他們是否有思考過，為何當初美好的願景換來的竟是一幕幕的人間悲劇？
曾到過敘利亞的旅客，都會向你們豎起大姆指，同意你們是友善好客的民族。怎知好客的民族沒有回報，並遭到最狠心的救援拒絕。
金正恩不僅沒有出席中國的抗戰勝利70周年閱兵式，也沒有到莫斯科參加5月9日勝利日閱兵。
又有校園以外的政治團體，硬要學校將驗水排頭位，不惜又用外力佔先鋒。政治從來都可放長放大，香港走下去，驗水驗血平常事。下一回，是驗空氣的了。
香港整體經濟是重要的，但水貨重災區的安寧也是重要的。講到錢，無良的人可以問「良心幾錢斤」，但當權者卻絕不可以問「民怨幾錢斤」，因為帶來的將是永無寧日，代價實在太沉重了。
美國國內對華政策大辯論進入高潮，主張防範和制衡的雜音增強，反映美國對華嚴重缺乏戰略互信，令中美關係蒙上陰影……
中國相信聯合國，其很多國際活動也在聯合國構架內進行；美國則不太一樣，聯合國只是美國的工具。
中國相信聯合國，其很多國際活動也在聯合國構架內進行；美國則不太一樣，聯合國只是美國的工具。
當一個國家的政府，長期不肯面對過往歷史、硬要永久掩耳盜鈴，走在歷史鐵證的對立面，且不斷向國民清洗腦袋，擴大民粹盲動的統治版圖，國民走出國外，頭不能抬、腰不能直，國家何大之有！
台港發生反大陸現象，在學術上，可用不同的理論角度去研究，本文則傾向於採用政治認同（political identity）的理論角度去研究。
李世民詩中的「板蕩」，是一般地指「亂世」，還是暗喻父親李淵未能齊家治國，製造宮廷矛盾，令諸子兄弟鬩牆，兵戎相見？
梁振英似乎認為他的一切有為措施都是適度，不容置疑，於是「適度有為」便等於自把自為。以梁特首引以為傲的限奶令為例，這個有為措施是否適度，值得商榷。
第一，什麼是中國優秀的傳統文化，值得中國繼續傳播？第二，什麼是西方的優秀傳統文化，值得中國人去學習？第三，什麼是中國近百年來、尤其是新中國建立以後的經驗和教訓？
本社訪問港大畢業生議會主席溫頌安，並整理了港大、劍橋、牛津、加州理工及哈佛的管治架構資料。
柯文哲表示並不認識波多野結衣，但在第一時間他並未表示不妥，似乎對輿論風向心存觀望。隨後媒體烽火連天，他才開始轉向，表示悠遊卡公司的做法「會讓長官充滿政治危險」。
本社訪問港大畢業生議會主席溫頌安，並整理了港大、劍橋、牛津、加州理工及哈佛的管治架構資料。
新中國的大學60多年來沒有培養出大師是客觀事實，內地包括很多德望極高的學者如錢學森輩均曾以極為感慨的口吻談及此一事實及究問原因。
如果這段記憶在我們這代人身上出現割裂、扭曲和斷層，以各種籍口和理由阻止我們任何喚醒記憶和呼喚和平的努力，我們這代人就有可能成為歷史的罪人。
在即將來臨的9月校委會會議，衷心希望以你過去面對多次風波的豐富經驗，能夠順利化解這次危機，帶領港大走出陰霾。會務煩勞，請多保重。
如果這段記憶在我們這代人身上出現割裂、扭曲和斷層，以各種籍口和理由阻止我們任何喚醒記憶和呼喚和平的努力，我們這代人就有可能成為歷史的罪人。
大閱兵剛結束，守在電視機前看直播的各位心情平復了吧？央視的專題直播還在繼續，各家外國媒體也開始陸續更新與中國閱兵相關的專題報道。馬上來看看這場大閱兵是以一種什麼樣的姿態登上外媒的頭條的吧。
在即將來臨的9月校委會會議，衷心希望以你過去面對多次風波的豐富經驗，能夠順利化解這次危機，帶領港大走出陰霾。會務煩勞，請多保重。
中國的歷史也要尋回真相的尊嚴。民間中國的志願者不但支援尋找抗戰老兵，還支援尋找抗戰的真相，還原歷史的本來面貌。那些過去被宣傳所左右的腦袋，在今天互聯網的時代，都已不再是「史盲」。
假設你我兩人玩個遊戲：我們不得互相溝通，各自在上圖的四格中選出一格，如果我們選中同一格，便兩人都得獎，否則便兩人都無獎。你會選哪格？
習近平一再強調，「一分部署，九分落實」，顯示他深知長期以來一些領導幹部貪污腐敗不斷蔓延，多是約束權力的制度沒有得到落實，制度成為「稻草人」所致。
中國要管理美國的衰落及其衰落心理，至少必須做幾件事情。第一，中國不僅必須避免和美國的軍事競爭和衝突，而且要搞一些比較大規模的軍事合作。沒有幾個大規模的軍事合作平台，兩國很難建立最低限度的軍事互信。
香港的政黨政治要走第三條路，在概念上，說得通，既然有一條路，便可有兩條，三條，甚至是四條，五條，任由你分說。可是在現實的問題上，便無所謂有多少條路的問題。
台灣人必須要徹底覺悟，習近平所提倡的「兩岸一家親」統戰伎倆，已然進階到「國共一家親」之境矣！
中國要管理美國的衰落及其衰落心理，至少必須做幾件事情。第一，中國不僅必須避免和美國的軍事競爭和衝突，而且要搞一些比較大規模的軍事合作。沒有幾個大規模的軍事合作平台，兩國很難建立最低限度的軍事互信。
香港的政黨政治要走第三條路，在概念上，說得通，既然有一條路，便可有兩條，三條，甚至是四條，五條，任由你分說。可是在現實的問題上，便無所謂有多少條路的問題。
