歷史

要知道大廟歷史的發現經過、長洲太平清醮平安包的起源，以及潮人盂蘭盛會的場地布置特色歷史，今日起可在歷史檔案館《那些年的節慶》展覽找到答案。

堪富利士父子從1867-1933年間在遠東地區建立了一個西藥業王國，以香港為基地，在上海、廣州及馬尼拉等地銷售西藥、汽水、「戒煙藥」。現今著名的屈臣氏，以至上一輩兒時記憶的「花塔餅」，都是他們引進。

災異有時靈有時不靈，為人詬病，因為有不少人為了各種政治目的而作假，魚目混珠，今日互聯網流行的假新聞中，也混有不少這類假預言，在每一次香港或中國出現動盪或大災難，這類假預言便風行網上。

日本的軍火商，既向清軍、北洋軍出售武器，又借款南京臨時政府，收息再賣出軍用品，左右逢源，大發戰爭財，請問考評局出卷的相關人員是否同意是弊多於利呢？

香港獨一無二的「舞女作家」名叫成愛倫（筆名），1925年出生於富裕家庭的大家閨秀，寧波人，自小愛好文藝，很年輕便開始寫作，來港後先後在幾份報紙包括《羅賓漢》寫專欄，可能因為寫稿不夠餬口，只好下海伴舞。

來自烽火硝煙的國歌當然不止上舉之數，而我們的國歌《義勇軍進行曲》也是誕生在隆隆的炮火聲中，其曲折迴環、壯懷激烈處，較之《馬賽曲》和《星條旗之歌》猶有過之而無愧。

1941年香港總督向日寇投降，日本逼馬師曾登台演出，為日寇佔領香港作賀。馬師曾斷然拒絕，帶領全家冒險偷渡澳門，輾轉投奔抗戰大後方，繼續投身抗日演出活動。這段可歌可泣的歷史，近80年來不斷被人們傳誦。

穆斯林在香港已生活了一段長時間，現存的清真寺大都歷史悠久，建築風格充滿異國情調，成為獨特的城市景觀。若將現有五座清真寺的歷史背景連繫起來，可以看到伊斯蘭教在香港的發展脈絡。

漂母存活了韓信，而韓信也沒有忘本。他後來封王，賜上恩人千金以為報答。從這件事看，韓信是知恩願報之人。可是想想韓信的下場，滅族之外還加葅醢，確是千古遺恨。

鄧小平之後，何時會再出現另一個有同等遠見、胸襟闊大、和當機立斷的國家領導人？在適當的時候作出適當的修正？而祖國的最終和平統一，以目前台海兩岸的發展去推算，多政黨共存治國是無可避免的。

由東華三院興建或管理的建築物，部分已達百年，有些更出現在東華成立之前。檢視這批歷史建築，可以縱觀香港社會百多年來的發展。

李樹芬是「養和之父」，是養和醫首任院長，戰後寫了《香港外科醫生──六十年回憶錄》。李崧協助工聯會創辦了工人醫療所，出任義務醫生30多年，留下了《李崧醫生回憶錄》。

薪火相傳，由常書鴻、段文傑到樊錦詩，藝術與考古的柔情理性結緣，保護敦煌文物的意志、決心是相激相盪，使得敦煌獨特藝術成就能再現全球，與歐洲文藝復興的學藝，東西互相輝映。

日本侵華的評價，毛澤東主席曾在1950、60年代，多次公開致謝日本，言則毛公這些謝詞有當時的歷史背景，但他有無講錯？香港考生可否引用他的言論作答？

日本侵華無疑是中國慘痛的一段歷史，DSE試題引起的風波令不少國人感到心痛。中日史學專家趙雨樂教授為我們深度解讀1894-1945年間，到底日本侵華的戰爭對中國產生什麼影響，學生們又應該如何看待這段歷史

任護花上世紀三十年代在廣州任職記者，移居香港後先後創辦《先導報》和《紅綠報》，《中國殺人王》在《紅綠報》連載，吸引大批讀者。

對於宏觀歷史，尤其是「中國跟日本，1900-45」這樣寬廣而又繁雜的大歷史，是不可能以非黑即白思維進行判斷的。

《入廚三十年》為香港第一代廚神陳榮最經典作品，五十年代出版，是學廚的入門秘笈，當年飲食業廚師幾乎人人手一本。

中國經歷了一段緜長而複雜的遠古史。由於是封建的帝制社會，不同範疇權力的繼承，當中所蘊含的利益爭奪，是這段遠古歷史充滿血腥的總根源。

新亞同窗關越強兄往生了。3月發病，入院。4月出院，中西合璧治療，以為無事。5月11日急轉去世。得年七十三。筆者人在上海。不得告別。惜哉！

孫中山母親的墓穴坐落於飛鵝山百花林。話說在1907年，孫中山推行革命，被清政府追捕，孫母被迫流落到當時英治的香港。1910年7月19日病逝家中，享年83歲。

每當我閱讀日本之時，有句話總時時迴蕩在耳邊：日本是中國的鏡子，也是中國的鞭子。以日本為鏡子，中國可以知道自己的進退得失；以日本為鞭子，中國可以讓自己保持警醒。

有人說，台灣最美麗的風景是人，而這最美麗的風景，我認為，婦聯會是那一隻描繪風景的纖纖玉手。筆者在此大聲呼籲，希望蔡政府手下留情！

中國人社會一接近權力，奴才打小報告之民族劣質發酵，別有一副其他民族所無的陰狠之勁，源自中國太監文化傳統。

一段時期，不少作者喜歡用「XX生」做筆名，其中最有名的「三生」就是「靈簫生」、「筆聊生」和「怡紅生」。吾生也晚，與「三生」無緣。

4月19日是法國漢學家畢仰高90歲生日，新書《歷史的覆轍：中俄革命比較》最近亦在香港中文大學出版社出版。他曾經信仰共產主義，但文革令他理想幻滅。如今他說：「革命這事，若有可能，頂好還是不革。」

近日周佳榮教授著《傳承與開拓：香港潮屬社團總會發展史》一書，得見作者不獨研究潮總的發展，更成功表述潮總推動中國內地、香港及海外潮僑文化及商貿事業的貢獻，引證香港進步與潮總發展的互動關係。

李宗鴻（Francis）肯定「觸碰歷史」（touching history）：「如能近距離觀察文物，即可窺見當時的生活細節，以至古人對美的追求。」

近代日本漢學家內藤湖南以獨到的史觀，觀察清朝的建立、發展和衰亡。《清史九講》根據他在京都大學的演講稿編成，部分章節談論的內容，正值他身處的年代，讀來頗有「時事評論」的味道，一些重大事件卻被他言中了！

陳哲民導演花名阿鶴，別名Lester，香港大學明原堂前導師﹐憑原創電影劇本《散後》獲創意香港第二屆首部劇情電影計劃專業組冠軍。