很少有風景名勝能像西湖這樣，在並不算大的空間裡薈萃了如此豐富的極致風景和歷史文化。在這裏隨便一座廟宇，一座小橋，乃至一座亭台，都是歲月滄桑的濃縮，見證過千百年的風雲變幻和悲歡離合。
張愛玲創作3個階段，都和香港有關。一起繼續收看許子東教授主講，張愛玲作品中的香港是怎樣的，談談《傾城之戀》如何描述兩性之間的愛與戰爭。
張愛玲創作3個階段，都和香港有關。一起聽聽許子東教授主講，張愛玲作品中的《第一爐香》，如何描述華麗背後的清醒沉淪。
《紅樓夢》第七十六回中，林黛玉對出一句「冷月葬X魂」。林黛玉「葬」的是什麼「魂」？究竟應該是花，還是詩？
張愛玲創作3個階段，都和香港有關。早期小說為上海人造香港夢，描寫她的殖民地經驗，文字華麗，意象蒼涼。3年港大生活，對張愛玲早期寫作有什麼影響？一起聽聽著名文學學者許子東教授的講座。
恒基地產早前舉辦「築動你想像多媒體創作大賽」，選出公開組和學生組冠、亞軍各1名、評審特別獎3名及佳作獎8名等17個獎項。今起於中環展出得獎者作品，歡眾更可製作NFT紀念品，鼓勵大眾透過藝術品想像未來。
馮永基的畫作體現出絕倫的技法和結構，每幅佳作融合着他的情緒感受，作畫時的潛力衝動，不可言說處塗墨弄色，經典的造型語彙，目前馮永基已躋身當代水墨名家之巔，他的傑作將成為東方文化藝術的精神財富。
父母與子女之間，再非父母要求子女盡孝便可，而是雙向的互動關係。家庭和諧絕對是家庭成員之間的互動，不能要求只有單方面的付出。
唐代社會，士人以風流為時尚。李黨元稹、牛黨杜牧，都以放蕩見稱而不為人所詬病。有關唐代士人狎遊及盛宴，豪俠篇〈宣慈寺門子〉及〈胡證〉均有述及。
古舊年鑑難求，昔日附有舊香港地圖的旅遊書成為收藏家的熱門搜集對象。
十九世紀的香港，誘拐婦孺、迫良為娼、販賣人口的事情時有發生；另方面是很多棄嬰為私生，母親或為娼婦，或因貧窮無力照顧，被迫遺棄嬰兒。香港的天主教會收養很多棄嬰，後來棄嬰院變成了學校。
香港中國筆會成立於1955年，迄今已經68個年頭，當初我加入筆會是受朋友之邀，之後獲選為會長是一個意外賦予的責任。擔任了12年的會長出版了這一本文集，算是完成了歷史任務，並為青史留一份見證。
「蛙化現象」是現今日本高中生票選為第一名的一個流行語，隨着蛙化現象熱潮，近日亦衍生了一些有關蛙化現象的歌曲和漫畫。到底這是一種什麼樣的現象呢？
佛教說的精進，其實不在勇猛，而在持之以恆，因此佛陀不應該只在佛誕時才想起，應該時刻都在心中，才能持續不斷地向他學習。
當代德高望重中國指揮大師陳燮陽來港演出，這是期待已久的樂壇大事。
56億票房《長津湖》電影電影配樂師梁皓一：「香港人學貫中西，和內地人交往，我們懂得中國人的規矩；和西方人交往，我們又如魚得水。香港人，絕對有實力，協助中外的文化交流！」
件件都是藝術界「大咖」的作品；筆者也相信酒莊在放置和呈現上做了一定的規劃。 然而，總體效果卻是差强人意。有些作品放的不是地方，有些作品更是為「集郵」而「集郵」。
阿仁的朋友都知道，「Syan……」是他塗鴉的tag。從港式街頭到再思街頭，MC仁的粉絲今次不容錯過。多得《號外》邀請，我今次有機會跟兩位講者討論：究竟甚麼是買得起的街頭藝術？
新亞書店一直奉行薄利多銷，蘇老太的訂價很優惠，20、30元有交易。老太說：「俾到價就俾，唔好壓人價，大家生活都唔容易。」她宅心仁厚，換來福報，百歲人瑞，頤養天年。
「僑批」俗稱「番批」是指當年海外華僑（俗稱「番客」）和家鄉親人聯絡的一種方式，匯款和家書合二為一。此次汕頭市政府和香港汕頭社團總會在本港舉辦僑批文化展，是僑批文化首次走出境外。
汕總舉辦的「僑批紙短，家國情長──汕頭僑批歷史文化展覽」於5月25日（周四）開幕。透過展覽早期汕頭海外華僑在外寄回家鄉的書信、物資以及相片，讓市民藉此了解僑批歷史文化的起源、發展及保護等環節。
在戰爭中，愈來愈多記者成為暴力襲擊、綁架的目標，他們在戰地進行戰爭報道時遇到的危險愈來愈大。冷峻的表情、堅毅的目光，這些是戰地記者的固有形象。但記者也是血肉之軀。
葉問在佛山時做什麼工作？葉問是否國民政府的特務？一起來聽聽葉問外甥盧文錦師傅講述葉問的故事。
「香江織造──香江國際集團50周年」回顧展於5月24日至8月5日於一新美術館舉行，是一個集紡織歷史、文化、時裝設計於一爐的展覽，見證香港企業家憑毅力與智慧打入歐美日市場的傳奇故事。
中華文明源遠流長、博大精深，是當代中國文化的根基。三星堆是中華文明的傑出代表，舉世矚目。我們相信展覽可讓香港市民更好地認識中華文明，同時對外展示中華文明的燦爛成就，助力香港建設成為中外文化藝術交流中心
笑傾天下亦三分，醉霞芙蓉面，花隱玉佳人。
張有興對藝術、社會公義等追求來自於對中華傳統文化的厚愛，事無大小也為之出謀獻策。應用「飲水思源」，我們懷念昔日文化藝術建設推手張有興。
據內行人士說，其實香港也積累、儲備和培養了一批水準不差的粵劇專才，近年的表演場數逾千，建立了為數不少的觀眾群。所以，香港有條件成為振興粵劇的寶地。
與其為清末的屈辱而悲哀，倒不如為今天和當年的對比而自豪，這就是「復興史觀」的精神所在。
哲學家追求真理，文學家追求人世間的感受而體悟生命的價值，歷史說出往事以為待人處事的借鑑。方知文史之中，卻往往包含著更多人生智慧，信焉！
