陳彥

陳彥

法國巴黎索邦大學歷史學博士,中歐社會論壇創始人及執行主席。曾任法國國際廣播電台中文部主任,法國政治與思想史研究中心客座研究員。曾執教於法國里昂第三大學、巴黎東方語言文明學院、巴黎第七大學。法國L'Aube出版社《Penser avec la Chine》(同中國一起思考)叢書,北京三聯書店《法國當代思想新論》叢書主編。 2005年獲評《南風窗》「為了公共利益年度人物」。近著:《氣候變化與綠色轉型》金城出版社(主編)2015、《城鎮化​​:中國與歐洲》金城出版社(主編)2013、《民主與烏托邦》三聯出版社2013年北京、《認同與全球化-當代中國民族主義悖論》(主編)香港城市大學出版社、《中國的覺醒-改革以來中國思想演變進程》、《穿越中國當代思想世界的旅程》(法文);譯著: 汪德邁《新漢文化圈》江西人民出版社
在這12年裏,希特勒及其黨羽對德國,對歐洲,對世界造成了巨大災難。但希特勒政權是短命的。從很大意義上講,納粹政權乃是一架戰爭機器。(Wikimedia Commons)

納粹的文化革命

所謂納粹的文化革命其實並非新發明,納粹不過是抄襲歐洲已有的種族理論和各種敵視普世價值的觀點而集大成者。令人最為驚駭的是這種視種族仇殺為價值的「文化」是如何附於惡魔之身並最後釀成慘絕人寰的人間大悲劇的?

古登霍夫明確指出,歐洲的統一不再是帝國式的統一或宗教的統一的歷史重複,歐洲將走出民主、自由、人權與保障社會福利的統一新路。(Shutterstock)

古登霍夫及百年前的歐洲統一宣言

也許,人類潛意識中深藏的悲劇意識使人們更能為悲情所動,也許文化興起與衰落猶如草木枯榮的預言同中國文化潛意識中的日月迴圈、河東河西有着相通之處,而使得西方衰落之說能夠在東方不脛而走。

何謂生命體?生命體包括人類、動物、植物及一切生物。凡皆具有呼吸、成長與繁衍能力的物體都屬於生命體。(Wikimedia Commons)

從人與自然對立到地球生命共同體

如果不從整體上反思,人類不可能應對地球生態的系統危機。同時,我們也很難設想,應對地球生態危機,可以罔顧政治參與與社會平等。生態變革必然伴隨着政治變革,沒有政治變革生態變革不可能成功。

這個崩毀實際上是工業文明總危機的大爆發,是地球生態系統的總崩潰。不過,表現形式在各地則未必一樣,也許快速而劇烈,也許有一個漸進過程。但結果是人口大規模死亡,文明成果幾乎喪失殆盡。(Shutterstock)

新冠疫情是否文明崩毀的先兆?

文明崩毀學則是以當代文明必然崩毀為前提,研究崩毀如何到來。正是從此角度,塞爾維涅向我們提出了嚴峻的警示:此次新冠疫情是「全人類的一次心肌梗塞」。難道科什的預言已經應驗?當代文明崩毀已經開始?

當代人往往忘記了古雅典城邦的本意即是共和國。城邦不等同於城市,城市由房屋構成,公民才鑄就城邦。生態城邦必須具備民主與生態兩個條件,缺一不可。(Wikimedia Commons)

人類的理想歸屬──生態城邦

現代性高揚進步,催生了工業和資本主義的生產至上主義。現代性將人的自由作為最基本價值,結果卻滋養了愈來愈肆無忌憚、自私自利、如無根浮萍式的對地球命運漠不關心的個人主義。

列寧的群眾恐怖與階級鬥爭理論不僅為20世紀的大規模暴力和屠殺提供了意識形態屏障,打開了國家暴力的潘多拉的盒子,也為希特勒的種族滅絕鋪平了道路。(Wikimedia Commons)

俄烏戰爭與國家暴力溯源

然而,俄羅斯具有世界最廣袤的國土,為什麼一方面擴張領土,一方面又時時處於不安之中?難道今天俄羅斯軍隊的暴行也在歷史上有跡可尋嗎?歷史學家們追根溯源,提供了令人震驚的回答。

由於漢字起源於占卜,因而占卜學通過漢字貫通和影響了中國文化的各個層面。(Unsplash)

從漢字起源詮釋中國文化──悼念汪德邁教授

漢字系統並非唯一表意文字,蘇美爾文字和古埃及文字均屬於表意系統但都只能曇花一現,只有漢字表意系統衝破語言的重大難關存活下來並發展成為兼具書寫與口語功能的獨特語言。這是中國對世界文明的不朽貢獻。

法國總統馬克龍(中)承諾,到2020年4月《公民氣候會議》提出減排方案之後,政府對方案擬定三種處理方式。(Shutterstock)

抽籤與現代民主

去年10月,法國創立公民氣候會議,其150個成員全部由抽籤產生。這個由抽籤隨機選出的機構將會提出溫室氣體減排的重要決策,無疑是法國在抽籤民主方式上邁出的一大步。

污染雖然伴隨工業發展而來,但並不是必然不可避免的。(Shutterstock)

污染與佔有

我們今天面對的無所不在的甚至危及到人類自身生存的污染,與其說是工業發展的結果,不如說是人類佔有慾膨脹的惡果。

法國於1876年贈送給美國的自由女神像,象徵着植根於歐洲的啟蒙思想。(Shutterstock)

反思啟蒙與捍衛啟蒙

啟蒙哲學家當年已感受到開拓自由之路一定荊棘遍佈,但不可能料到在二十一世紀的今天,極權竟然能夠以高科技為手段,控制輿論、鉗制思想,封殺和扭曲信息的傳播。

知識分子的出現是近代的產物,大致可以上溯至法國大革命前的啟蒙時代。(Pixabay)

當代法國知識分子是否消失?

法國知識分子真的沒落了嗎?從法國國內而言,關於知識分子的詰問不可謂不多,但是,此話題關鍵並非在於提出問題,當今的法國,知識界缺乏眾望所歸的思想領袖乃是不爭的事實。

伊斯蘭恐襲與歐洲文化幼稚夢

伊斯蘭恐襲與歐洲文化幼稚夢

法國著名哲學家布魯克內(Pascal Bruckner)表示,歐洲尤其是法國人堅信,全世界都恨我們,而我們認為自己罪有應得。從1945年開始,我們一直在為自己醜惡的過去懺悔:宗教裁判、奴隸制、法西斯、共產主義,一個接一個的血腥屠殺。在他看來,正是這種持續的懺悔使得歐洲失去了對抗野蠻的力量。

巴黎恐怖血案後的反思

巴黎恐怖血案後的反思

恐怖主義的威脅,迫使全社會深刻反思:伊斯蘭恐怖主義何以能夠興起並迅猛蔓延?法國為什麼會成為恐怖分子攻擊的首選之地?恐怖組織伊斯蘭國為什麼能夠對包括土生土長在內的部分法國年輕人具有吸引力?

巴黎恐怖血案後的反思

巴黎恐怖血案後的反思

恐怖主義的威脅,迫使全社會深刻反思:伊斯蘭恐怖主義何以能夠興起並迅猛蔓延?法國為什麼會成為恐怖分子攻擊的首選之地?恐怖組織伊斯蘭國為什麼能夠對包括土生土長在內的部分法國年輕人具有吸引力?

希臘危機與歐洲聯合

希臘危機與歐洲聯合

綜合看來,希臘債務危機的實質仍然是歐洲聯合危機。歐洲聯合進程已有近70年的歷史,是人類歷史上史無前例的超越民族、超越國家的政治工程,其間歷經艱辛,充滿了曲折和危機,但每次都能夠化險為夷,通過危機及其轉化進一步推進歐洲聯合,體現了民主歐洲非凡的政治智慧。

從「海洋的過失」談起

從「海洋的過失」談起

今年9月至10月,辛加颶風訴訟案在當地開庭。被告當然不是颶風也不是海洋,但是人與海洋、颶風的關係,人又應該如何應對海洋、颶風及其演變卻是此案對全法國甚至全球提出的一個帶有普遍意義的問題。在持續五周的訴訟抗辯過程中,無論是該案的緣由、特性、原告與被告的辯詞還是案件各環節中國家、地方政府以及個人的罪責等等層面,都使得此案有理由成為本世紀具有特別意義的經典案例。

第三隻眼看越南

第三隻眼看越南

法國軍校戰略研究所研究員德特格羅德(Benoît de Tréglodé)在談到中越關係時提出了一個獨特的論斷:由於腐敗一直侵蝕到越南政權的最高層,政治人物需要動輒動用巨額款項買官。如競逐政治局委員時,一名中央委員的一票索價百萬美金。此款從何而來?德特格羅德分析說,中國對越援款主要以投資、合作項目,甚至直接支持某國家領導人的方式實現。有人估算中國為了能夠掌握越南高層,對越援款達150億美元之多。

氣候變化與文明轉型

氣候變化與文明轉型

政府的承諾不僅需要社會輿論的監督和推動,而其真正落實更是需要對社會發展模式、國家的治理方式,公民的參與方式和途徑進行徹底更新才能有效應對氣候變化的挑戰。

氣候變化與文明轉型

氣候變化與文明轉型

政府的承諾不僅需要社會輿論的監督和推動,而其真正落實更是需要對社會發展模式、國家的治理方式,公民的參與方式和途徑進行徹底更新才能有效應對氣候變化的挑戰。

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