歷史

沈常福馬戲團50年代已享譽東南亞和台灣，60年代初在香港組班。現年76歲的周滿堂就是在那個時候作處女登台表演，他表演「炮彈飛人」，觀眾拍爛手掌。

《香港志》記述範圍上溯公元前5000年新石器時代的先民活動，下至2017年7月1日特區第五屆特區政府的成立，橫跨7000年的歷史變遷。編修《香港志》是香港歷來最大規模的史學工程。

王心帆的《粵劇藝壇感舊錄》內容豐富，相信可與麥嘯霞《廣東戲劇史略》等戲曲專著，產生互補、互見、拼合或比較的作用，為粵劇史編撰工作或粵劇研究工作，提供更多有用的材料。

「腹有詩書——全港小學校際中國語文常識問答比賽」歷時3個月的激烈競賽終於落幕，舉辦這個有意義的比賽，只希望為孩子帶來一個趣味學好中文的難得機會。

在香港長大的戰後嬰兒，大多如筆者一樣， 對清亡後的歷史一無所知，這就是當年的殖民地教育。 直到最近看了《覺醒年代》連續劇，才真的覺醒自己的無知與錯覺。  

1968年，張國興應浸會學院傳理系主任余也魯邀請到浸會任教，筆者在三年級和四年級都上過「老爺」的課，深刻體會這位資深新聞工作者的厲害，他博學多才、人脈網絡廣闊，常邀得世外高人到校演講，學生受益不淺。

2021年香港書展從14日（周三）一連7日在灣仔會展中心舉行，今年有逾760家商戶參展。第三屆香港出版雙年獎頒獎典禮亦於同日上午舉行，行政長官林鄭月娥出席，並發表講話。

有問日本在疫情衝擊，經濟衰退，國力下降，人口老化之下， 國運如何？

將子孫黎民的榮辱安危，都以保家衛國之名收納在軍法管治的條文裏，真是長治久安之道嗎？當權者不諉過於人，敢於面對敗績而承擔責任，是收拾人心，轉危為機至關重要的前提。

潮流興懷舊，今屆香港書展，中華書局亦重點推介與昔日香港有關的書籍，如《香江情懷‧光影百年》、《圖說香港歷史建築 1946-1997》、《時代見證：隱藏城鄉的歷史建築》......等，帶您先睹為快！

今天集中介紹香港掌故之王魯金。魯金原名梁濤，從事新聞工作50多年，曾在省、港、澳的報紙擔任編輯和撰述工作，抗戰勝利後來港定居，專注研究香港歷史，對於香港的民間風俗以及歷史掌故知之甚詳。

有沒有歷史學家分析一下，女性當家，當時社會是否盛世，治理得好嗎？一味說是篡位，但改朝換代的事經常發生，亂世總有因由，女人便說是禍水，男人便是奪權英雄。我們中國歷史也要來一次平反了。

什麼是愛？不是只靠嘴巴說說而已，要看站立的腳跟在哪裏？我的立足與紮根之地是香港，我愛我的家園。

香港打吡大賽可說是馬王誕生的搖藍，自1977至1978年度開始評選香港馬王以來，先後有多匹打吡冠軍在同一季度榮膺香港馬王，而獎金也曾經是全球第二高。

常尋的香港風景，也有着深遠的歷史，下次經過吐露港，不妨再回想這段採珠業故事，或許海底尚有珍珠等着你的發現。

戰後香港影響最大的疫症，應是1968年7月在香港首先爆發的新型流感H3N2，俗稱「香港流感」。當時在美國，更有牌面寫上「香港流感是非美國的！」為什麼？

旅遊事務署委託城市大學創意媒體學院發展擴充實境程式，重現香港百年風華。邵志飛教授感嘆成功把過去城市面貌呈現出來，在一個用手機下載App的年代。

超過半個世紀以來，天天都蹲到田間，照顧他最親密的情人，那一支支水稻，雄性的、雌性的、野生的、人工的，和它們的孩子，各種各樣的稻穗。

昔日塘西風月紙醉金迷，同一時期太平戲院也在綻放影劇光輝，它位處石塘咀的宏偉華麗西式歌劇建築，見證名伶花旦的風華。

如果沒有香港這座城市，辛亥革命不可能成功。如果沒有香港人的參與，也不可能成就孫中山先生的革命事業。可以說，真正改變中華民族命運的是我們香港人。

令人擔憂的是，如今中國的大眾媒體不斷炒作盲目愛國情懷，利用百年國恥來哄抬恥辱感的敘事，甚至將中美矛盾提升到東西方文明衝突， 認為中美必須決一死戰。這一系列現象都與二戰前的日本所經歷的如出一轍。

五十年代張國燾在香港組織了既反共又反蔣的「第三勢力」，後來各人因為金錢利益、政見等問題拆夥；而龔楚雖被標籤為「紅軍第一叛將」，但中共元老對他還保留一些情面，晚年他獲北京批准返回廣東韶關家鄉度過餘生。

子貢是尊師重道之模範，處處讚揚老師的品德和學問，他也會請教老師同門的意見。他確確實實做到「中庸之道」的模範。

德國記者保羅．戈德曼（Paul Goldmann）所寫的《一個中國的夏日》德文版於1898年出版，因為種種原因，作者和他這本着作似乎被遺忘，直到一個世紀之後，一位國王湖小鎮上的華僑無意中發現了這本書。

說「母語應是民族共通的語言」是不對的，為什麼是「應是」？中國各民族共通的「話語」，自古以來都是書面語，包括文言文和語體文。而「港人的母語應為普通話」更不對，相信連只懂普通話有識之士都不會同意。

新奇士金山甜橙世界馳名，其祖先據稱是來自中國湖南的辰溪縣？

子貢曾獲其師孔子稱為「瑚璉之器」，有一次齊國大夫田常要出兵攻打魯國，魯國國小兵弱，情況岌岌可危，他是如何「一舉而動五國之政」，盡顯其能言善辯、從政的才能？

學養與修養俱佳的大學者離世的噩聞，儘管素未謀面，總讓人倍感惋惜。享譽海內外的著名歷史學家、教育家、華中師範大學前校長章開沅教授永別史學界。

西方資本主義沒有這些種族滅絕的強盜行為，沒有殖民主義、帝國主義的劫掠，會壯大成長嗎？可以打敗傳統的帝國嗎？中國或其他國家要移植西方資本主義與民主，是否也要採取殖民主義、帝國主義的手段，掠奪他國呢？

香港早年報紙的「三及第」書寫文體，混合了文言文、白話文及粵語，別具一格。50-60年代，作家三蘇把香港三及第文化發揮得淋漓盡致；他憑着生花妙筆馳騁於左、中、右派報章之間，左右逢源。

19世紀的九龍寨城，由主要防患海盜的功能，轉化為對英軍作戰的前哨陣地，戰火一次比一次臨近城門。及至屢次戰敗，外交失利，國勢危殆，寨城官兵被逐，管治權異常的寨城，孤獨無援的走進20世紀。

范仲淹的「憂」，把儒家的「達則兼善天下，窮則獨善其身」再推展一步，窮和達都心懷天下，關懷蒼生！

難忘，兒時的元朗，它有別於香港島和九龍，是另一個地球，新界墟市的真正代表。

香港與台灣局勢誘發了誰是中國人諸等問題，今筆者從「華夏」與「蠻夷」二詞漫談從古至今，我們是如何看待自身與外族，再論什麼代表中國人與中華文化。

網上有很多有關「三狼案」的資料，但流傳下來的書刊非常少，名記者陳非撰述的《三狼案》，是其中少有的經典實錄小說。

香港故宮在揭幕前，經已向學界展開多場諮詢，反應熱烈。在大眾翹首以待揭幕開放前，或許要作深度思考，北京故宮的首個外展場館，珍藏稀世，為何獨鍾情香港呢？