興時期的達芬奇也是一個經典的百科全書式人物。(Shutterstock)

立體的生命

生命本應是多向度,人生亦應有無數的可能。但現代社會錯誤理解專業,每人以為只需專精於本身的行業,就是人生的一切。

《細說王安石》舞台劇是中國歷史人物選舉2018系列第三個活動,一連三天的演出,最後兩天完場後,還設有座談會,製作人員與觀眾互動交流。(國史教育中心圖片)

獨守千秋紙上塵

王安石《讀史》一詩自歎「糟粕所傳非美事,獨守千秋紙上塵」,盡見苦無同道之意!情是付出,無付出,怎能有收穫?安石新政無知音,已是意料中事。

北美洲的美國及加拿大中學學制亦與香港相異,兩國多是行3+4制,即3年初中,4年高中。這樣香港與兩地學制銜接亦會出現問題。(Shutterstock)

海外留學是要準備啊!

Well begun is half done!「準備充足是成功的一半」,這句英諺人人唸得琅琅上口,但能做到的又有幾人?不幸的我接觸希望往海外留學的學生大多屬「蒙查查」一族。

慾望太重、習氣太多,孩子在這樣的家庭氛圍下,讀什麼課程也不會好到那裏。(Shutterstock)

IB適合我嗎?

IB適合我孩子嗎?答案視乎家長採取那種教育信念:先天決定論還是後天培育論。若是相信「因緣天註定」,IB可能只適合上帝的選民。

俄羅斯名人輩出,數學教育更是執世界牛耳,如有因緣,留學俄羅斯也未嘗不是一個選擇。(Shutterstock)

海外升學熱潮再起

海外留學生只集中在4個英語系國家對家長來說未必是好事。簡單的分析就是好的學校及好的學系愈來愈難進。什麼是好?這不是一個容易回答的問題。

學生若能全心參與,定有不一樣的感受。感受一點一滴積存,自會為人生不同的方向、目標蓄積力量。這就是全人教育的一部分。(Shutterstock)

遊歷考察與全人教育

遊歷考察是全人教育的一部分,4E的原素令整個遊歷考察活動變得更有教育意義。學生的成長往往見之於觀念的轉移,及價值態度的轉變,4E正好能針對學生的態度及價值。

全球化國家的觀念雖相對的模糊,但文化卻仍是異質,遊歷學習能接觸不同國家、地區人民的不同文化,更能讓同學準備融入全球村這個社會。(Shutterstock)

4E與遊歷考察

本欄多次強調 language is power,遊歷學習是一個好機會讓同學接觸不同外語。當然,接觸與熟習還是有一段距離,但有興趣是第一步,時機一到,同學自會主動學習。

這次順德─柬埔寨之旅就是希望為學生創造,亦盼望學生為自己創造將來職場上的機會。(Shutterstock)

大灣區一帶一路的虛與實

順德柬國之行,給同學的不只是對兩地歷史、發展、經濟異同的認知;更多的是把大灣區、一帶一路的虛空觀念換再實在的認識。兩個地區的機遇重重,能否把握首重自己的能力,再其次才是際遇。

何謂真正活着?終日營營役役,迷惑於外在物質世界,隨波逐流,最終只會迷失了自我,活着也只是一具行屍啊!(Pixabay)

從死亡領悟生命的意義

因為人必面臨死亡,人類才懂得珍惜、才明白時間的觀念、才懂得奮進,文明、科技才得以發展,人類才能知悉、才能履踐生命的意義!

父母以身作則,為子女樹立楷模,閱讀偉人傳記長養志氣,最後是要令志氣蓄積成為志向,更進而立下決心,持之以恆向目標進發。(Shutterstock)

立志是行動

看見孩子做人有正義感了、做事有條理了,也開始有方向,為人父母當然開心;但與立志仍有差距。立志,不是說說吧了,還要有行動。

新年伊始,祝願家長與孩子們共同立志,開展不一樣新的一年。(Shutterstock)

新年新希望 立志此其時

趁一年之始,父母與孩子共同計劃新的一年,好好為孩子播下生命超升的種籽、積蓄孩子內在價值的能量,讓孩子過一個不一樣新的一年。

總結、休息、放下、再上路。聖誕節假期是如此,人生本應也是如此。(灼見名家圖片)

給孩子一個有教育意義的聖誕假期

12月的聖誕節假期,確是一個適合思考的時刻。打工一族與老闆的期望多多少少會有落差。無論落差大或小,都要懂得調節,調節就是要總結、學習反省。成年人是這樣,小孩也應是這樣。

孩子有興趣,目標清晰,選科是否一帆風順?還要過父母的一關,這就牽涉到父母對子女的期望。(Shutterstock)

留學讀什麼科?

「留學讀什麼?」這個問題不單家長會問,學生更關心,畢竟選讀什麼科會直接影響學生將來的出路。但這個問題不易回答,一則選什麼科與同學的興趣、家長的期望有直接關係,兩者很多時不易取得平衡。

若因不滿意現狀而選擇離去是一種「反教育」的行為,本身是不成熟的表現,亦不能培育孩子面對逆境的能力。(Shutterstock)

何時留學最恰當?

只要話題是往海外留學,每次家長總會追着「何時走」的問題。這問題不易答,也沒固定答案,真的要依不同家庭的情況,不可一概而論,當中亦有一些誤解,但可談談幾點考慮的方向。

教師必須深切認識到透過不同學校的砌磋、砥礪,不只學生、教師本身亦因此而有所裨益。(Shutterstock)

續談聯合國教師地位建議報告書

科技日新月異,社會發展迅速,教學方法、理論、教學工具等的技巧均需與時並進。報告書內不少建議於今天來說仍不覺陌生。好像在職進修,複習課程等,現時也是香港教師進修的重點項目。

作者暑假在加溫哥華工作,順道省親。經嫂嫂介紹,探望了一位傳奇人物陳恕女士。(作者提供)

大時代的無名英雄

筆者因緣際會,暑假時無意碰到一位大時代的人物,與之傾談個半小時,對相關史事的認識帶來不少新的看法,藉此欄與讀者分享,亦證口述歷史趣味之處。

清澈如鏡的海水、白如珍珠的海灘,把塵俗的念頭一掃而空。(Wikipedia Commons)

早安,毛里求斯

非洲人民非常熱情,似無你我之分,非常願意協助他人;反觀我們城市人,自命科技先進、經濟富庶,平時人與人交往卻冷酷、無情,這是文明的進步?還是倒退?

愈有志向的讀書人,愈能為社會所尊重,這才是社會地位的最重要支柱。(Wikipedia Commons)

百無一用是書生?老師地位古今轉變

我國古代本來是有尊師重道的傳統,讀書人、儒生、教師向來地位崇高,為社會百姓所尊重。但元朝後,讀書人地位已難復從前。文化大革命更對讀書人打擊至深。中國的知識分子、讀書人、教師的地位今不如古。

隨着社會變化和教育變革,教師已從單一的教學,演變成身懷種種絕技的教育工作者。(Shutterstock)

教育改革的靈魂是教師

沒有快樂的教師,焉能產出快樂的學生?香港教師快樂嗎?或曰香港教師「人工高、假期多、地位高」自然是快樂的。但這是真像還是錯覺?

20世紀初,教育並非殖民地政府關注的事項。踏入20世紀末,各國展開大規模教育改革,香港亦不例外,但效果成疑。(Wikipedia Commons)

香港教育改革回顧

教改倏超過10年,效果如何?家長放心嗎?學生能愉快學習嗎?教師以專業為榮嗎?僱主滿意畢業生表現嗎?這些問題社會上不同持份者似乎都說不!新世代的教改是否一無是處?當然不!

星雲大師說:「凡問題,即必有解決方法」香港教育縱是千瘡萬孔,能否沉痾頓癒,關鍵還在堅持之心、不離不捨之精神。(Wikipedia Commons)

續談人間佛教與香港教育

很多家長不信任香港教育,送子女留學。如把海外留學只是作為一種替代品,替代以為無可救藥的香港教育,這種思維不單對學生將來的發展有窒礙、家庭乃至整個社會也會背負沉重的代價。

開元寺位於中國福建省泉州市,建於唐代,1982年被列為漢族地區佛教全國重點寺院。(Wikipedia Commons)

人間佛教與香港教育

人間佛教就是積極進入社會、重視現實人生、創建人間淨土、人成即佛成的佛教。太虛大師等人首倡人間佛教運動,在教理、教制、教產等方面革新傳統佛教的弊病, 在慈善、文化、教育等方面推動傳統佛教的現代轉型。

浸會大學英文系位於善衡校園,從前較多外籍教師,可說是小小的聯合國。(Wikipedia Commons)

無悔浸會人!

最近香港浸會大學語文中心普通話評核試豁免事件,有自稱浸會畢業生批評事發學生「恥為浸會人」,傷透浸會出身的筆者之心。

面對禮崩樂壞的背景,人不得不再重新反思生命的意義。(Pixabay)

生命教育的實踐

人生在世,追求的究竟是to have,永無止境的擁有?還是to be?尋求一己的獨特?生命教育本無答案,能引起學生思考生命的議題,這就是答案了。

全球人口正步入老齡化階段,香港社會同樣受着人口老齡化的影響。世界衛生組織預期,到2050年,香港將有40%的人口是65歲或以上的老人。(亞新社)

老人的智慧

英國諺語:“Another year older, another year wiser”,與中國「家有一老,如有一寶」的觀念如出一轍。這種敬老的雷同,究竟這是中西文化一種禮貌的看法,還是另有因由?

良好的家庭教育可以培育孩子成才,反之亦然。(Pixabay)

家庭才是培育孩子的溫床

甘羅及康熙,他們兩人的出身與厲歸真及宋濂有天淵之別,這兩位「富二代」雖含着「金鎖匙出世」,唯勤奮並不遜於一般老百姓。他倆的卓越成就,良好的家庭教育應記首功。

九五之尊的康熙,並非只顧吃喝玩樂,而是比別人更努力讀書。(Pixabay)

好學皇帝

康熙曾對講官說:「向來隔日進講,朕之心猶然未愜。嗣後爾等須日侍講讀,闡發書上旨,為學之功,庶無間」。可見年少的康熙勤學不休,以天天讀書為樂事。

河南省鄢陵縣柏梁鎮甘羅祠。(Pixabay)

神童也要讀書!論甘羅拜相

呂不韋不單只向甘羅提問經典內容,更從《論語》、《孟子》、《詩經》等書中向甘羅提出不少問題,甘羅竟能對答如流,一字不遺,處處表現不凡的自信。

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