原來漢官晉見清帝，不須自稱奴才？看來小編又給清史劇集騙了⋯⋯
七年的政治生涯，江宜樺登上了很多學者一生都未必有機會踏足的舞台，突破紙上談兵的時事評論，實踐自己的政治理念。他沉思道：「對於馬總統，我一直很感謝他，給我在這幾年中歷練了好幾個職務。這對一個學者來說，雖不是千載難逢，但也是要珍惜的，是一個對政治現實的體會。」
如果你今天翻看天津報紙、打開天津衛視，或者翻看天津網站，這個北方重鎮似乎沒有什麼新聞。然而，如果你有微信，如果你從昨天晚上就開始刷朋友圈，你碰巧還關注了一些微信公眾號，安裝了新聞客戶端，你會看到另一番景象……
一些幹部官員比老百姓更需要「巫術」，升官、求平安都需要求助於不同類型的「巫術」活動。此外，很多商人明明是通過自己的辛勞和努力打拼出一片天下的，但他們往往傾向於把自己的故事「巫術化」，好像自己和別人有什麼不同，而得到了神秘力量的幫助。
抗戰勝利70周年，莘莘學子隨團遊學日本，到訪靖國神社、遊就館等地。他們從更深入的角度，了解中日戰爭的往史，對於兩國關係，亦有了自己的一番見解。
香港大學百年基業，一時政治風向實在微不足道。還望「明德格物」的校訓長存諸君心間，勿讓政治扼殺港大福祉。
熟悉日本官民協同體制的人士，不難從其無處不在的諸多官委成員名單中，透析這學術包裝背後的「安倍談話」，早已擬好如下不可或缺的關鍵詞：空洞反省再加上強調未來志向的表述。
斯諾登選擇在香港進行計劃，顯然是深思熟慮的判斷，也受益於多年特工經驗。他看中香港有各種大規模街頭抗議，創造了一個活躍的離心環境。何況香港還有擔任世界諜報中心的歷史傳統。問題是，北京如何看這樣的香港？
「政黨說爭取什麼，不用計算成本效益，不用研究是否可行，也不怕選民會來『追數』；行政長官選舉卻不能——不應——是這樣。政綱裏列出的各項計劃，不應是取悅公眾的空話，必須以嚴謹的政策研究為基礎。」
認真分析，「安倍談話」的實質內容，早已體現在安倍及其鷹派智囊歷來的史觀表述中。咬文嚼字地去解讀其談話的可能詞彙與關鍵詞，並無實際的意義。
海權與陸權在人類歷史上，亞歐大陸素來是文明最為昌盛的區域；印度洋毫無疑問地，將成為全球貿易最重要的海洋。
氣候變暖問題日趨嚴重，為何2009年大張旗鼓的哥本哈根會議，其共同協議會變成沒有意義的一紙空文？先發展國家關切的究竟是什麼？
台灣反課綱事件變成生死劫。高中生發言人林冠華燒炭身亡，太陽花學運「高中版」的抗爭行動背後，反映藍綠兩種不同的史觀彼此對峙的僵局。曾在「扁時代」任教育部長的黃榮村表示，暫緩課綱，事緩則圓。
「佔中之所以發生，是出於回歸十多年來管治有缺失，社會、經濟、民生發展都停滯不前，不是純粹因為普選……我認為，政府要打破目前管治的困局，既要解決土地問題，培養更多尖端人才，也要改變運作模式。」
雖然國家領導人不時呼籲中國的留學生，學成後回國作貢獻；但選擇這樣做的留學生未過一半。他們為甚麼會有這樣的選擇呢？
中國應該改變自己融入世界，還是已經止於至善，必須讓世界取法中國呢？這需要對中國制度進步或者說制度創新的能力作歷史考察。
公眾期盼辦好2022冬奧會，更期盼冬奧會能夠為舉辦地乃至中國的可持續發展，留下一筆寶貴的經濟社會遺產。
很多製造業東主在內地賺夠錢後，便返港買房屋、股票，生活不錯，但對香港的產業發展貢獻便減少了。香港的經濟角色改變，很多手握資金的商界人士，表示除了買房屋、投資股票外就不知有什麼作為。
勢孤力弱的中國，為何最終贏得八年的抗日戰爭，關鍵在人心！軍國主義的日本，三月亡華論，惹起中國全民的共憤，犧牲已到最後關頭，全民力量必須凝聚，十萬青年就十萬軍，國共可以共同合作，一致抗日。
聽說有人勸喻候選人退出，那是沒有道理的。遴選過程和結果，不是候選人自己造出來的，本身並沒有「政治委任」的元素。為什麼不是清除政治因素，而是要遴選程序屈就於政治鬥爭？按照程序，校務委員會可以接受，也可以不接受物色委員會的提名。僅此而已。
全台高中生發起的「自己的課綱、自己的課本，自己救！」行動，在許多校園熱烈展開，表面上打的是反黑箱課綱旗號，抗議教育部在12年國教課綱修定上，未依照慣例，對外公布修訂人員名單與發言記錄，實際上是藍綠意識形態的爭奪。
鼓吹和平、理性、非暴力、非粗口，是文明的表現，是符合普世價值的行為標準。「和理非非」絕對不是保守主義的代名詞，和平理性的主張者，有很多較今天最激進的大學生前衛得多。
一旦大學權力核心弄權，意圖干擾學者的學術立場和意識形態，只會窒礙學術發展。最大的損失，始終由香港社會承受。是否值得，有權在手的大學校委，請三思吧！
我們總結了數十年的旅行和見聞，整合了不同來源、不同年份的諸多權威數據和信息，寫出這本新書，試圖勾勒出21世紀上半葉天下大勢變化的趨勢。
這次政改以及佔中，特區政府是失去了整代年輕人，大約八成的年輕人，都出現信任及信心的問題。所以投資在年輕人的多方面發展相當重要——尤其是香港的教育……
類似王林那樣的「氣功大師」的例子，自1980年代改革開放以來可以說是層出不窮，倒一個，又出來一個……不同現象或多或少都從不同角度折射出文化的墮落。
台南市長賴清德因「官員集體不進議會惡例，違失事證明確，情節重大」而送交公懲會議處。在反課綱的敏感時刻，輿論質疑當中是否有另外的政治考量，製造「白色恐怖」。
世界大氣候正自下而上發生改變。改革的呼聲日漸高漲，也得到了愈來愈熱烈的響應。我們發現，今天發生的一切與五個世紀前由馬丁·路德揭起宗教改革有許多相似之處。
與其重覆冠冕堂皇的空話，我建議梁智鴻主席，向支持「等埋首副」的委員或其背後的勢力曉以大義，尋求共識，然後召開會議，決定不再等首副，並即時按一貫程序，通過物色委員會的推薦人選。
港大百年老校，出現這麼大的一個亂子，原因是什麼各有各的說法，但不得不承認，已經發展到了一個死局，利益相關方的三個方面，政府、學校和學生，都不可能在一時間找出一條切實可行的解決方案，更嚴重的是，誰也不想去拆這個局。
