歷史

《八國聯軍乃正義之師》的作者、編者、發行者、售賣者，如此寫書出書賣書的，還有出版良心、文化承擔、教育責任、公德公義嗎？

《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》這部傳記的傳主，雖然是白崇禧、蔣介石二人，但更重要的，這部書敘述，由於蔣、白兩人軍事戰略的分歧，使得國共內戰兩場關鍵戰役失敗，而使國民黨失去大陸。

對於台灣官方的民國史，白先勇教授認為可以說是兩蔣民國史，國民黨內其他派系，大多被視為異端。他在接受毛升專訪時指出，《父親三部曲》是以歷史來寫歷史的滄桑，可以說是《台北人》的歷史註解。

90年前，九一八事變掀開抗日戰爭序幕，其中一位抗日名將便是知名作家白先勇之父白崇禧將軍。10年來白先勇教授致力為父親立傳，為什麼他有這個念頭？他又如何看待父親的功過？他在與毛升的專訪中與我們姥姥道來。

「電梯大王」、菱電發展創辦人胡法光博士的兒子胡曉明博士為父親立傳，上周三（9月29日）舉行新書發布會，多位政商界人士出席，訴說胡法光先生的良好家風 ，以及如何承擔社會責任的故事。

明清時代的孝子們歷經千辛萬苦，尋找親人，除了是為了自身生命價值的安頓，也是為了將父母帶回家族和親情倫常之內，更重要的是，孝道更可以遮掩或彌補父母的過錯。

80年代，香港出版業繁花盛放，每天出版的大小報紙超過50份，各類形雜誌多到眼花撩亂，單是電視周刊、娛樂周刊已目不暇給。今天要為大家介紹兩位前輩，他們是當時香港兩份最暢銷娛樂周刊的靈魂人物。

葉龍是浙江紹興人，是全聽得懂錢穆的無錫普通話，所以筆記一流，當時筆記在60年後，出版成《錢穆講學語錄》。

展望未來，樊錦詩教授認為，要進一步挖掘利用敦煌文化遺產資源，以促進中外文化交流。

五族共和，民族復興，1911年辛亥年10月啟動希望之門，起啟始之功。1949年10月，新中國成立，讓中華民族傲然站立，直至今天，走上充滿實證的民族復興之路，寫下波瀾壯闊的、現代10月的史詩。

胡曉明的父親、人稱「電梯大王」的胡法光博士，今年97歲，是菱電創辦人兼名譽主席，是活躍本港政商界數十年的傳奇人物。《胡法光傳奇一生》記錄了胡法光的家學淵源、英國實習的經歷、留港發展的歷程。

在魏徵面前，一邊是掌握生殺大權的君王，一邊是危機四伏的國運，他始終堅持嚴正的立場，絕無寬貸討好之意。

我們對此書的整體印象，毋寧更近於收攬眾生百相的《清明上河圖》和老布魯蓋爾維妙維肖的鄉村景象繪畫，甚至巴爾扎克為了忠實記錄、解剖整個19世紀法國社會而寫下的《人間喜劇》。

陶德曼駐華期間積極推動中德文化交流，他與當時中國多位藝術家有來往，包括徐悲鴻、齊白石、張大千等國畫大師。陶德曼收藏中國書畫超過150幅，大多得自畫家或購自畫展。

葉天士知道即使這次免費治好農夫，將來仍會因營養不良而再次生病；本着「幫人幫到底」的心態，索性一次過根治他的「貧窮病」。

我在公共地方看到劣行，常走上前，溫和地勸告他人，可惜，反被人用粗話「招呼」。但是，我仍真心地希望每一個香港人拿出一點基本修養，尊重自己、尊重別人。

楊振寧：稼先，我懂你「共同途」的意思，我可以很自信地跟你說，我這以後50年是符合你「共同途」的矚望，我相信你也會滿意的。再見！

西貢山勢地形是天然屏障，崇山峻嶺面向大海，易守難攻；有日軍、游擊隊、土匪、民軍、漁農居民。前全國人大代表羅叔清說了四個小故事，足以說明在日軍的鐵蹄下生活多麼艱苦。

張贛萍把軍旅生涯出生入死的經歷寫入小說裏，處處有他的身影。他寫人物有血有肉，寫中華兒女同仇敵愾，寫國家、民族大義，夾敘夾議，文筆生動，吸引大量讀者。

陸人龍（Michael）編寫《認識中國》系列書籍，向學生介紹中國文化歷史。他說：「叢書由中國地理山河開始，以歷史的演變為主軸，以文化積累為內容。」

看到香港無日無之的社會暴亂，我反而對荀子的「性惡論」大大地增強了信念！因此，我又一次的重讀《荀子》，尤其注意他的「性惡論」和「化性起偽」的論證。

911的發生，是由於宗教狂熱者對歷史的誤解，當然亦有邪惡勢力的推波助瀾和策劃。而911之後對伊斯蘭教的歧視大增，部分是宗教本身（基督教亦然）的排他性所致，部分亦是由於對歷史的認知不足。

新界的西貢山清水秀，依山傍海，當地居民務農、捕魚為生，日出而作日落而息與世無爭。但當日軍的鐵蹄入侵西貢，生活就徹底的改變了！

大連的日本風情街「盛唐．小京都」開業短短9天即因捲入民族情緒的輿論漩渦，遭勒令停業。日本侵華、釣魚台爭端、篡改教科書和參拜靖國神社等「軍國主義」烙印，迫使「盛唐．小京都」成為外交衝突下的犧牲品。

拔萃男女兩所書院早期的歷史錯綜複雜，甚至可說撲朔迷離。相信這本書對認識以至研究拔萃男女兩書院的來龍去脈都有很大的幫助。

教育現場，組織學生參觀東蓮覺苑，認識佛教佛學同時，也可認識國家近代歷史與香港當代社會發展，而建築型制與陳設布局透射的文化交融，皆是值得深入學習與體會的。

傳統中國功夫都是以口耳相傳的方式傳承下來，葉問詠春亦不例外，導致不少人才、功夫湮沒於世。這一部口述歷史可以彌補史學研究的不足，從第一手訪問中鈎沉軼事，讓大眾感受到大師的熱誠與堅毅，並保存本地文化。

今年是太古集團扎根香港的第151年，太古在香港地產、航空、貿易和飲品業佔重要地位人所共知，但英國施懷雅（Swire）家族何解要選用「太古」作為集團中文名稱？

就算14億的兩岸三地華人都集體失憶，在半億的海外華人當中，或全球35萬間公共和大學圖書館中，只要有一格書櫃或一部電腦的記憶體，保存着余英時、黃仁宇和同類的書作，華文化便會繼續存在下去。

余英時與黃仁宇是長年生活在美國的華人，前者屬貴族型的學者，後者則較平民化，其出生及學術背景如何？

陳煒舜教授在論他們作品和演譯風格時，有嚴肅和學術的闡釋，亦有趣聞軼事的旁述，予讀者雙重享受。旁徵博引之餘，亦有生花妙筆之效。

龐富的錄音帶一吋也沒留下，原因是當年報道餸菜價格是直播節目，電台沒有把節目錄下留底。否則，今天便可把龐富的聲音片段放在中環街市內循環播放。

日本大文豪大江健三郎的諾貝爾文學獎作品《萬延元年的足球》，正好為當世的東奧作了強而有力的文壇背書，以曲折離奇的故事和三場滴血的暴動，重彈半世紀前64東奧後日本經濟起飛之路。

梁款把黃霑生前寫過的歌詞、筆記、文章、剪報，都搬到自己的大學辦公室和家中進行整理，繼而出書。他喜歡用玄妙一點的講法：「黃霑書房設在時間和空間的交界。」

黃霑筆下多的是香港人的生活，他的流行曲歌詞更已融入香港人生活文化之中，帶着掛着藏着多少香港人的回憶。如實地保育我們的記憶，與政治無關，與意識形態無關，只是對記憶的溫情和尊重罷了。

很多年之前，有人把一包包的東西拿到中環神州書店，拆開一看原來是全新的書仔，封面圖畫和書名以紅藍為主色，驟眼看與一般流行愛情小說無異，閱讀內文卻別有洞天......

由香港派美國同事負責到西貢撤退，最大工作是拿着一大袋美元到機場派錢給當地官員，可見南越到最後關頭仍是腐敗，怎能不亡。美國同事從此看破人生，只求瞬間快慰，最後在泰國撞車身亡。

我開始搜索女子教育協會的資料，後來又將搜索範圍延伸到英國海外傳道會（Church Missionary Society）的資料。畢竟，與這所學校有關的傳教士都來自這兩個團體。

學習地質及地史學，可以讓我們加深了解現今地球的問題，也同樣想知道地球的「過去式」，從而鑑古知今，究竟是什麼原因令這片土地變成現在的樣子？什麼力量使地球上中國的那一部分從過去的模樣轉變成現在的樣子？

史學泰斗余英時辭世，令各界惋惜不已。 為推廣中華文化，他曾上書已故前總統蔣經國，也因此奠定台灣在國際漢學的重要地位。

為了實現政治理想，明知山有虎而偏向虎山行，絕不是棋盤上的博弈，或者運動場上的較量，入世未深者，絕不能兒戲！