一個人走過的地方愈多，就愈有可能隨着世界的改變而及時調整自己對世界的看法。人們對世界的看法原本就千差萬別，這些看法根植於過去，卻又能夠輻射到未來。而作為社區、城市、省份還有國家一分子的我和你，正是世界這張大拼圖中的小小一塊。 人們對世界的看法原本就千差萬別，這些看法根植於過去，卻又能夠輻射到未來。而作為社區、城市、省份還有國家一分子的我和你，正是世界這張大拼圖中的小小一塊。
不懂攻心的管治者，往往也缺乏審勢的智慧，因而寬嚴失度；且多是失諸過猛，寧猛毋寬。
要談論中東地區近數十年的地緣政治，絕對不能忽視關鍵利益——石油的存在。
香港需要loyalty opposition，意即與政府意見相反，但在建制下有合作空間的反對派。從這方面來看，泛民有可能兵分兩路：一派繼續對中央有意見、政治主導，另一派以改善民生經濟為焦點。我認為，只要雙方態度務實，行政、立法之間還是有空間處理一些議題的。
我與很多年輕人討論，不只是要考慮2017年的問題，對他們來說2047年是個更現實的問題，要考慮香港的未來，令一國兩制有較健康的發展，對2047年有好的前景。在這方面出發，我們是不能迴避政改問題。
在慶祝抗日戰爭勝利70周年之際，回顧一寸河山一寸血，億萬同胞家破人亡，反思中國以德報怨卻換來姑息養奸之後果，不勝感慨，無限噓唏。欣慰者，習主席力挽狂瀾清腐強兵，「能打仗，打勝仗」深入軍心。作為中國知識分子，我們並不仇日，也願意與善良的日本百姓交往相處。但是，面對太平洋未太平，國際風雲險不可測，我們只有積極備戰，有效反戰，東亞和平才更有希望。
校友關注事件的熱忱，就被綑綁在政治鬥爭的戰車上了。他們出於一片好心與義憤，但是事情的發展，卻迫使他們要變成政治鬥爭的一部分。本來可以因此建立一個反映中間聲音的平台，卻被政治鬥爭的心態騎劫了。
人具備一種道德本性，這不是假定（assumption），而是事實。這個事實，由我們當下每一個人每一天的道德實踐來證實和呈現。我們活着的世界，由我們組成。我們在道德上較真，在政治上執着，我們的世界就有變得更加公正更加美好的可能。我們沒理由悲觀。我們非如此不可。
香港大學副校長任命爭議因學生衝入會場而鬧大，港大校務委員會將於9月再討論有關任命，校委會委員文灼非表示，校委會過去一直尊重物色委員會的推薦，希望今次亦按傳統的任命機制及程序行事。
這次政治局會議也強調「十三五」時期要深入實施創新驅動發展戰略。從這些頻密的「創新」說話中，不難看出創新在中國未來發展整體棋局中的份量。這種創新是全方位的，經濟發展、政府管理、企業發展等等領域都須要創新。
1990年頒布《基本法》的時空節點，在地小7運（1975-1995）的離宮，天盤六儀為壬，天應期在戊儀。戊儀指時間亦指空間（宮位），為了簡單說明只講時間。奇門是天干學，戊儀所指是戊年，1990年後的戊年有戊寅年（1998）、戊子年（2008）、戊戍年（2018）。時間愈長遠，反應就愈小。1998年是亞洲金融風暴，2008年是世界金融海嘯，我們屏息以待2018年的到來。
過去二十多年來中國思想界一個頗為根深柢固的論爭範式，就是所謂的左派與右派之爭。這裏的右，常被視為是自由主義的同義詞；至於左，則是和自由主義針鋒相對的一種立場。這樣的標籤，雖然能帶來討論上的一些便利，同時卻是問題重重，尤其是嚴重曲解了自由主義的道德基礎。
梁特首敢於亮劍，當然不是除去兩人這樣簡單。利劍出鞘，應該是指向三方。不分先後，第一是公務員隊伍。
一個和平的國際秩序需要中美兩國的有效合作。美國需要中國，也不能失去中國；同樣，中國也同樣需要美國。在實際國際政治生活中，兩國的合作也一直是主流。如果雙方都能意識到，兩國的合作是雙贏的，而在核武器時代，衝突一定不是零和遊戲，即一方勝利和另一方的失敗，而是雙輸局面，那麼要建立和平共存的新型大國關係並不困難。
有論者認為，政治不應談道德，因為政治活動本質上只有權力和利益，希望用道德來約束政治，是範疇錯置，是天真和不成熟。如果現實主義和犬儒主義泛濫，即意味着愈來愈多公民根本不相信道德批判的可能和可取，因而也就不會基於這些批判而進行任何社會行動，甚至還會嘲弄其他公民的實踐。
高 IQ 的領袖認識到「人」的因素不能忽視，於是把 EQ 加到自己的工具箱裏。有 EQ 的領袖有知人之明，但他們所「知」的，往往只是和自己相似的人，他們明白了解和自己完全不同的人的重要，於是就要 CQ。 香港很需要多一些有 CQ 的領袖。
在一對一選舉，只要泛藍分裂，藍軍幾乎少有勝算，宋楚瑜雖未正式宣布參選，但親民黨副秘書長劉文雄20日表示，宋「幾乎就是會選了」。換言之，泛藍分裂幾可確定。
一次大戰前到二次大戰後，裏海周圍和海灣地區陸續發現了大量石油和天然氣的儲藏。俄羅斯/蘇聯直接統治着裏海周圍的阿塞拜疆、哈薩克斯坦和土庫曼斯坦，不需要什麼手段就可以開採地下的資源。英國則在海灣地區進行既挑撥又調解的策略，使本來受鄂圖曼土耳其人統治的各個阿拉伯部落和酋長國爭戰不休，後來逐步組成了幾個依託於英國的政權。
當我們在生活中充分實踐這項權利時，我們就不再是政治上的異鄉人，而是國家的主人，並以平等的身份去推動社會的道德進步。就此而言，要求正義的權利，是自由主義政治道德觀的起點。但個體為甚麼擁有這項權利，因而使得政治必須要講道德？如果要講的話，那個道德的觀點的實質內容又是甚麼？
2015年7月14日，伊朗正式和美國為首的工業大國達成《伊朗核計劃的全面協議》的終極協議。今天且讓筆者以1953年在伊朗發生的「佔領德黑蘭」事件為楔子，去評估伊朗「改邪歸正」重投西方石油產業供應鏈的影響。
今天我們提到柬埔寨時，通常都只會論及遊覽吳哥窟遺址名勝或首都金邊的迅速城市發展，卻很少人關注到當地嚴重的貪腐問題。國際媒體近年也減少了對柬埔寨的深入報道。事實上此書的英文原著在2011年出版前，論及柬埔寨複雜問題的專著過去幾年一直不多，布林克里這本書正正填補了這方面的空白。
謀劃中國發展轉軌，謀劃中美關係變局，對於這兩件北京要辦的大事，香港既是持份者，也是創造者。
執筆之際，忽然聽到壹集團決定結束《忽然1周》的印刷及網上業務，將於8月7日即《忽周》創刊20周年之日出版最後一期，《忽周》全體編採人員70人將被遣散……
早前《明報》刊登了筆者與陳弘毅的訪問。我與陳弘毅從來沒有溝通過，出發點也不全一樣，發出的訊息卻是不約而同：請港大校務委員會回歸到正常的程序運作。港大委任副校長的風波，看來一時的拖延，難以真正平息……
近日香港爆發屋邨食水含鉛超標問題，香港公開大學科技學院院長、水質事務諮詢委員會前主席何建宗教授以書信形式向女兒分析社會形勢，並細訴個人感受，認為政府應大規模驗水以減少社會恐慌。
2015年5月23日，習近平主席在歡迎日本3,000人訪華團的中日友好交流大會上講話說，中日雙方應該本着以史為鑒、面向未來的精神，共促和平發展，共謀世代友好，共創兩國發展的美好未來，為亞洲和世界和平作出貢獻。
專家學者進一步分析，官員迷信是不正常的，所謂迷信，是指官員精神「缺鈣」而陷入的迷思；精神「缺鈣」，腦袋空白，自然鬼神佔位、大師填空和風水漫灌。
批評抽「死水」化驗是不正確的專家肯定是「無腦專家」，主要是食水本應不會含有鉛這種重金屬，假如出現這類問題便是與供水過程或環境污染有關，所以不抽「死水」，難以確保政府抽水的結果正確無誤。
法德戰爭次數要比中日兩國多。但在歐盟裏，沒有法德合作，任何事情都辦不成。可以說，沒有法德合作就沒有歐洲的今天。同樣道理，沒有中日和解，就沒有東亞安寧，東亞需要不再延續仇恨。
一個社會如果長期有「假大空現象」，說假話、大話、空話成為許多人的「常態」，官場有「官出數字，數字出官」的潛規則，是很難走向真正文明之路。
