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誰料得到，不及50年，台灣就有李登輝、李遠哲之流出現，以教育改革為名，去中國化為實。手段之一就是減少閱讀文言文。

對於用錢來換取邦交或選票，我並沒有道德批判。政治本來就是交易。同樣道理，用「蛇齋餅糉」去換取選票，和用民主自由平等去吸引選票，都是交易。選擇哪一種，端看人民的質素。

一是文化是傳承的、日新的，二是今人應當上友古人。因此，困乏之時，疲憊之時，我們更應該翻開古書，看看古人的生活智慧，作為今人行事的參考。

何文匯教授認為「一個人的文化根柢深厚，文化枝葉就會茂盛，果實就會健碩。學生如能從小浸淫在我國深厚的文化中，將來為人處事，會有很強大的文化自信做後盾。」他相信通過比賽，學生們會開闊視野，學有所成。

第三屆腹有詩書──全港小學校際中國語文常識問答比賽英華小學勇奪亞軍。同學們不約而同地說，比賽只是一個引子，雖然現在須止步於此，但不會把這個比賽視作最終的終點，反而是鑽研中國文化的起點。

第三屆腹有詩書──全港小學校際中國語文常識問答比賽樂善堂梁銶琚學校勇奪殿軍。面對強校，隊員之間一直彼此鼓勵，以積極心態繼續迎戰。

卯兔去，辰龍來。前不久，美國郵政總局也將中國生肖年重視起來，推出龍年生肖郵票，卻惹起歐美華人社會的廣泛爭議。

在2023年世界亂局中，思考中國，這是一個相當重視歷史文化傳承的國家，5000年來的文字記錄與考古證據，充分顯示中華歷史與文化的延續性、包容性、多元性、獨特性，早已成為世界文明重要的一脈。

中華文化上下5000年，內容浩如煙海，應如何入手？筆者認為可由唐詩入手。

價值觀教育是抽象的，我們透過桌遊及互動遊戲將抽象的概念以生動的形式教導學生，配合教育局的價值觀教育主題，包括：堅毅、尊重他人、責任感、國民身份認同、承擔精神、誠信、仁愛、守法等。

回歸後，當不再是殖民地政府管治，人們的文化意識一天比一天強，而李家超願意通過施政，牽頭示範，作出扭轉軚盤的行政措施。我深信3條思想路向，對香港人，特別是未來一代，將會帶來新的希望！

變通、融和、創造，可能亦是伏羲對龍的傳人的寄望和香港未來的關鍵。

白紙黑字，書法是有生命的。所以古人說，敬惜字紙。筆墨自在，歲月悠悠。願能揮毫無礙，行雲流水。願中華瑰寶，歷劫不磨，書香永繼。願中華文化，源源不絕，代代相傳。

我素來喜吃火鍋，對火鍋可謂情有獨鍾。火鍋不拒葷腥，不辨寒素，兼容並包，來者不拒，這是中華文化包容大度，和而不同的精神。

快樂，是哲學的重要課題，強調思辨。在中學開設快樂學會，有助發展同學的自主思維能力。

金筆獎2023年全港中小學中文硬筆書法比賽（忠義篇）8月31日於香港中華文化書畫藝術中心舉行頒獎典禮，鼓勵同學一同享受學習華夏傳統文化的樂趣。

香港天籟敦煌樂團於大灣區內舉行音樂巡演，是次音樂會的所有曲目均屬香港本地原創，以敦煌洞窟的壁畫和塑像、故宮的文物和建築，和其他中華傳統文化元素或故事為靈感創作而成。

《羅剎海市》帶出了人類根本的問題，這時代之問就像一面照妖鏡。例如在國際政治的層面上，就足以尖銳地指出美國雙重標準的虛偽和混淆是非的偽善。

所有參與饒學院工作的人「共同的革命目標」，就是一心一意傳承饒學、弘揚國學，大家默默耕耘，不知不覺已經走過8年。

要孩子承傳中華文化，具有國民意識，要植根文學，更需要超越文學，特別是現當代文學。新詩，該是一個切入點。

學藝是迎接挫折之旅，沒有完美的技藝，但有進取的勇氣。學藝的意義，是看到自己的長處和不足，更看到廣濶的天地。

「明日棟樑：青少年國史教育計劃」今年進入第三階段，特於4月20日至4月22日在香港故宮文化博物館舉行「古韻今soeng」之大型分享及公眾推廣匯展，分享同學的學習成果及心得。

《詩經》作為上古社會的百科全書，其中《國風．豳風．七月》一詩反映西周早期農村一年四季農民的勞動和生活，又記載了當時一些節令風俗。我們且透過此詩，看看古人怎樣過年？

趙式慶在9年前成立「香港文化節」，並與由他一手創立的非物質文化遺產地脈協會舉辦多項文化和藝術活動，可稱得上中國傳統的六藝禮、樂、射、御、書、數都齊聚。

一年一度的兩會，不是政協委員和人大代表利用來爭取選票的場合，而是和全國人民溝通的制度化的機會，做到集思廣益，兼容並包，求同存異，謙遜尊重，與時並進，真正發揮一個成熟的民主代議政治體制應有的作用。

香港的誕生是一個歷史的偶然，理論上難以形成獨特文化。不知是命運的安排還是巧合，自60、70年代起，香港竟然孕育出獨特的本土文化，尤其是在影視音樂產業，一度席捲全球華人社會。當中，更蘊含了中西合璧之道。

佛教在校園一洗「老套」形象，學生自願參加公益活動的人數大增。宗教場所內，也多了年輕面孔參與義務工作。可知，願意接觸佛法的年輕人正與日俱增，佛教界出現一片新氣象，佛化育人指日可期。

凡事都有兩面。懂得退，才能真正懂得進。懂得收，才能真正懂得放。懂得輕，才能真正懂得重。中華文化是圓融的文化，能將對立的兩面巧妙地融匯貫通。

社會要得以長遠發展，有一群有智慧識見的人，能以公義的角度表達意見、紀錄事件，以及人人都知道有着這股力量的存在，是十分重要的。

《香港中文教育發展史》為已故香港大學專業進修學院榮譽院士、資深教育工作者、書法家王齊樂的傾注心力之作，也是首本詳述香港中文教育史的專著，因應讀者需求而重排校訂，終於2022年推出第二版。

教育局為小學提供了40篇經典詩文名曰「建議篇章」，對教育下一代有什麼影響？當中又反映了多少中華文化的道德底蘊？

香港教育大學中國語言學系系主任梁源博士表示，第七屆國際漢語教學研討集合世界各地從事漢語教育的專家學者共同參與，為教育學界的搭建學術交流平台，促進和推動國際漢語的發展。

觀微知著、一葉知秋。無論廣大的人民與政府官員，皆應多學習中華文化的智慧，我們時常被告誡的「仁義禮智信」、「禮義廉恥」並非虛言，而是民生教育與立國之本！

香港故宮文化博物館，實為本地公眾就自身文化追本溯源的橋樑。

曾經為文化工作認真努力過的人，天地不會辜負他的。總之，一點一滴去做由良知出發的好事，只要上天願意，自然會留存下去，自然會有人記念。

從1840到1949年，數千萬英雄的中華兒女犧牲性命換取的民族獨立，和墨家祟尚前赴後繼，不怕犧牲的文化傳統有極其密切的關係。

彭定中博士認為，現代人與人之間十分疏離，人與自然割裂，導致社會氣氛不和諧。中華文化中特有的精神心態，可匡補現代文明的缺失，繼而進一步解構及打破跨代貧窮問題。

中華文化的特色之一，是崇尚自然，追求天人合一，認為很多做人的道理，都可從自然世界中找到啟示。林則除一對聯，隱隱然就是香港今回最終能否渡過厄困的重要關鍵之一。

中華文化是數千年的智慧結晶，學習經驗宜好好發揮。作為現代青年，應主動參與課外活動，認識和了解社會，培養正向品格。定下目標，掌握練習與溫習的技巧，靈活運用。

曾有一位朋友第一次到訪新界古村後，有感而發的說「這裏不像香港，也不像廣東農村，它是獨樹一幟的新界人文風景。」

第32屆香港書展舉行在即，今年書展以「從香港閱讀世界‧憶寫香港故事」為主題，中華書局為配合大會主題，準備不同範疇新書，以推廣中華文化及本地文化。

香港書展將於7月20至26日期間舉行，遇上香港回歸祖國25周年，新雅文化以「我愛我家」為今年的參展主題，推出多種圍繞香港、中華文化及歷史有關的圖書。