「補助醫院」的辦醫團體基本上把醫院管理權拱手讓出，以換取長遠資助及提升員工待遇，公營系統則進一步整合壯大。香港若干慈善團體和教會興辦的醫院，都走上這道路；而聖保祿醫院則一直選擇維持獨立經營。
「OKR」，全名是「目標與關鍵結果」（Objectives and Key Results）。它是一套設定目標的守則，適用於公司、團隊和個人。
設計思維看似一套近年新興、不得不學的思維模式，但偏偏設計思考家都會不約而同地告訴大家，設計思維其實與生俱來，並非設計師獨有。
人生追求幸福，而終極目的的達成或固有價值的實現，為一切幸福的來源。社會追求的目的則是社會上最大多數人最大的幸福。
面對壓力時，我們會感到焦慮，隨之而來的想法與評價就可能是比較負面的，也就會進一步做出比較負面的反應，可能是繼續想、或是想逃避一切等等。
青少年都像典型的人格分裂患者，集衝突性格、起伏情緒於一身。他們的情緒像活火山，隨時都可能爆發，但爆發後又能快速冷卻。然而，什麼時候爆發，連自己也不清楚。
回顧這30年風雨在香江，慶幸當年勇敢踏出這一步，讓人生充滿了挑戰與意義。也是因為香港為我創造了機會，才能在新聞領域中開創了一片天，也才創造出推動的兩岸三地交流的成績。
能活用創造性與協調性這兩項人類獨有能力的工作，正與創新有關，包括提出新產品、新服務，以及開發新事業等。
1960年代的香港，成就了劉以鬯成為現代主義作家，但同一時間，他的流行文學面對大眾，直迫現實，呈現了香港生活扭曲的面相，值得我們細細地閱讀。
學者和作家，大部分認為毋須為粤語地位擔心，只要家裏講、市場裏講粤語就可以，他們說粤語粗口不會消滅之類。他們正是有意無意地迎合中共的做法，將廣東話由大都會的官話倒退到私密空間的鄉下話。
當一星期三晚或以上睡眠不好因而影響日間的表現，就是代表失眠已經發生。即使真的患上失眠，也毋須慌張，只要能夠維持個人的睡眠週期及生理時鐘，失眠很快就可以得到改善。
假設你的專長的確有市場，接着必然得問兩個問題：你每年需要賺多少錢？以及需要你的專長的市場，是否大到足以支撐你的生活方式？
你或會問，高材生必定適合讀醫或行醫嗎？我覺得成績好固然是先決因素，畢竟這是關乎性命的學科。我相信先要有醫術，才能談醫德。但同時，適合行醫與否也視乎個人的性格與能力。
一旦痛苦或誇張的故事或記憶被建構，並伴隨着鮮活的感官意象和強烈的情感，可能就沒有內在的、精神的途徑能區別真偽。在我們的心智或大腦裏，並沒有一個機制能夠確保我們記憶的真實，或至少確保老實的品格。
周棄子文名素來頗受推重，詩人周夢蝶為周氏至交，對後者最為崇拜；散文家董橋亦對周氏其詩其人甚為心慕。惜周氏一生惜墨如金，傳世之作不多，加上向無存稿，且因一海之隔，內地知者甚寥，至為可惜。
每一個人都擁有決定過卓越生活的力量，無論在通往平庸的路上走了多遠，我們永遠可以選擇轉換跑道，永不嫌晚。一旦你找到了內在的聲音，擴展影響力、增加貢獻，等於也激勵了他人去尋找他們的聲音。
就領導而言，我是從基層做起，最後立於整個大學機構頂端，因此在領導和管理上的經驗，可供各階級的領導者做為借鏡，當你在大型組織中爬得愈高，危機來得愈快愈大，但難題及最佳因應方法，卻大致相似。
「一路走來，始終如一」，是我從政以來的堅持。我可以不心虛的說，走這一路，清廉勤政愛民，我始終如一。
九龍寨城公園在完善的管理下，源自不同生境的特色植物聚在一起，為城市人提供認識這些獨特植物的機會。
六年前，郭書齊、郭家齊、吳佩雯、廖家欣在外界普遍看好的事業高峰、成功的生涯中，勇敢地砍掉重練，看似歸零，但重新出發卻累積了更大的能量，創造了人生兩道事業波峰，看到了不同於人的美麗景致。
丹麥家長知道，自己的孩子在學校會受到良好的教育、學到眾多的技能，然而真正的幸福，無法光靠優秀的學業成績判斷。
以社會思潮史的角度去理解五四運動和五四新文化運動所得的論斷，雖經過了20年，至今仍覺有一得之見，而有別於時論。
關於飲食的書真的是汗牛充棟，我要你們假裝手上拿的這本書不是飲食書，而是晚餐邀請函，而且希望你們和我一樣，對晚餐邀約永遠不嫌多。不過這是一次與眾不同的晚餐，是一次心智的饗宴。
《義勇軍進行曲》誕生於「中華民族最危險的時候」，振起了民族魂，旋律跨越世代，成為不朽名曲，又幾經波折，歷經考驗，終於成為中華人民共和國國歌不二之選。
一年又一年，她緊隨着自己的目標走，我才驚覺原來登上山頂後，還要處理媽媽內心的空巢感，登上山時每走一步，下山的時候就要多跨一步；孩子小的時候媽媽每一次出手，在孩子大了之後，就要一一的收手。
若我們將目光集中於荷李活道上，則可發現，在這條香港開埠不久即開通，藉以連結殖民管治核心與華人社區重心的道路上，星羅棋布地開設了很多妓院，其中不少更屬規模頗大的高級妓院。
重新發現香港「本土軍人」的歷史，是為了釐清香港常被遺忘的軍事歷史、補充香港歷史論述中偏重政治、經濟及社會史的傾向，更可從華兵的角度重新審視英國殖民者與香港華人的關係。
這家廟宇創立之初地位吃重，香火鼎盛，必然切合當時社會的需要，其後雖然香火仍盛，但社會地位急降，則反映了社會環境的巨大變遷，因此要更好地了解香港開埠初期的社會狀況和特質，實應先了解牽頭創立文武廟的人物。
饒宗頤的一身學問，很大程度上是他勤奮自學，不斷鑽研的成果。他日後不斷開拓新的研究領域及課題，動力亦主要來自這種刻苦鑽研的自學精神。因此，饒宗頤可以說是終身學習的一個典範。
古今愛讀書西方政軍領袖，難免令中國人想起曾國藩、左宗棠等歷史上的「儒將」，但退役美國海軍四星上將史塔伏瑞迪斯志不在此，他認為，讀書對任何人，尤其是對身穿制服的軍事學員，有五大好處。
