今年香港藝術節的唯一境外樂團來港演出，正是蘇州交響樂團。新冠肺炎疫情肆虐情況下，《蕭十》音符所承載的苦難、掙扎和釋放，聽得其時。
江門素有「中國第一僑鄉」之稱，目前生活在海外和港澳地區的五邑人竟多達380萬人。全廣東省居於海外的華僑約有2000萬人，江門已佔約1/6，比例頗高；而按不完全統計，每5個香港人，就有1個是祖籍五邑。
張愛玲本人寫衣手法以現代時尚追求者的角度批判，相信得分並不高，但也不失為一位具有前衛膽識的好手。這番「前衛」，加上與炎櫻拍下不少照片遺留後世，相信張曾為「與眾不同」興奮了好長一段青春歲月。
互聯網上見到不少人將「皇朝八晏」寫成「黃朝百晏」，「黃朝」或者可以（想像為陽光黃燦燦的時候），但「百晏」則不大可能。
漢字系統並非唯一表意文字，蘇美爾文字和古埃及文字均屬於表意系統但都只能曇花一現，只有漢字表意系統衝破語言的重大難關存活下來並發展成為兼具書寫與口語功能的獨特語言。這是中國對世界文明的不朽貢獻。
地球正經歷了一個特別的「格局」現象，古人稱為「攔截」。只有月亮因為每月遷移而有半個月突破此局，這現象由2012年中開始至2022年4月底。
我們今日開卷而讀，或有不合今日社會時宜之處。但可以藉此參悟其中修身處世，治家為善的精神，則能減少人生旅途的險阻，常得祥和安樂。
好山、好水、好地方！在這個充滿人文氣息的小島上，客家習俗和天主教義交融並存，不少動人的故事，亦流傳下來。
香港詩人、作家古兆申於1月11日（周二）離世，享年77歲。他早年活躍文壇，以藍山居、古蒼梧、顧耳等筆名，在中、港、台三地報刊雜誌發表創作及文藝評論。
說回去年各候選樂聞，如果以性質分類，告別的項目最多，最為唏噓的，是兩位資深樂評家的離世。
「攪dim22」就是「辦妥了」或者「弄好了」的意思，此詞現在多作「掂」，但實際上應是哪個字才正確？
文學傳承離不開經驗，不會作詩填詞，怎能與古代詩評家進行有效對話？不會寫作文言文，怎能給學生講清文章理路和言說技巧？
胡適的事業生涯始於1917年離美返國，終於1962年離開人世，從1911年辛亥革命成功到1949年中華人民共和國成立，這38年，是中國歷史上最自由開放的一個段落。生於那個年代，是他的福氣。
機緣巧合，Harold遇上Maude，成為最淒美、最怪異的一段愛情故事，因為Maude已是老太婆一名，快將死亡。
南蓮園池的面積有3萬多平方尺，在香港而言，已算是很大的園林了，它可算是志蓮淨苑的第二期，兩個地區是相連的，而且是依照中國建築的中軸線設計，淨苑和池園是連成一線的唐代建築設計！
能夠認識過去光輝的人，是世界上最幸福的。人類的數千年歷史，是個大花園，那些日子已經消逝，無法保留。但是，因為你懂得歷史，對事物的深度和闊度都高於常人，往昔給了你思考和靈感。
大學本應有校園自由、獨立思考空間，以孕育社會良知、培訓創新人才。胡適先後協助蔡元培、蔣夢麟，構築北京大學的校園自由，還開啟女性平等入學之門。
80年前的聖誕節香港被日軍佔領，多位社會賢達、富商、政界人物很快便被日本軍政府控制，軟硬兼施之下，他們之中不少淪為日本人的傀儡「民意代表」。貴為華人之首的何東爵士，有幸及時離開香港，逃過厄運。
日本侵華長達14年（1931-1945），對中國人民所飽受的殘害無法一一盡述，所幸，這一頁已翻了過去，但是血跡與淚痕還在！不能忘！
大眾娛樂從不離地，或多或少都在反映現實社會風氣、宣揚某種流行的價值觀。蜘蛛俠的菩薩心腸，當然也不是無中生有，而是所謂修復式司法（restorative justice）的一個戲劇示範。
在沒有大會堂的日子，皇仁書院禮堂是香港戰後主要演出場地之一。較國際音樂家更早在皇仁禮堂演出的，是年僅19歲的費明儀，首演當晚演唱樂曲中有兩首法國作品，以及三首中國民歌，包括著名的《繡荷包》。
第聶伯河潺潺水流，經俄羅斯畫家──庫因芝的家鄉進入黑海。夜色蒼茫，月射水面的光，常令童真的雙目神往，白天陽光下、樹蔭下的光，氣候變遷天地間不同的光，形成他憧憬未來的純摯情感。
《天地人和》是一個平台，透過譚傑志神父書畫篆刻和神修拾穗（spiritual reflections），來一次心靈之旅（spiritual journey），或許你有另一番體驗和感悟。
蔡元培是舊社會的進士，當無人懷疑他那深湛的國故學問；其後他親赴外洋，潛心學習西方現代知識，可謂學貫中西。
若要在新田做旅遊項目，可把中國人的士族文化介紹給遊客，利用村內文化資源作為場景解釋，一脈相承的歷史足以震撼國內外遊客的心靈。
2021年快將過去，哪些議題最受市民關注？一些老大難議題，未來有沒有機會解決？從灼見名家今年十大最受歡迎的名家文章及精選報道、專訪中，或可窺見2022年的世界政經趨勢。
研究太平天國，多年來都是中國學術文化界的「顯學」。不過，史景遷筆下的太平天國，跟傳統的歷史敍述有些不一樣。
香港是中國人的地方，完全不知南京大屠殺為何物的年輕人不知凡幾，歷史確要補課。
80年前聖誕節香港淪陷於日敵，香港進入三年零八個月的黑暗日子，大多數香港人挨飢抵餓、朝不保夕。另一方面，日佔政府為了粉飾昇平麻痺人心，開動宣傳機器鼓動娛樂消遣行業盡速復業。
讓大眾回歸欣賞藝術的初心，是藝術發展的一道甘泉。如何讓藝術真正融入我們每天日常生活，令藝術生命得以延續？
