近幾年國史教育在政府的大力支持下，加上民間組織亦積極配合，國史教育的發展似有陽春之勢；但殷鑑不遠，國史在香港戰後的發展始終反覆無常。
在香港，編程科技和AI關係密切，雖然仍未有清晰人工智能教育概念和課程框架，已多被打造成中小學及幼稚園「未來教育」的學習課程，反映了背後的潛在機會。
疫情下，老師的面授課時大幅減少，學生在學習上要有突破，不能再以傳統課堂的思維，過分倚賴老師課堂教授的知識，必須要成為自主學習者。
近年有聲音指香港缺乏科研人才，背後關乎學生興趣、出路等多種原因，但有想過是教育偏重語文科，尤其是英文科，忽略培訓其他學科知識所致嗎？
接種疫苗是對抗疾病的最佳途徑，有紀錄以來，曾經發生的種種疫症，最終都是以疫苗控制。一生人接種的疫苗也夠多了，多一種又如何？
“No one size fits all”一個能適用於海外或他校的教師評鑑制度，未必就適合自己學校使用，但願本文能提供一個教師評鑑制度的參考模式，透過評估過程，讓評鑑者與被評者都感覺有用、有意義。
孔子的偉大之處，實在多不勝數，中國歷朝歷代，多少人前赴後繼，以傳燈火。
利用擴增實境（AR）與虛擬實境（VR）等先進科技是促進創新教育，構建快樂課堂的法寶。香港教育城日前頒發「創新教師獎」給得獎者的故事，為香港教師帶來很好的榜樣。
什麼是真正的人權？什麼是責任？什麼是正義？在新通識課程中都應認真探討。明白什麼是真正的人權和正義並致力捍衛之，顯然也是「公民」應擔當的責任。
人不是孤獨地活在荒島，人能感通他人才能與人溝通，建立關係；親情，友情、師生之情、上司下屬之情，不只是愛情。
近一年，可以看到中國各省中、小學校，都發布了地區或校本特色的人工智能學習課程。本地AI教育研發及藝術學習應用上有什麼可以借鏡？
師生的情誼可以是很疏離的幾年，之後不再延續，但也可以親如家人，彼此關心，終其一生。
「讀書破萬卷，下筆如有神」，學習語文的不二法門是閱讀相當數量的高質素篇章，不管是精讀範文或是略讀補充文章，不管是老師課堂講解或是學生課後自習，都不容偏廢。
作為教育工作者，為國家育人，不會不知「國家興亡，匹夫有責」之理，校長應在自己的崗位上盡點責任。
教評會周四（3月25日）發出聲明，指現時學校的復課情況相當順利，肯定教育局的安排，並且提倡如果復活節假期後，疫情再趨穏定，應該盡快在小學方面實施2/3的學生回校面授課堂。
香港人的身份認同從來不是非黑即白、「自古以來」的，而是外向型、複合型，且多元複雜的。在「新香港」下，這些觀點和討論會否繼續延續下去？還是會定於一尊呢？對於往後香港的身份認同培育，又會有怎樣的影響？
本文綜合幾位華人學者的研究心得，重新反思Shulman（1986；1987）所提出的Pedagogical Content Knowledge的中文翻譯名稱，並從知識管理角度探索學科教學知識。
孩子的自信只有一個來源，就是長期被肯定。假資優被戳破時，傷害更大。
自融合教育開展後，融合生數目已接近5萬。我們都知道不是所有紛爭都可通過溝通就馬上解決，但有效的溝通至少不會使問題迅速惡化。情緒教育的重點是我們着緊彼此的關係，希望最終達致雙贏。
中國改革開放成功，實在仰望鄧小平決定恢復高考和大學制度。中國政府明白階級定性、推薦入學等禍害不得不除。
在人口眾多、地域廣闊的中國進行課程改革是一個複雜的工程，要對這個工程進行評價實在是一個更複雜的工作。歷盡艱難，20年新課程改革到底帶來了什麼？
基督教香港信義會信義中學校長梁冠芬重視「信義人」的特質和歸屬感，組織「信義校友籃球隊」，連繫不同年代的校友，不但贏得不少獎項，校友們更以不同方式回饋母校，照顧師弟妹。
從2017年《施政報告》首次提到「國家觀念、香港情懷、國際視野」，可見不同層次的身份認同，在香港教育發展中形成多重的糾纏。到底教育局如何處理這些問題，才導致今天的局面？
隨着時代的轉變，教師既要學習在新常態下進行教學，為什麼評核的方式卻不會以新常態的角度和要求去檢視呢？
網課對學生學習策略的要求與傳統學習有很大的差異，在近一年的網課學習參與過程中，學生或多或少已培養出新技能或學習策略的改變。展望恢復面授課時，老師仍會採用類似網課教學的方式，發展成虛實互補的教學模式。
早前，教育局推出優化高中四個核心科目的諮詢文件，當中涉及極具爭議性的通識科改革。黃家樑校長就此次課程改革深入分析，以探討上述改革是否切中時弊和行之有效。
2021年2月初，教育局就優化高中核心科目正式諮詢教育界人士，備受關注。香港教評會就此提出三個主要範疇、三個聚焦項目以及三個課程的主張，以期有效地重新推動2012年擱置之國民教育。
香港在智慧城市發展的道路上走到了分水嶺，究竟我們是在構建一個環環相扣的可持續發展城市？還是只在以科技重複重點產業提升的老路？
近代「身經百戰」又幾乎亡種滅國的中華民族，是如何飽受侵略之痛，浴火重生？
今年2月17日年初六是四旬期的第一天，這禮儀的經文是提醒教友「你要悔改」。中外各家思想，都少不了這條教訓。
