1949年大陸政權易手,上海、廣州等地陸續有出版界人士來香港,帶來了大批書籍及紙型。(灼見名家製圖)

昔日印書的紙型

早年出版書籍或印報紙,多是用鉛活字排版,排好的鉛活字版笨重,若為了日後再版書籍而需要留下鉛字版,儲存空間要很大。為了節省做鉛字材料和放置笨重鉛板的空間,「紙型」便應運而生,大大方便書刊的再版。

皇帝是最高領導人,朝服上有12個指定的章紋,象徵君主應具備的品德。(Shutterstock)

發揮龍袍十二章紋的意義

以德治國的思想已在舜帝時代萌生,並且不僅僅是一句口號,而是隨時穿在身上的圖案,對人對己發揮着啟示作用。希望大家再見到龍袍時,想起十二章紋及相關的意義,擁有修身、齊家、治國、平天下的自我要求!

描述鄭和歸國的油畫。(Wikimedia Commons)

淺談鄭和船隊

鄭和寶船真有那麼大嗎?疑團仍有待考古學者來拆解。姑勿論是否古籍文抄宥誤,抑或其他因素,船隊宣揚國威是毋庸爭議的史實。李約瑟評價,該時期歐亞任何一個國家的海軍,都無法與鄭和船隊相比。

一帶一路的大歷史要重新審視傳統歷史認識。圖為敦煌壁畫記錄了張騫出西域。(Wikimedia Commons)

絲路歷史

中國歷史上的分裂都是思想大活躍之時,春秋戰國為明證,但在此主要是在中原(長江與黃河流域)之變。漢代通西域,中國的分裂便多了外來因素,也帶來外來思想與文化的影響。

民間掃塵總在送灶後開始,一直忙到大年夜。(Shutterstock)

大掃除文化知多少?

中華民族自古就有大掃除的習尚。若按民間的說法:因「塵」與「陳」諧音,新春掃塵有「除陳布新」之意,將一切窮運、晦氣統統掃出門外。此一習俗寄託着人們破舊立新的意願,辭舊迎新的祈求。

陳萬雄寫此書不僅在寫師友,也藉此表彰新亞之為新亞。(灼見名家製圖)

新亞問學記的精神

孫國棟生前十分看好1973這屆,出了陳萬雄、李明逵、郭少棠等猛人,書中還有農圃道新亞舊照,圓亭和籃球場都是當年流連馳騁之地,俱往矣。珍重珍重,新亞精神。《新亞問學記》,值得一讀。

讀小說重誨悟,在浸淫自汲世道,兩者不可偏廢。(Shutterstock)

傳統精華小說目錄

優秀的小說,反映人性,反映人情,反映社會光怪陸離的現象,是皇皇大道經典所不載,不讀則無所認識。不讀好小說,猶如建華堂而廢園林池沼,啖粱肉而錯失山珍,豈不可惜?

何謂資本主義和社會主義?《基本法》沒有列明。(Shutterstock)

資本主義之今昔

香港的資本主義生活方式,《基本法》寫明只到2047年為止,到時便要改為一國一制的共產主義,這個改變很難一蹴即就,必須有一個過渡時期的,現只剩下24年的時間,就算過渡已經開始或正在積極部署中亦無可厚非。

1941年12月25日聖誕節,港督楊慕琦到半島酒店向日軍投降。

82年前的聖誕節

近日重讀國學大師陳寅恪的舊詩,其中兩首是寫他日佔時期滯留香港的艱苦片段。他是文化界殿堂級人物,在危急關頭有朋友接濟米糧不致餓死,乃不幸之中的大幸。

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