「讀」字是否從「賣」得聲？答案當然不是，「讀」與「賣」的讀音相差得太遠了。
前些時教育局發表的一份諮詢文件引起了一番關於使用簡化漢字的爭議。讀者或許有興趣知道，在英語世界裏，同樣有關於「簡化英文字」的爭議。
對於所謂的自願當娼，一個女子要走到這個地步，一定是有種種難言的苦況，也許是有經濟困難，也許是一時迷失，而嫖客利用她們的困境買春，這種乘人之危的行為，文明社會不應坐視不理。
臨走前，余教授在我帶來的《蔡元培日記》書頁上寫下：「向搖動五四搖籃的手致敬余光中 2011.11.6 于香港仔華人公墓」。
現代民主思潮的危機是：以一種簡化、抽象、宗教式的信念，取代了對此政制在歷史和現實中實踐情況的了解。
現在美國很多中小學的老師乾脆自己不教，一齊上網看可汗的課程，老師們都承認他教得比自己好多了。
薄扶林水塘、大學堂和伯大尼修院已列為法定古蹟，牛奶公司前高級職員宿舍、辦公大樓和牛棚亦獲評級。此外，方圓一帶還隱藏了許多與養牛有關的遺跡，如石圍欄、儲存牛糞的「牛屎湖」和儲存乾草的「草廬」未獲重視。這些都是香港罕有的工業文化遺產，因為密林掩蔽而不為外界注意，任由荒廢。
晶苑集團可說是實行「左右圈」和「知明喜行慣」理論的本地最佳案例之一。
行政長官夫人梁唐青儀出席主禮，她致辭時表示，欣賞大會的努力與成果，認為活動別具意義。
不久前讀到，下圍棋，人腦鬥不過電腦。不奇怪，因為下棋可以算進複雜的方程式。我不鼓勵青年沉迷下棋。玩玩可以，沉迷不好。有兩個原因。其一是下棋過於用心對腦子的培養可以有害。其二是下棋要真的下得好需要一種很特別的天賦。有這種天賦的不一定是聰明人，要是沒有不管你多聰明不可能成為國手。
李小龍在美國讀大學時，從未主修過哲學系……李氏當年主修的是戲劇系（drama），亦無畢業。……他既不是、亦從未自我吹噓過是哲學家。一些聲稱對李氏思想解讀的著作，有幾多是李氏本人的真正想法？有幾多是「大膽假設」的闡釋？
第十屆全港大學生普通朗誦比賽已圓滿降下帷幕，本人導排的兩個作品有幸雙雙奪冠。回顧創作過程發現一有趣的現象，故有意整理創作手記與諸位藝術愛好者分享。
莚席有時比不上家常菜，因為家人的關懷、體貼、記憶與情感糾結一起。失去了便是遊子的淚。
粵語注音工具書中「于」字的注音，只有一部分跟從習慣讀法，另一部分工具書則依從反切，標注陽平聲，讀同「盂」。現將粵語注音工具書中「于」字的注音細析如下。
讓我也來玩個 pun，抽點水。如果我告訴你以下的話和最近的新聞有關，你會怎麼理解：Time lies. See why.
我到格致中學觀了一節課。授課的是一位年輕教師。他準備充足、態度誠懇、聲線明亮、講解清楚，可說是一節上佳的課。美中不足的是：臨近尾聲的時候，有學生多次舉手，但他視若無睹。事後我問他是否沒有注意到舉手的學生，他說不是，只是恐怕擔誤了時間，不能如期完成教案。
堯打破宗族社會「天下為家」的思想，以「傳賢」的方法轉移政權，代替「傳嗣」的傳統，提出「天下為公」的新觀念。
許多人想像不到，今天人口稠密的牛池灣（港鐵彩虹站一帶）竟然隱藏了一條古老鄉村。1819年的《新安縣志》已有牛池灣村的記載，屬官富司管轄村莊，推斷在乾隆年間形成，距今200多年。昔日的村民如今已散居各地，但每年節慶他們又會凝聚一起，鄉情未變。
戲劇是我最喜歡的學科。就算回來無得發展，我只能憑外國讀書的經驗在學校教書，教 ABC 都可以吧？
認識林全是他在政大教書時，知道他是專攻財政，伊利諾大學博士，那已是20多年前的事了。這幾天讀報才知道，他是左營眷村的海軍子弟，住在自治新村。我內人也是左營眷村的海軍子弟，在建業新村長大。
十年窗下捱蛟咬的文人雅士，雖被蚊虻咬個七葷八素，無奈之中，也不改浪漫的文人本性，癢中作樂，詩詠龐多。
羅先生的著作，記錄下他所體會出的企業見解甚或人生哲理，閱讀完就像是吸收了這一個人的畢生智慧精華。
在普通話中，「於」字的讀音為「于」字所同化；在廣州話中，「于」字的讀音則為「於」字所同化。這是一個相當有趣的語言現象。
2016年4月1日，張成雄會長率領潮州商會數十會員先後抵達和合石及沙嶺義山春祭，筆者為其中一員，首次謁拜了聞名已久的潮州義山。
我覺得當時悉尼的評卷方法，比香港的好。香港採取的是「標準答案」模式：標準答案列出所有要點，每點若干分，一般來說，答中八成就可得滿分。閱卷時，不少評卷員只看要點，不管文理，導致教師以填鴨的方式施教，學生以「囫圇吞棗」的態度學習，並以「和盤托出」的方法答卷，以致香港的學生不少患上「思維失調」症。
荀子所憂慮的「從性順欲」之負面結果，不但在他生活的時代已成為事實，到今天更衍生到不可救藥的地步。
我每次乘車來到西貢墟，都會被路旁一座雪白的西式樓房吸引，特別是藍天的日子，建築物更為動人。其實這座樓房原是商人李水生的住宅，約1940年建成，日治時期被徵用為日本憲兵隊總部。
筆者介紹近期開花的幾種蘭花。
明鄭板橋曾用一離合字之聯「戲僧」：「鳳來禾下鳥飛去→禿，馬到蘆邊草不生→驢——禿驢也」。清朝好搞笑的禮部尚書紀昀，也曾以離合詩手法，作了一幅對聯，同僧人開了個玩笑。
今年的主題比較寬闊，包融性強，但也帶來不少思疑與激盪：「文明的和諧與共同繁榮」，說來理所當然，如何可能？關鍵在副題：「不同的道路和共同的責任」。
