文化

我們好像是不會思想的孩子，哪裏像有5,000年文明的古國？很悲哀，也很可憐，我們不但失去了國勢，也失掉了話語權，好像只有他們才有學問，我們什麼也沒有，連自己是誰也不知道。希望我這篇短文，能打開一個通道，幫助讀者認識性情——中國文化的原點。

現代化是一個持續的過程，沒有任何一個國家的現代化業已完成，可以不須努力而永享太平。

我們研究的，不是一時一地的歷史，而是人與國家的關係。古代的城邦和近代的民族國家，當然不一樣；可那只反映了他們的政治生活，來得更緊湊。在那個時代，個人更能實際參與公眾事務，更可以實踐自己。從理想角度說，那也是現代國家所追求的目標。

明末天下大亂，流寇迭起。馬販高迎祥率飢民反，自稱闖王，後為明軍圍剿，敗死。

舞蹈不但大眾能夠參與，傷健人士一樣可以。

我們研究的，不是一時一地的歷史，而是人與國家的關係。古代的城邦和近代的民族國家，當然不一樣；可那只反映了他們的政治生活，來得更緊湊。在那個時代，個人更能實際參與公眾事務，更可以實踐自己。從理想角度說，那也是現代國家所追求的目標。

《年年覓塚亡靈》—— 調寄聲聲慢   魂魂激激，魄魄瀟瀟，洶洶湧湧瀝瀝， 陸肆燕歌堪憶，魅魑纏逼。 娃娃餓諫絶食，怎詎招侫臣囂斥。 積坦克，戮英才，影像錄，春秋識。 喚女呼兒難息，罹劫恨，含冤泣聲悽戚。 孽障難逃，法眼怎容竄匿。 年年望鼙鼓響，塚亡靈。 咫尺擊筑，輯史簡，究板蕩傾筆竭力。   《吳詠梅姨嘆五更贊》   吳脈濠江秩九淵 詠吟腔板眼精專 梅姨入曲更更嘆 博士南音代代傳   《悼楊絳女史》   芷蘭零落傲寒霜 搖筆百年名不揚 一卷仨人垂赤瓦 布衣難覓問红牆   《常德憑弔余程萬》*——調寄虞美人**   虎賁常德朝天闕，恨別沅江月。 衝鋒援絶血盈胸，忠骨幸蒙青史識英雄。 飄洋憑弔何堪晚，遲輓余程萬。 一簑霜雨問湘君，堪嘆幾多名將化冤魂。   *1943年11月湖南常德會戰，余程萬師長率57師8529人，代號「虎賁」，死守亡城兩週，攔截日軍數萬人猛攻，僅剩部下83人，率部突圍。戰後，蔣介石聞知「常德失守，余程萬兔脫」，下令將其送交軍法審判，要將他槍決。囚之四月後被釋，旋命之為國軍74軍中將副軍長。49年後，余程萬避居香港，1955年8月27日在香港新界家內，「離奇」中彈身亡於警匪槍戰中。[**從粤韻]   《魂魄異鄉傳》——調寄浣溪沙   一隅填詞潛九淵 一緣熱血涉西川 一時不慎歷辛酸 一輓金陵殤劫恨 九歌魂魄異鄉傳 九韶聲切夢同圓   《風拂柳揉輕》——調寄浪淘沙   風拂柳揉輕，韻協鶯鳴。 問誰烟雨摘流星，醉卧龍潭挑落月，劍影無聲。 疏俗色豪庭，緊貼流螢。 青絲飲馬過西荆，虬髯枕戈舟楫擊，夢冷城傾。

今年颱風季節提早到臨，六月踏入颱風季節，大家到野外觀蘭時，謹記時刻關注天氣的預報，更需要小心警惕山泥傾瀉及山洪爆發的危險，欺山及欺水，同樣不可取。

作者Mahmod錄製了新加坡學童們每天上學重複唱誦的國歌，其中一句說：「讓我們向着幸福，一起邁進。」幸福等同於新加坡社會及經濟數據的耀眼光譜，歌聲被整理出共同的敲擊節奏。作者問：「那是新加坡人的心聲嗎？進步真是線性的嗎？」對幸福的疑問，沿着電磁波浪在銅管網裏蔓延。

Monet 與 Camille 婚後，有過一段相濡以沫、幸福甜蜜的日子。可惜……

「有工夫讀書，謂之福。有力量濟人，謂之福。有學問著述，謂之福。」

「有工夫讀書，謂之福。有力量濟人，謂之福。有學問著述，謂之福。」

大家經過銅鑼灣電車總站附近，會見到聖保祿學校、聖保祿醫院，以及旁邊一座採用中式設計的聖公會聖馬利亞堂，但可有留意聖保祿醫院背後還有一座屬於聖保祿修會的基督君王小堂？

新疆的風土人情，維吾爾族人民的熱情天真，助他在困惑之時渡過了嚴酷的政治運動。

覺醒，便要看到人生命中還有一股自我要求、自我超升的力量，自內而起，不要依賴任何人。一切外力都是條件性的、偶然性的，不能保證你得救。

日內瓦湖區位於瑞士西南部，屬法語區。這裏有漂亮的葡萄園、碧波蕩漾的湖泊、終年冰封的阿爾卑斯群峯⋯⋯這一切，無不散發着迷人的氣息。

面對公開的嬉笑怒駡，畫家們只有一個應對方法：化侮辱為驕傲──自此以「印象派」自居。從此，再沒有人記得他們是 Anonymous Society，也沒有人記得畫展原來的名字是 First Exhibition of Society of Painters, Sculptors and Engravers。自那一刻開始，世間上有了一個新名字：Impressionists。

「我們的心境，依然風華並茂，朝氣蓬勃。情是天之恩，無欲，亦無求，是始，也是終。情是緣之合，捨此無他。」

萬萬不要認為自己拿着筆，可以想怎樣就怎樣。手中的筆就好像一把刀，會傷到人，所以要很小心地使用。

萬萬不要認為自己拿着筆，可以想怎樣就怎樣。手中的筆就好像一把刀，會傷到人，所以要很小心地使用。

楊絳和錢鍾書開啟了一種為人學文為學的模式。他們一生躲避政治，潛心文學和學術，方才苟全性命於亂世。

自由工作需要什麼條件？自己為自己創造條件，前題就是為自己創造一些條件去幫你能去選擇生活的方式。

文章要寫得漂亮，得靠先下苦工，多讀書，多看古典文學，從中汲取養分，以補不足。

硬要把語音定於一尊，是可以的。但是由誰來決定？根據什麽來決定？定於一尊的目的又是什麽？這就富於爭議。

大澳其實還有一個特色，就是供奉了眾多神靈。要認識這個社區，必須走進當地人的宗教世界。

我的寫作便是我的成長，如果問我們為中國文學作了什麼，我想起來的就是在60年代辦了《現代文學》。

我的寫作便是我的成長，如果問我們為中國文學作了什麼，我想起來的就是在60年代辦了《現代文學》。

劉小康創作早年，有一個不斷圍繞的核心問題，也是近年香港最熱門的社會議題——身份認同。

劉小康創作早年，有一個不斷圍繞的核心問題，也是近年香港最熱門的社會議題——身份認同。

第五象，安史之亂，玄宗出走四川，途中楊貴妃被將士殺於馬嵬坡下。