觀印度電影後感──「虎爸」版愛的教育

「爸爸，我很想去印度看看。」

和９歲的女兒看畢《打死不離三父女》（Dangal），這是她脫口而出的第一句話。

我追問原因，她告訴我，她覺得在香港沒有刻苦的環境，生活太舒適、方便了，欠缺挑戰，也沒有時間多想功課、考試以外的事情……

最近的30、40年，印度強勢崛起，許多評論家都把她跟中國的發展相提並論；這裏也就不作贅述、比較，不過，可以肯定的是，一國的崛起，在流行文化裏必定會有所體現。過去的日本、韓國和泰國所牽起的電影風潮，正好說明此點。

傳統文化的父權權威

電影改編自真人真事，描述一位曾是摔角冠軍的「虎爸」，渴望「一索得男」，以繼承自己的摔角事業；卻因為妻子連生女兒，一直無法圓夢。心有不甘的他，因獲悉兩位女兒在一次街頭打架中，擊敗數位同齡男孩，而把之前無法「如願」的「情意結」，一廂情願地投射於兩位女兒身上。電影花了好些篇幅在父女之間的誤會和張力之上：這位印度「虎爸」在剛開始時，不近人情地強硬扭轉女兒的生活習慣與性別限制，兩位幼女的身心飽嘗折磨… …柳暗花明又一村，編導在兩位女生的處境陷入困境時，彰顯了年輕人該有的鬥志，巾幗不讓鬚眉，兩位女生在接受了無法改變的父權權威以後，身心以至周遭事物也起了微妙的轉變……

對於傳統文化裏的父權權威，我一貫保持中立態度：電影不是我拍的，我只是觀眾而已。父權現象由來已久，當中肯定有不良的影響，但不宜也無法把它單純地兩極化，說成非黑即白──這也不是本文的重點所在。

影片在主人翁對抗逆境的同時，也提供了另一種視野：如果你不能改變這個不公平的世界，那麼，就嘗試改變自己去理解它，並與之共存。

故事裏的長女，哪怕已經嘗過了父權社會帶來的苦頭（因被父親強迫練摔角，而遭受鄰里諸般嘲笑）和甜頭（後來因為接受了父親的價值觀，連續贏得大小比賽中的冠軍），只要一有機會依然不惜一切來證明自己比父親更好更對！這種不甘妥協、永不言敗的精神，也屬一種強權下的自然反彈──由此可見，編導也不是一味盲目地提倡父權主義。

身處競爭激烈的香港，面對這種「虎爸」、「虎媽」的概念，益發有親切之感！在這種跡近「專制霸權」的背後，其實埋藏了家長擔心子女落後，甚至被淘汰的一種關愛，礙於表達不當，便造成了各種可大可小的家庭問題。

回顧電影本身，戲中那微妙的轉變，其實來自家族之間的愛，以及父女之間的相互理解。父親之所以「嚴」，是因為不希望女兒像其他印度女性一樣地早婚產子；通達世情的他，明白要衝破宿命的安排，必須在男權社會裏先得到認可，於是安排了兩姐妹練習摔角，並參加不同比賽，以擊敗同齡男孩為目的。

爸爸對於女兒的愛，並沒有一開始就獲得到認同……這不也反映了世上多少父母的心聲。為人父母，正常者都必以子女的利益為依歸，可是溝通的工夫又是否做得足夠呢？我總覺得，電影中的嚴父要是肯放下身段，開始訓練之前跟兩位女兒說清楚原委的話，哪怕女兒不一定馬上聽得明白，但我們跟孩子、學生說的話就有如撒種，種子也許不會馬上發芽，可是只要予以時間，持之以恆地以愛澆灌，萌芽成長是遲早的事。

張海暘

土生土長香港人，曾任新聞工作者，後轉行當教師。十多年來在香港、韓國及越南各著名國際學校任教，熱愛語言教學，精通中、英雙語及文化，略懂韓語。先後畢業於不同專業，包括中、英文以及教育系，對商業管理、神學以及教育領導也有涉獵。曾為香港著名IB學府編教案教材，同時為註冊SAT監考員，在韓國工作三年期間 ，曾連續兩年籌辦全國性的中文老師研討會，與會者來自香港、澳門、新加坡、台灣和韓國，對不同體制具備多年經驗與心得。目前任職於越南胡志明市一所國際學校，雖然人在異鄉，仍時刻關注香港，個人定位是不藍也不黃，只追求好的和對的人與事。

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