人人如能時時培養感恩、知足的心,彼此尊重、互相信任,社會自然無病,世間也必能呈現一片美善、祥和的風貌。(灼見名家製圖)

知足感恩保安康

感恩和知足是人生幸福和快樂的秘訣,更是社會安定發展的前提。擁有了健康的心態,不僅個人發展受益,社會亦自然無病,世間也必能呈現一片美善、祥和的風貌。

青松最堅韌不拔,細細的針葉不招風,富於彈性,故狂風吹不倒,大雪壓不垮。

傲雪青松

生命是一場修行。對一草一木飽含慈悲之心,必然對世間萬物有所覺知。歲月冷暖交織,在千里冰封的寒冬,在紅塵滾滾的俗世。萬物總有情,啟示我們,守拙歸真。

唐代詩人朱慶餘的詩句:「妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。」生動地描寫了粉黛之美。(灼見名家製圖)

女性求美 養神為先

《黃帝內經》曰:「太上養神,其次養形」。「眼睛是心靈的窗戶」,眼睛是精氣的凝聚。故女性美,首在「明目皓齒」。人在讚美女性時,常常以「一雙眼睛多水靈」而啟齒。因而,女性求美,當以養神為先。

陸羽茶室很有歷史感,它所在的史丹利街24號,曾經是孫中山革命黨的基地。(Wikimedia Commons)

陸羽茶室歷史回眸

陸羽一開始就走高檔茶室路線,一般茶樓茶錢每位4仙,陸羽收6仙。五十年代至六十年代,金銀買賣和外幣找換都集中在永吉街附近一帶,陸羽茶室自然成了金融業界聚腳地方。

以目前電子學習發展的趨勢,我們怎樣看學習、知識、學生和教師的角色等,將大大影響我國下一代的發展及社會和經濟的走勢。(Shutterstock)

你還是教書嗎?

什麼是教師的工作性質?書本擔當着什麼角色?教師和學生在一起的場所算是學校還是「教」校?應付篩選性的考試又是不是學生學習的主要目的?

杜子春已能看淡喜、怒、惡、欲、哀、懼之心,但愛念仍未能捨割,否則道士鼎丹煉成,他亦可成上仙。(Shutterstock)

杜子春與紫火鼎爐

華山雲台峰的道士叮囑杜子春說:「你要端坐這裏不動,不要作出一點聲音。即使見到尊神、惡鬼,或見到親人受苦,也不要動,不作聲,因為一切都是幻象。你要專心一致,安坐等我回來。」究竟杜子春能否克服考驗?

香港許多大學都迎來了新校長,是否也有意參與教育新生態的建設,讓我們的學生有更大的空間,參與多元的另類學習,探索自己的真正價值?(灼見名家製圖)

教育新生態:動力、阻力、潛力

學校感到需要把學生送到更寬廣的天地去學習,是校長和辦學團體的眼光與理念。既沒有政策的硬性驅動,也沒有任何的金錢誘因,有的也許是學校之間的互相促進、互相呼應。學校與辦學團體的這種動力,不可小覷。

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