陳繼宇博士受熱愛閲讀的兒子啟發，眼見香港學校在電子學習方面未能全面普及，決心運用自身專業知識，開發一個突破傳統電子書框架的一站式電子教育平台，實現「零課本」的教學生態，循序漸進改變傳統學習模式。
與其事後跟進，為何不防範於未然？預防勝於治療，根治校園欺凌事件的警鐘，應不是在悲劇發生之後才響的。
全球幾乎所有國家，都在謀求教育的變化，都在應付社會群眾對教育日益增長的不滿情緒。但是，也可以大膽地說，真正找到大家認為滿意的教育發展方向的，也是絕無僅有。
「教」好孩子必須讓「育」先走，令孩子先「正常化」，學術的「教」便可放心給老師。家長需參與教育的育，來讓老師去教才是正道！現在是一起「教」，沒人「育」。令孩子人格不能成熟之因。
有調查報告指，香港六成學生有抑鬱傾向，四成有情緒困擾。孩子要如何面對這種讀書壓力，如何梳理？最慘是他最相信最鍾愛的父母，竟然也是其中逼迫他們的一分子。
凝聚民心和體現建政精神是國歌的應有之義。歷史告訴我們，國歌是可以修訂的。現行的國歌未能稱職，更要立法來保護，正反映出管治威信的危機。
張翔預料，港大首席副校長遴選委員會將在下月組成，展開遴選程序。另外，物色法律學院新院長的遴選委員會，估計未來一兩周亦會成立。
筆者深信，天道酬勤，中國的全面脫貧，中國的綜合國力進一步的發展，中國的教育再普及推進，國民整體素質繼續提高，文化力量再闖歷史高峰，將是指日可待，任何歪情歪理都難以阻擋。中華大地碧浪清波，是我心中的歌。
香港教育關注的只是學生的學習方法，在考試主導的催動下，教師和學生為了應付沉重的課程，沒空間讓學生思考自己的人生。
曾俊華認為政府是一艘龐大的航空母艦，教育政策難以作出任何修改，所以他覺得現在從另類的教育着手，然後由下至上，逐漸改變。當另類教育得到群聚效應時，他相信很多事情得以改變。
對於不擅長甚至下意識迴避社交的朋友，我們可以反思一下我們的親情？原來答案可能與我們的成長環境以及與親人的關係有關。
別人的教育是在培養能力，而我們的教育是在灌輸知識，這才是中國值得深思的部分，這才是中國未來需要警惕的地方！
全面學位化，表面看來是提升教師專業水平的良機；現實上已有不少教師通過進修或在入職前取得大學學位，只因無足夠學位教席容納他們而享受不到學位教師待遇，形成「不公平」的現象。
教大在2016年5月正名後，短短兩三年間在世界大學教育學科排名已躋身全球十大。去年在知識轉移目分別在日內瓦、多倫多及紐倫堡等地舉行的發明展中共獲11項殊榮。
馬鞍山一所中學的學生在教室嬉戲玩耍，個別的學生在嬉戲時玩得過火了。我們在片段所見，覺得他們是在嬉戲，但他們竟敢在學校裏公然作弄同學，實在離譜過分。
朱子穎校長提醒青年人要反省自己人生取向，究竟是「去闖」還是「去過」。「去過」的只求盡快完成工作，享受舒適愜意的生活；而「去闖」的就需要時時刻刻裝備自己。
何順文表示，恒大去年恢復錄取內地學生，今年將繼續在內地17省市招生，並會增加內地生名額。去年恒大錄取了21名內地學生，新學年預計可錄取80至100人，同時積極招收東南亞國家的學生。
玩具的生產，已經幾乎完全給商業行為左右，一些很有教育創意、根據學習原理設計的玩具，在市場上難以躋身。為了孩子着想，只有把防線退守到家長身上，好自為之，不要讓孩子泥足深陷。
教育不只是應試教育模式的內容，應該有多元化及更深刻的內涵。筆者有見及此，嘗試從如何培養孩子成才的角度去探討真正教育的內涵，以作拋磚引玉，希望引起各界能對教育有更深的反省。
豬在現代人眼中似不是吉祥之物。唯在中國古代，豬是先民喜愛的動物，是六畜之一。
人生最痛苦的事，莫過於在中國當學生，然後到英國做老師。而不少英國人在自己地方當夠了學生就去大陸當老師，究竟兩地的教學文化有什麼差別呢？
亞斯理衞理小學用心設計了一套體驗統整課程，強調從做中學。該課程以常識科的學習重點為基礎，當中以遊戲、實地考察、閱讀、創作及設計四大學習活動為主軸，期望學生能透過多元化的學習活動，發掘出自身亮點及價值。
教改喊了半天，還是脫離不了文憑的迷思。 反而是100年前，許多名校的教授，是沒有文憑的。
曾俊華認為，科技的突破正帶來第四次工業革命，今日的學生要在未來世界佔一席位，必須要掌握一些難以被人工智能和機械人取代的技能，否則隨時飯碗不保。
品格發展的過程需要被栽培者、學校和社會整體的共同努力，缺一不可。作為教育者，我們更應責無旁貸，而家長的參與也屬必然！
什麼是未來學校？未來學校是否需要轟動性的改動？未來學校是在現在教育的基礎上進行改進和改變。我這裏提出了一個新的概念：4新配合5個重點。
為什麼在這裏要不厭其詳地講個人的經歷？因為這是筆者逐漸明白社會變化的途徑。與其說是研究方法，不如說是學習過程。
新年親友拜年，除了「恭喜發財、身體健康」外，經常聽到的是：「拜年要叫人！」、「不可以無禮貌，快叫人！」訓示對象包括一兩歲的幼兒，原本拜年變成替小朋友「開年」（打罵孩子）。
陳明銶教授近年在港、澳歷史的研究上，開展了身份認同的領域，這位向來重視史學的實證性的學者，似有一種向思辨論的轉向。
父母自己首先要以身作則，父母動輒互相埋怨，孩子不容易建立是非觀念，兩位最相愛的人變成強勢人物，互不信任容易導致孩子形成自卑心理，培養不了自信心。
