好的畫家好的作品會有它的磁場，跟列印出來是不一樣的，那是死物。
古月堂的鎏金摩羯，在唐代政權還未走到滅亡以前，它深深承繼了盛朝文物，並啓導後代典章。
馬龍：「我畫政治漫畫的目的，當然除了是職業之外，還想要傳達一下我自己是怎麼看這個世界。」
李志清：「我們畫畫的人，對一顆石頭也會有情感的，寫一本書對一片落葉也會傷感，你才能創作出好的作品。」
王無邪作為當代畫家，從未離開過紙、筆、墨的傳統，他在西方藝術表現形式中覓路開創現代水墨的新路向。
唐滌生有兩個師父，一個是馮志芬，這個應該大家都知道的，因為是現在的主流說法，另一個是南海十三郎。
饒公與荷花結緣由來已久，其先父饒鍔先生慾其效法周敦頤之君子風範，成一代大儒，所以取名宗頤，字伯濂。
觀唐初的外來摩羯，本活於海，因水性關係，外型仍似魚似鱷，及至加入中國元素之後，魚躍成龍，則龍飛九天。
看來，以攝影與更多人分享和交流，是兩位冠軍最看重的事。
何家村金銀器中的表表者，有一件被譽為唐代天下第一金碗的鎏金鴛鴦蓮瓣紋碗。
第三屆兩岸四地學校樂團音樂節輪到在香港舉行，主辦方期望活動繼續成為年輕音樂家邁向演奏家的平台。
那次，我與胡琴演奏家蕭白鏞一起到北京演出。
唐代帝國創業，經歷了漫長的胡漢文化交織，中國因素以外的西方文化元素，源源不斷地自魏晉南北朝流入中土。
彌敦道經歷逾百年，初期位處軍事區和歐洲人住宅區，後經政府大力發展，商店、食肆和戲院如雨後春筍般出現。
考慮到故宮博物院的文化品牌效益，將於2022年揭開神秘面紗，港人不出境便可領略宮廷文物藏品的魅力。
自從清朝雍正皇帝遷入起，養心殿成為了清代八位皇帝起居生活的宮邸，以至處理政務的大統之殿。
黃霑先生的歌，黃霑先生的歌詞，一直在人們心中迴響，感動着無數人的生命。
馬克白自身，又何嘗不是「物哀」呢？
在黃金時代裏，唐朝人對金銀概念推崇備至，甚至認為有保健和醫療作用，食之可以延年益壽。
何藩以拍攝50、60年代香港街頭寫照而聞名，成為當時社會百態的珍貴紀錄。
歲月無情，160年的時光，連宋皇台這塊大石都幾經劫難，更何況一把胡琴？
藝術貴乎創作，要獨立表現，尋找一己的藝術身份，以真誠求之。
這些珊瑚礁最有可能經歷全球暖化而存活下來。
羅浮宮的成功對於後世博物館有着獨特的啟示。
自唐代以來，金杯工藝已相當成熟，刻工講求精密細膩，在有限的空間裏更多表現各種人物、動物與植物的觀察。
簡短的言談中充滿反目的論，對凡有形上學意味的東西嘲弄。
貞觀時代的後宮，皇后、公主與宮婦相關的禮俗甚豐，我們從匜器身上，略可領悟到李唐皇室另類的生活方式。
過去帶來衝擊的顏色依舊鮮豔奪目，而且在這個時代中更顯純粹。
唐初的酒器中，杯和壼是完美的結合，帶有西域風情的裝飾，每能引發品酒者更多遐思。
蘇嘉進表示，香港有不少絕美景色，毫不遜色於外國。
