承接上文：〈東亞現代化核心在於開源〉
中國就不同了。作為一個文明大國和世界第二大經濟體，中國有意志和能力，在現代化過程中堅守自己的主體性。改革開放以來，中國公開聲明現代化不是西方化，中國要「走自己的路」。同時，儘管西方也是意圖把中國改造成為類似西方那樣的國家，但中國的體量使中國具有足夠的能力來抵禦西方。
因此，中共十九大精確地把中國的現代化經驗總結成為：既獲得了發展，也保持了獨立。在理論層面，我們更是以開放的態度開啟了構建基於自己實踐經驗之上的「自主知識體系」。一個國家在現代化過程中，很多方面都可以向發達國家學習，但必須保持思維和思想的獨立性。從經驗看，中國的「自主知識體系」正在對國際發展產生巨大的影響，至少它提供了有別於西方現代化的另一種選擇。
因此，在世界範圍內，中國式現代化經驗非常重要，無論從實踐層面、還是在理論層面來討論。
中國式現代化的內部開源
在內部，中國式現代化有兩大特點：一是沿着經濟、社會、政治循序漸進的發展邏輯，優先以生產力提升保障人民基本生活，在實現發展權的基礎上，逐步擴大人民的社會和政治權利；二是堅持共同富裕，使全體人民在現代化進程中都具有獲得感。如前所述，改革開放40多年來，中國有8億多人擺脫絕對貧困，對世界減貧貢獻率超過70%。這在人類歷史上從未有過。
社會公平是政府的主要責任，這是中國經濟哲學的核心。在中國哲學中，政治、經濟和社會被視為互相嵌入、不可分離的有機體。儘管為了發展，必須在這些互相嵌入的部分中找到突破口，以打破均衡狀態，獲得發展動能，但最終這些部分必須重新回到一個均衡狀態。
因此，在每一個發展階段，決策者必須有一個判斷，辨別這個時期國家面臨的主要矛盾。例如，中共十九大就作出一個政治判斷，認為當前中國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要跟不平衡、不充分的發展之間的矛盾。為此，決策者在總結各地經驗的基礎上，大力推動「共同富裕」的現代化政策。這方面，很多地方都非常努力，包括浙江經驗、江蘇經驗和廣東經驗。如果這些都是一個省內的經驗，那麼在不同區域間，國家也透過各種方式，例如財政轉移支付和對口支援等來實現區域間的基本公平。
那麼多年來，西方很多人總是相信，隨着中國的經濟發展和現代化，也會發生類似西方那樣的內部革命，但所有的預言都破產了。道理很簡單，中國式現代化是向所有社會群體和區域開源的，也就是說，中國式現代化是所有人和所有地區都具有獲得感的現代化。
中國式現代化的外部開源
在外部，中國式現代化折射出孟子名言「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的傳統文明精神，發展出了與西方不同的中國模式。西方模式的特點是，自己發展起來了，就把自己曾經爬上來的梯子抽掉，不讓其他國家也爬上來。在早期，西方國家對其他國家實行殖民地主義和帝國主義，或者說，掠奪後發展中國家和西方自身實現現代化是同一個過程。但等西方自己發展起來和實現現代化之後，就利用所謂的各種「條件性」（conditionalities）來限制其他國家的發展，對這些國家的投資和貿易加上過多的政治甚至意識形態的條件。
與此不同，中國在自己實現了發展之後，就把梯子伸展出去，輔助其他國家也爬上來，獲得發展。很多年來，中國通過「一帶一路」倡議、「金磚國家」組織和自由貿易等政策，幫助全球南方國家建設經濟發展所需要的基礎設施，實現跟後者的產業合作、技術擴散和轉讓，帶動後者的發展。今天，中國在追求自身新質生產力發展的同時，也通過各種合作機制把自身擁有的這些新質生產力擴散到全球南方國家。
對中國開源式現代化，西方國家和全球南方國家有絕然不同的認知。自從中國加入世界貿易組織而和世界經濟體融合之後，西方已經制造了一波又一波的不同形式的「中國威脅論」。
所謂的「中國衝擊波」理論就很為典型。一些人把中國加入世界貿易組織稱為「第一衝擊波」。因為中國通過加入世界貿易組織獲得了發展，這些人就說中國壟斷了世界的發展，過往數十年是「中國發展」 （China development） 而非全球發展 （global development）。
加入世界貿易組織的確推動了中國的發展，但這些人忘記了，中國加入世界貿易組織之後的一段時間裏，中國對世界經濟增長的貢獻達到50%。直到今天，中國對世界經濟增長的貢獻也維持在30%左右。換句話說，在所有國家中，中國在拉動世界經濟增長方面作出了最大的貢獻。
最近，西方又有人把中國的技術產品（尤其是新能源產品）的出口視為是「第二衝擊波」，認為中國的出口對出口對象國造成了衝擊。不過，背後的邏輯同樣使人不能理解。西方一方面在大力提倡環境保護和應對氣候危機，並且自己也是想努力發展類似中國那樣的環保產業的，但另一方面當中國率先發展了這些產業並領先西方的時候，西方又把中國視為是「威脅」和「衝擊」。
不過，全球南方國家並不這麼看，對這些國家來說，來自中國的技術不僅可以促成他們的發展，更有可能促成他們自身的跨越式發展。也就是說，如果說這些是「中國衝擊波」，那是「好的衝擊波」。實際上，隨着中國技術的不斷進步，中國式現代化將持續為世界帶來類似的「好的衝擊波」，推動全球經濟更加均衡發展。
四大倡議：構建未來國際秩序的方法論
再者，一個更為重要的變化就是：中國式現代化正在重塑全球經濟格局。儘管現代化要回答的問題是一個國家內部的發展問題，但現代化涉及到一個同樣重要、甚至更為重要的問題，那就是全球秩序問題。
無論哪個時代，全球經濟秩序是全球政治秩序的基礎。國家之間互不交往或者很少交往的封建時代並不存在真正意義上的國際關係。帝國時代的經濟交往表現為帝國之間有限的貿易往來關係，帝國間的秩序也不是近代意義上的國際關係秩序。近代國際關係產生於民主國家之間的關係，從理論上說，各國政治平等，並且各國透過各自的比較優勢交往。
當然，無論是政治上的平等性和基於比較優勢的貿易交往，也都只局限在理論層面，而非實踐層面。人類進入主權國家時代以來，大國欺負小國的事情是常態，而所謂的比較優勢在強權面前表現得軟弱無力。
中國正在塑造的是全球化時代的國際秩序。在全球化時代，各國之間的關係表現為互相嵌入和互相依賴。這也就是我們所說的「命運共同體」。構建這樣一個命運共同體需要巨大的努力。為實現這個使命，中國近年來提出了四大倡議:
一、全球發展倡議；
二、全球安全倡議；
三、全球文明倡議；
四、全球治理倡議。
這四大倡議是一個有機體，不僅體現為植根於中國文明的中國國際秩序觀，也是中國開源式構建未來國際秩序的方法論。
今天的中國正在努力踐行這四大倡議。可以相信，中國所擁有的這種國際觀不僅可以實現自身的可持續發展，也在為其他更多國家的發展創造機會，讓世界的未來變得更加美好。
〈未來秩序的關鍵，在中國式現代化的「開源性」〉二之二
原刊於「大灣區評論」微信公眾號，本社獲作者授權轉載。
