2025年4月，我參加了一場由兩位港區全國政協委員陳謳明大主教和何漢權校長主講的兩會精神分享會。本以為會是一場嚴肅的政治學習，沒想到各位教育界前輩以輕鬆而深刻的方式，將自身經驗與國家發展、香港教育巧妙結合，令人耳目一新。
在最後的問答環節，討論聚焦於如何建立中華文化自信，特別是增強香港學生的身份認同。有人以筷子與刀叉比喻中西文化差異，強調文化本無高下之分；也有人建議在選修課中增設中華文化相關課程。會後我不禁深思：我們都知道文化自信不能僅靠口號，而要建立在深刻認知其價值上。但問題是，我們真的有自信的理由嗎？為什麼這麼多海外華人缺乏身份認同感？
在文化碰撞中確立自信：差異不等於優劣
中華文明如同一條奔流不息的長河，5000年來綿延不斷。在不同文化的交匯與碰撞中，我們時常如同舟行激流，雖受四方衝擊，卻也在對比中更清晰地認識自己。
跨文化研究顯示，中國文化在理念上強調個人修養與內在發展，如儒家思想重視品德修養；但在實踐層面，集體主義佔主導地位，強調家庭、社群和國家的整體利益。而西方文化恰恰相反：理念上推崇群體價值，如民主制度、社會福利體現集體合作；實踐中卻更顯個人主義，強調自由選擇與自我表達。
香港一些學校的中西文化比較課上，學生們常做一個有趣的練習：對比《論語》與《聖經》的倫理教誨。他們驚喜地發現：孔子說：「己所不欲，勿施於人。」而耶穌說：「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。」這種跨時空的智慧共鳴讓我們明白，文化差異表面是對立，深層實則相通。既然本質上都在探討同樣的人生命題，我們有何理由對自己的文化不自信？
國際視野下的文化反思與重塑
多年前在澳洲留學時，我親歷一個耐人尋味的場境：一位中國同學送給德國教授精裝茶葉，包裝華麗卻品質普通。教授困惑地問：「為什麼不送你平時喝的那種？」這讓我頓悟：我們「以禮為尊」的傳統美德，在跨文化交際中可能被誤讀為「重形式輕實質」。
2010年筆者參觀深圳電子展時，一位外國買家指着華強北出產的產品說：「便宜，但用三個月就壞。」去年重訪時，同樣的展位掛着「自主芯片，五年質保」的標語。這個轉變見證了中國從量產代工到質造創新的飛躍。華為專利數躍居全球前列，不正是中華文化中工匠精神的現代復興嗎？
與時俱進的文化表達創新
我們愈來愈懂得用世界聽得懂的語言講述中國故事，例如：2008年北京奧運開幕式強調我們有5000年歷史，2022年冬奧開幕式展示全地球的人類是命運共同體，以及敦煌研究院用VR技術讓千年壁畫活起來等，這種從自說自話到對話世界的轉變，讓中華文化更易被理解與接受。
此外，記得留學期間，每當被問及中醫是否科學，起初總感到被冒犯。後來學會用「整體觀醫學」解釋中醫理論，反而開啟了深入對話。當我們不再糾結為何被誤解，而是思考如何讓文化精髓被準確接收，文化自信便進入更高境界。
「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。」中華文化博大精深，絕對有自信的底氣。願全球華人都能以開放包容的心態，在理解、反思與創新中，築牢這份文化自信的根基。
