教評心事

筆者相信，天下的校長，都有愛校之心。愛校，卻不能保校，可憐天下校長心！

作為學生，要知道作學生應有的權利和義務，社會期望青少年人要有良好的品德，能貢獻社會，做一個負責任，肯承擔的好公民。

遇到問題時，理應好好地解決，但為什麼有些人能轉危為機，有人些將問題愈弄愈糟糕呢，能否解決問題，就會考驗我們是採用了是責問，還是問責的態度！

優才的旺角初小校舍將於12月21日及22日開放給校內和校外的人士前來參加，學校將變身成為一個森林，有許多可愛的動物。

有說「教育乃是要喚醒一個人的良知」，因為只有理想而沒有良知，理想只會淪為空談！有人亦曾認為今天年輕人之所以罔顧法紀而去以身試法，為的是理想。

難得偶遇恭城瑤鄉民地，親近西南小鎮小村風光，步道三條民情生活的小橋。流水脈脈，匯流珠江，訴說着社會的演進。

筆者常與學生說笑能養成首三個習慣的同學，大多是老師與家長心目中的好學生。首三個習慣分別為習慣性一︰主動積極；習慣二︰以終為始；習慣三︰要事第一。

如校長與員工之間能以開放及信任態度進行真誠的對話，成效甚豐。若校長和職員之間平等而沒有隔膜，雙方的專業對話可以有效而直接地收集和交流信息，增強凝聚力。

請問各位香港政府高官、教育局局長、各大學和中小學校長們，您們在價值教育這片教育板塊上，曾花上多少經費與心血去作深入研究與探討呢？

我們這次桂林之行，往來均用高鐵，不見海關檢查手機，暢通無阻，方便快捷。希望在事件稍為平息後，師生有心情參與考察、研學活動，在內地欣賞不同山水美景，了解各地風土民情，追溯民族歷史。

隔天早上，我備了一盞茶，打開一本繪本──《安的種子》，作為我們的解藥。

由於手機有太多便利之處，也是現代科技的大趨勢，所以我們沒有辦法，似乎也沒有可能完全禁止孩子使用手機，因此現在建議家長轉變心態，嘗試集中教育孩子如何適當地將使用手機融入生活之中。

1988年，香港政府第一個為小學教師正式設立、度身定做的小學教育學位課程開課，從此，本港小學教師便進入全面學位化的通道。

當年的獅子山下已是過時的神話，再也代表不了香港，至少新一代港人無法代入那個想像。何處再尋找到足以振奮市民、具有共識的香港精神？

孩子需要學會輸，必須認識到自己不總是最好的，這樣他們才會更加努力，並成長為一個更頑強的人。

Well begun is half done！「準備充足是成功的一半」，這句英諺人人唸得琅琅上口，但能做到的又有幾人？不幸的我接觸希望往海外留學的學生大多屬「蒙查查」一族。

如果因政治理由，否定各種關注通識科改革的討論，甚至將通識的推行現況「完美化」，恐怕並非通識科之福。

孩子不知道停課實際有什麼影響，只知道多了幾天假期，延遲了測驗考試都感到歡天喜地。可是外面是漫天烽火，停課不是好玩的事情，學習遭不正常的中斷，而且不知道何時真的可以繼續。

做人之所以寶貴，就是因為我們每個人都有價值，這價值在於人與人的關係上。生活愉悅，其中一個大道理就是能夠懂得人情世故，懂得與人相處。

要在澳洲從事幼兒教育工作，有關人士亦可進行相關職系的技能評估，如要申請成為合格幼兒教師，AITSL目前只接受IELTS 7.5分成績或留學英語國家達到四年或以上的申請人。

過去五個月的社會動盪中，學生的行為，完全反映出五育的失敗。當中「美育」的失敗，原因甚多，其中一個最基本的原因，是老師對「美育」的理解不足。

參與暴力的人士，不知有多少是大學生，為何今天香港有些大學生會成為暴力的追隨者，為何他們不循合法的途徑去宣洩他們的不滿？

家長或同學們不要硬將別人的一套學習策略卻加於自己身上，擁有不同的學習風格類型的同學，會有各自的有效學習策略。

香港人一直十分重視新聞自由、言論自由等權利，思考如何管制媒體應不是好的選項；反之，如何令受眾有能力處理接受到的海量訊息才是出路。

陳易希是一位香港人大都耳熟能詳的年青科創界才俊，未到30歲已創辦了一間以編寫應用程式的IT公司並出任CEO，開展了他的事業。他可說是一個香港資優教育的經典傳奇。

學校老師大多不願或不敢公然和學生正面衝突，盡量展示關愛、包容，務求希望社會盡快平息事件，回復正常面貌。今天學校管理所遇到的張力和壓力之大，前所未見！

香港自六七暴動以來，內部未有大規模而長期的動亂，加上回歸之後，實施一國兩制的特殊政策。特區領導層，以至警方，在面對當前動亂，左支右絀，處處被動。

一個人健康的心理狀態，就應該能從逃避性或自騙性的自衛機能，轉移至攻擊性或替代性，最終能夠使用建設性的類別，讓自己蛻變成長，大家嘗試反思及觀察別人正在使用什麼的自衛機能，就可以更與對人建立真正的溝通。

校園工作充滿挑戰，主因為工作性質複雜，且須面對不同持分者之間的矛盾，也會碰上不少棘手問題，會讓校長工作陷入困境。

對時常發怒的學生而言，老師可試着他們說「好唔開心」以代替「好嬲」，尋找憤怒下究竟是不安、心痛、無助、還是感到不公義？

當前社會時局紛亂，本港學生往內地交流活動大幅減少，那麼學校考慮舉辦遊學團，除日本、韓國、新加坡、澳紐等地外，也可選擇海參崴。

這個年代，不管幹什麼都無法和政治一刀兩斷，但作為老師，我堅信一個原則：教育必須獨立於政治之外，它至少不能淪為為「政治」服務的工具。

改善自己的心理狀態，時時展現愛心與關懷，能提升所處的社群有更佳的對話機會！

本人從事教育工作多年，對政治議題的認識有限，本文旨在抛磚引玉。本港前途與青少年工作息息相關，盼望大家多多關注。檢視施政只是其中一步，如何制定一系列長期政策及持續推行，才是重點。

古希臘哲學家亞里斯多德曾說：「懂得享受工作的愉悅，成功已在其中。」工作的喜悅是無可替代，正是這種快樂的力量，讓日本郵差清水龜之助在極其平凡的工作中仍能感受到生活的喜悅。

尋求生命的意義是生死教育重要的一環，亦是治療自殺的一劑良方。

當前價值教育失效的事實不容否認，但將它完全歸咎於學校教育也不合理。不過，作為價值觀念的最後防線，在社會教育和家庭教育普遍失效的今天，教育工作者實在責無旁貸。

當習慣使用電子學習策略時，就能讓學生在課餘時間參與更多，故此能否進深地讓學生進行自學就是進階的部署，例如同一的學習策略會否重用並深化？

在人生之中，當我們對物質能夠知足，在心態精神上就能夠滿足，喜樂隨即油然而生。一個人的精神狀態健康，就能夠保持正向思維，自信亦會自然地流露，性情也會出現不亢與不卑。

最近筆者到訪了芬蘭赫爾辛基市及Oulu兩個城市，筆者更有幸參觀當地的長幼共融社區設施，令筆者留下深刻的印象。

童真是童年的一個重要成分，有童真的童年，才是可貴的童年，否則，童年和成年又有何分別？要讓孩子進入複雜多變的世界之前，有一個愉快、輕鬆的童年，那各位家長、老師、就必須要有「童心」了。

教育的核心價值是什麼？在芬蘭，教育的最終目標，是培養學生成為一個文化人，不只是在數學、科學方面有能力，在人格、文化、生命等各個面向也要均衡。

當今世上，大家都普遍使用智能手機，究竟對中國人傳統的五育有什麼衝擊呢？究竟在那一方面有好處，那一方面有壞處呢？

社運始末可以有許多解讀或迴轉論述，都可以化簡成「為了爭取『民主、自由、公義』，替下一代爭取更好的未來」。大部分市民或都接受這些說法；但當前見得最多的卻是「恣意破壞」。

創意其實是充滿矛盾的性格，他們不是非黑即白的思維，而是懂得容忍曖昧和不確定性。其實創意人的性格大都較為特別，所以有人說創意人的性格古怪，難於揣摩，也難於相處。

學校，對教師而言是一莊嚴的場所，在學生面前，教師往往要表現得體、成熟、端莊。在學生面前自殺、跳樓絕不是一件莊嚴的事情，自殺者仍要走上這條不歸路，自然是以為人生並沒有出路，死亡變成唯一選擇。

要員工忠誠效命，決策不能朝令夕改，所以一個良好領袖會重視周詳計劃與意見回饋，並以數據和充足資訊去帶動決策。

位處東南沿海的褔建省，按語言及生活文化的不同，閩東褔州人，閩南的泉州人、漳州人、廈門人，各有不同。